紫砂艺人所追求的三种境界

情趣



艺人通过自己的双手把自己的(也可以说是别人的)思想融入作品,赋予它灵魂,那这件作品就是艺术品,否则就是普通的商品。而有思想的壶还要看它的思想有没有情趣,是不是高雅。




现代的作品中顾景舟的“鹧鸪提梁壶”就是代表,他自刻“癸亥春,为治老妻痼疾就医沪上,寄寓淮海中学,百无聊中抟作数壶,以寄命途坎坷也,景洲记,时年六十有九”。字里行间,充满了情感,有情趣的作品在紫砂史上最典型的就是清末的玉成窑,代表作博浪锥、汉铎、柱础、秦权,上面的刻款把把有情趣。


意趣


审美有趋同的地方,但每个人的审美差异也不同,因为欣赏的角度不一样。而现在的一些个人特点鲜明的大家也有他们特殊的美:




1、灵气,以徐汉棠为代表;

2、巧,以吕尧臣为代表;

3、功,以何道洪为代表的精功;

4、静,以周桂珍为代表的作品显示了自身的定力、静气;

5、气质,最让人惊叹的是鲍旭琦的大气,那是真正的皇家文化、贵族气质。


天趣



清中期的陈曼生曾经说过:书、画不必十分精到,得天趣就行了。这句话只能对高手而言,字都不会写能写出得天趣的书法作品吗?当然不能。必须是达到一定的境界后偶有灵感而创作出来的作品,紫砂艺术也一样。




清末有个名家黄玉麟,善做供春壶,一次做好几把(有次四五把),因天气不爽就放在屋外晾晒,没想到鸡被狗吓得乱飞乱踏,就把那几把壶踩坏了,但黄玉麟看后大喜,太好了,我都做不到这么好。据记载,这是黄玉麟一生最好的壶。这个故事传达了一个信息: “天趣不是想追求就能达到的。”

本文出自 紫砂壶知识

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晨晨紫砂壶
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