《湖南衡山龍氏》冠禮

      冠禮之有關於人大矣,誠得好古君子身倡於前,而衆和之於後,則禮教興而人道立。程子曰:冠所以責成人之事。男子年十五以上,將責以爲人子、爲人弟、爲人臣、爲人少者之行。體莫尊於玄首,冠而後禮立,故斯禮重焉。《記》曰:適子冠於阼,以着代也。筮日、筮賓,敬其事也。醮於客位,嘉有成也。三加彌尊,喻其志也。冠而字之,敬其名也。見於母與兄弟姑姊及鄉大夫、鄉先生皆禮焉,重成人也。凡人之所以自立而無負於人道者,皆自冠始。文中子曰:“冠禮廢,天下無成人。”蓋傷之也。然其所以廢之之由,或以古今服制不同,或因家貧,禮數難具。不知朱子有云,古禮惟冠易行,冠服祗用時制,而邱瓊山、宋栗菴諸先生謂,宜省三加爲一加,袛用新冠、新服,則禮数可以不拘,人何憚而不行哉?

冠期:
      男子年十五至二十皆可冠,必身及父母無期功以上喪乃可行,或於將昏之前擇吉而行之亦便。

擇吉:
        宜正月冠帶日。前期三日,主人(謂將冠者之祖與父及凡爲家長者)。率將冠者告於祖先。(即今家廟龕前。有祠堂者告於祠堂。〇凡告祖先,於龕前置棹一,爲神主位,設菓饌酒盞。位前置棹一,爲香案,設香燭酒盞。桌下置奠池。階右設盥洗所,置盥盆、帨巾。後此。〇按古者用鬱鬯之酒灌地以降神,取其馨香下達也。後世代以芧沙。今士大夫家用小錫盆,置於桌下以受酒,名爲奠池,極簡便,宜從之)。

儀節:
    請親友二人贊禮、讀祝文,或子姪亦可。贊唱:主人就位,詣盥洗所盥洗,復位。詣香案前,跪,上香。(凡三)。酹酒,(盡傾於奠池,求神於陰也。後仿此)。俯伏,(即叩首也)。興,平身,復位。詣神龕前,啓櫝,出主,(置龕前桌上,否則但啓櫝亦可)。復位。參神,拜、興。(凡四)。詣神位前,跪,祭酒,(畧傾酒於奠池,代神祭也。)獻酒,(安盞斟酒於神位前)。獻茶果,讀祝,(跪香案右,向東)。文曰:“維某年月日,嗣孫某敢昭告於武陵堂上高、曾、祖,考妣之神前曰:今以某之子某年及成人,將以某日加冠於首。謹具酒果,用伸虔告,伏惟尊靈歆鑒,默垂福庇。謹告。”(按祀止四代,故凡告祖先止高、曾、祖、考)。俯伏,興,復位。詣神龕前,奉主納櫝中,掩龕,復位。辭神,鞠躬,拜、興,(凡四)。平身。焚文,告徹,禮畢。

陳設:
     凡屋不問何向,皆以前爲南,後爲北,左爲東,右爲西。設拜席三,鋪以紅氈,一在東,西向,爲賓位;一在西,東向,爲主位;一在中儘南,北向,爲冠者位。設醮席於西南,北向,上設菓品之物。   按:北禮尚右,故以右爲賓階,以左爲主位。南方尚左,當以左爲賓階,右爲主位。

擇賓:
      先期請親友賢而有禮者一人爲賓,二人贊禮。至期,陳冠服於堂下,(用新冠一、新衣一、雀頂冠一、襴衫一、朝冠一、朝衣一,以棹盛於階右)。序立。(主人以下盛服,立於廳右,向左)。賓至,主人迎入。(賓升自左階,主升自右階)。賓主交拜訖,各就位坐。執事者布席。賓揖將冠者適房,(房在東北隅。無房以幃隔之)。易服。(服新衣,戴舊冠)。引贊引將冠者出。(司馬温公曰:古冠禮行於廟,今人既無宗廟,但冠於外廳、笄於中堂可也。廳事無兩階,則分其中央,以東者爲阼階,西者爲賓階)。

儀節:
      贊唱:賓揖將冠者即席,行始加禮。賓詣盥洗所,盥洗,(賓降左階就盥,主人降右階,面賓盥訖)。復位。主人揖賓左階升,主從右階升,俱復初位)。執事者進新冠,(以盤奉之)。賓降受,(以兩手奉之。古禮賓降一階受冠,至三加則三階也。如止加,不坊全降三階)。詣將冠者前。(賓正容至前,贊者接冠)。將冠者跪,賓跪,初加冠。(去舊冠,加新冠)。賓致祝辭。(用紅紙楷書,賓執以祝,曰:“敦爾孝弟,勤爾學業,有基勿壞,以順成德”。或另譔亦可)。賓興,復位。冠者興。賓揖冠者適房易服。(易服襴衫,仍戴新冠。引禮者隨引冠者出房)。

   賓揖冠者即席,行再加禮。執事者進再加冠。(以盤奉雀頂冠進)。賓降受,詣冠者前。冠者跪,賓跪,再加冠。(取新冠,加雀頂冠)。賓致祝辭。(祝曰:“敬業樂羣,親賢取友,慎言慎行,有爲有守”)。賓興,復位。冠者興。賓揖冠者適房易服。(易服補服,仍戴雀頂冠出)。

     賓揖冠者即席,行三加禮。執事者進三加冠,(以盤奉朝冠進)。賓降受,詣冠者前。冠者跪,賓跪,三加冠。(取雀頂冠,加朝冠)。賓致祝辭。(视曰:“立身行道,揚名顯親,爲家之寶,爲國之珍”)。賓興,復位。冠者興。(拱立)。

行醮禮:
(酌而無酬酢曰醮,加禮於成人也。設席於堂中間稍偏右)。執事者酌酒。(詣賓左)。賓揖冠者即席。(立席右向下)。賓受酒,詣醮席,(向上)。祝辭。(祝曰:“旨酒既清,嘉肴伊脯。加兹玄服,禮儀有序。受此嘉爵,承天之祜”)。冠者鞠躬,拜、興,(凡二)。平身。(賓不答拜)。升席,(向上)。受酒。賓復位,(向右)。鞠躬,拜、興,(凡二)。平身。(答冠者前所拜,冠者不答)。冠者進席前,跪,祭酒,興。退就席末,跪,啐酒,(畧飲少許)。興。降席受盞。(以盞授執事者)。冠者拜賓,(上向)。鞠躬,拜、興,(凡二)。平身。(賓向右答拜)。

行命字禮:
      (古人生子三月,父名之,以見於廟。及成人,加冠於首,賓乃字之。字乃所以代名,故字義皆從名生,所以尊其名也。自此人皆稱其字,然冠者對人猶宜自稱其名,不可徑稱己字,以遽棄父名也)。

    冠者立拜席以俟,賓詣冠者前致祝辭。(祝曰:“吉月令日,明告爾字。爰字孔嘉,某某攸宜。宜之於嘏,永保受之”)。祝畢,冠者拜,(凡二)。(賓答拜)。禮畢。

    賓與贊者出就客次,賓主相揖而退。主人命執事者治宴享具。(按:命字之禮,賓若能文,可爲字説,命以字之之義。如劉屏山先生字朱子曰“元晦”;朱子字劉瑾曰“懷甫”,字魏格曰“元作”,皆有序説是也。否則即云“字爾曰某某”亦可。若先有字,賓是日始稱其字)。

    主人率冠者見於宗祠。儀節:序立,(冠者立階下)。主人就位,詣盥洗所,盥洗,復位。詣香案前跪,上香,(凡三)。酹酒,俯伏,興,復位。詣神龕前,啓櫝,出主,復位,參神,鞠躬,拜、興。詣神位前,跪,祭酒,奠酒。讀祝文,(詞云:“禮儀三百,莫重於冠。某之子某,今日冠畢,敢見祖先,伏惟鑑格,俯垂庇佑,俾之成立,勿墜先志。謹告”)。俯伏,興,退立西階。冠者見,(升兩階)。鞠躬,拜、興,(凡四)。平身,主人復位。(齊立主人左,冠者右少後)。主人詣神龕前,奉主納櫝中,掩龕,復位,辭神,鞠躬,拜,興,(凡四)。平身。焚祝文,禮畢。

      冠者遂見於父母,次及尊長諸親。(謂同居者,否則令日亦可。拜見如常儀)。又拜謝賓及贊者。主人禮賓及贊者。(款以酒食,赠以儀物,或豐或約,稱家有無。

      次日,冠者見於鄉先生及父之執友。(按冠禮之廢久矣,今世行之鮮,不以爲迂者不知。明吕叔簡云:童時而有過無責也,曰未成人。既冠而成人,猶有童心,不齒於人,不亦大可哀哉。況古人當冠禮之時,猶欲其子冠帶見先人於地下,成人之禮可不重與。即農家者流,其子亦有爲人之道,但儀節畧減,祝辭只勉以孝弟、力田、勤儉之類可耳)。

附笄禮
       女子許嫁,笄而字。劉氏瑾曰:笄禮行於許嫁之時,女年二十,若無故而不嫁,非禮也。按冠禮雖廢,而笄禮猶存,不必拘拘年十五也。今俗將昏之前,谞家擇日報女家,某日冠笄,即用其期爲宜。

      先期請姻親婦女之賢者爲賓。至期,賓至,主婦迎入中堂,交拜。(不用贊者)。設賓及笄者位,(如冠儀)。將笄者出房。賓揖即席,行加笄禮,(如冠儀,只一加)。祝辭,(以孝順宜家爲訓)。乃醮。笄者飲,再拜,賓答拜。主婦、笄者見於祖先,(儀節從簡)。遂見於同居尊長,及禮賓。禮畢。(如冠禮)。

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