道家既提倡俭朴为何还提倡人要大方?

  稍微了解传统文化的人都知道老君爷曾说:“吾有三宝。”三宝分别是慈、俭、不敢为天下先。但在《老子》第九章还中:“金玉满堂,莫之能守。”在《淮南子》中还曾说:“老君爷曾说执持盈满,不如作罢;锤尖太细,难保长久。”也就是说除了提倡节俭,还提倡让人大方,不要舍不得财富,这在有些人看来可能是矛盾的,所以这里给大家解释一下,为何节俭的人还要大方。

  《淮南子》中是用白公胜的故事来说这件事的,白公胜本是楚国太子建的儿子,因父亲造费无极陷害,便携家人出逃,后有打回楚国,自立为楚王。

  白公胜取得楚国的政权后,舍不得府库内的粮食,不愿把粮食分给民众,七天后白公胜还是没有分,石乞进向白公胜进言道“我们取得这些财富的手段不正当,现在又不肯把钱布施给民众,我看马上就要来灾祸了!既然不吭分给民众,你不如把这些财货都烧了吧,免得别人利用这些东西来害我们。”

白公胜听后觉得扯淡没管这事,第九天的时候叶公子高就从方城入侵楚都,成功后马上就把财货分给民众,民众都来帮忙打白公胜了,第十九天的时候就彻底打败了白公胜。

白公胜虽是楚国王室,但并不是王位继承人,他强占了不该继承的国家后,不能为他人谋福利,又没能力抱住自己。这就像枭鸟(传说此鸟子嗣会在长大后吃掉父母)一样,养大自己的子嗣,最后被自己的子嗣吃掉有什么不同了?

(枭鸟)

石乞对白公胜说的话在历史上一直有土匪这样干,在过去土匪是兔子不吃窝边草的,绝对不在自己根据地附近打劫,反而会为根据地附近的民众谋福利,甚至会分钱。不这样做的土匪早就被民众带路打光了,可以说石乞的话是毫无错误的。

老君爷提倡人们要节俭,或是提倡人们要敢于舍弃财宝,都是一种方法,而不是目的。简单点说你如果不节俭,你想大方也没钱大方。所以说一味小气是忘记了节俭的初心。正因如此节俭和大方客观上不矛盾,主观上矛盾原因是人心变了。


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