传统文化 心灵能量之源

河南不仅孕育了中华文明,也是佛教东兴在我国的第一站。我们相聚在黄河之滨,在习近平总书记提出“中国梦”这样一个时代背景下,这么多的媒体人,加上我这个出家人,坐在一起来畅谈我们中华民族历久弥新,经过人类几千年检验并认可的优秀传统文化。如何继承和发扬,我想在座每个人都应具有这样一种神圣的历史责任感,这也反映了当今时代的一种声音。

——传喜法师

  2014年10月11日,河南省二十多家媒体汇聚郑州市绿源山水书画院,以中原文化的深厚底蕴问道宁波市慧日禅寺住持传喜法师,共同交流如何回归与重塑以儒释道为核心的中华民族传统文化。参加座谈与交流的有来自郑州日报、郑州晚报、大河报、东方今报、河南商报以及郑州电视台、河南广播电台、郑州人民广播电台和中国网、中华网、中原网、国学网、河南文艺出版社等二十几家新闻单位的记者。


【传统文化 心灵能量之源】

  记者:尊敬的法师!在您的传记《钵水云影》中曾经提到《道德经》,请问您当时的体验是什么?读古代经典对您有哪些启示和影响?

  传喜法师:没有出家之前,早在上个世纪八十年代,我就下海经商,应该是中国最早一批做私人老板的。很奇怪,当我自认为解决了个人财富积累后,接下来却觉得生命没有了着落,烦恼常常冲击着我,这种境遇极大地困惑着我。那个时候,我开始把视野投向了我们民族的伟大先祖,他们是如何快乐地生活?从我个人的教育经历来看,我的一些受过私塾教育的老师,他们的个人修养和人生态度都与受现代教育的老师不一样。古代私塾读的是什么书呢?我阅读的第一部古籍是《三字经》,发现传统教育真的不同。中国传统文化讲究人天相应,人天合一,我们的文字是文以载道。读《道德经》时,我已经是二十岁左右的小伙子。它的开篇就是“道可道,非常道。名可名,非常名”,我那时还读不懂什么意思,读到第二章,“天下皆知美之为美,斯恶已;皆知善之为善,斯不善已。故有无相生,难易相成,长短相形,高下相倾,音声相和,前后相随。”美与不美不是绝对的,大家都以为美的时候,已经不美了。我有一点开窍了,那个时候开始流行喇叭裤,大家都穿的时候,喇叭裤就不美了。发型也是如此,我当时还是满时髦的。别人都流行一种发型的时候,我就觉得该换了。所以,《道德经》第二章的内容我领悟得比较快。美不是固定的,善也不是固定的,一切皆从对比中来,而对比则是由人心决定的。文章接下来就提到:“虚其心,实其腹。弱其智,强其骨。”我们大多数人都喜好追逐现象,哪里知道现象不是真实的。过去,在农村住的人,千方百计地想着要到城里弄个城市户口, 好不容易跑到城市安顿下来,发现城里人已经开始往农村搬了。现如今,能有两亩地种着,对着大地开垠,是非常奢侈的一种生活状态。跟随着外在的现象奔跑,你的心灵永远是一种追逐的状态,疲惫的状态。《道德经》的第二章,就是要让我们的心歇下来,不要随着外境追逐,回归到生命的本然状态。让心灵不再漂泊,把心灵从物欲,从现象中解脱出来。所以,《道德经》承载着我们祖先对后世子孙的莫大悲悯。孔夫子曾说,“朝闻道,夕死可矣”。对生命来说,道重要,还是金钱重要?生死现象是低级的生命状态,道是高级的生命状态,是形而上的智慧。如果你体悟到了天地大道,你就超越了低级的生死,当生死来临时,就再不害怕或者恐惧。这就是中华民族传统文化的道统,是非常尊贵的文化,是生命从低级走向高级的智慧。反过来,纵观二十一世纪,不论是我们国人,还是全人类,恰恰是逆其道而行之。太多的人迷失于物质,太多的人迷失于现象,这正是我们人类社会的重要危机,也是道德滑坡最重要的原因。所以,学习儒家经典,学习《道德经》,学习佛教智慧,可以拯救我们现代人的心灵,让我们的精神世界健康丰盈,能够有一个健康的心态去面对自己,面对工作,面对当今社会,传统文化无疑是非常重要的一个能量源泉。阿弥陀佛!


——摘自《钵水明镜》传喜法师开示录


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