自诩真龙种 欲飞终牵绊 ——赵孟頫画马浅析

近期故宫正在展示赵孟頫的传世书画佳作,我们只知道赵孟頫精于书画。实际上赵孟頫是个历史上不可多见的艺术全才,精通诗词、音律、书法、绘画及鉴赏。在书画史有着承前启后的重要意义,其画马技艺超群,堪称一绝。


赵孟頫(1254—1322),字子昂,汉族,号雪松道人,又号水晶宫道人、鸥波,中年曾署孟俯。浙江吴兴(今浙江湖州)人。南宋末至元初著名书法家、画家、诗人,宋太祖赵匡胤十一世孙、秦王赵德芳嫡派子孙。至元二十三年(1286年),赵孟頫被行台侍御史程钜夫举荐,受元世祖忽必烈的礼敬,历任集贤直学士、济南路总管府事、江浙等处儒学提举、翰林侍读学士等职。累官翰林学士承旨、荣禄大夫。


赵画马多饱满肥美而少些许骨干,饶有雄风之作,也是常有人物出现其中,牵扯其难以有所作为,偶有群马也是有着官府之人拿鞭守之,看似平常的画风和事物常态,但是在众多的画面之后,我想更多是对世事的反抗无果后的一种无奈和顺从吧!从他的画和诗中多少可以看出一点端倪。


飞腾自是真龙种,

健笔何年貌得来?

照室神光欲飞去,

秘图不敢向人开。


——赵孟頫《双马图卷》自题七绝



《双马图卷》局部


赵孟頫在《双马图卷》自题诗中,以“真龙种”自诩,暗示自己是赵氏皇族后裔,虽然已国之不在,但却自己的高贵血统是不会改变和遗忘的。他自己也希望有机会“神光欲飞去”,“秘图不敢向人开”也直接得说明自己有着这样的报复和政治理想,但是这样想法是不可以对世人说,在夷族的统治下,纵使身居高位,或许心里更多的是对世事感叹和对前朝的怀念吧,《双马图卷》中,双马无牵无拌,行跑自如,这或许是赵真正所向往的生活,而非身居夷族高位,受世人唾弃和夷人排挤。


赵孟頫画马,近学李龙眠,远学曹霸、韩幹,直追魏晋风范。赵孟頫于画马一科用功颇深。其画马竭力求古,写马轮廓,用唐人的铁线描,用笔谨细,力量均匀,风格凝重而古朴。画者,心画。赵孟頫一生敦厚偏弱,又处于元代初期的民族矛盾非常激烈的时期,其仕元,是元政府缓和蒙汉矛盾实施统治的重要策略,赵孟頫在是否出仕这一问题上,是没有多少选择自由的。为此,他做事小心翼翼,如履薄冰,追求平安自适,努力于艺术中讨生活,也努力于佛门以求心安。其画马,虽刻意学古,宗法唐人,得马之真趣,但也从中透露出了他的个性情怀和柔弱秉性。虽然笔墨精湛考究入微,但马肥缺骨、过于柔媚细谨,凝重有余,生动不足,精神不够飞扬奋发!


历代评赵孟頫画马,也时常涉及他的出处和政治立场,例如,黄泽诗云“黑发王孙旧宋人,汴京回首已成尘。伤心忍见胡儿马,何事临池又写真?”虽评画须知人,但纠结于画外,亦多是评者立场而已。在此,对于其出处及政治立场,我处于理解的态度去看待,在元的铁蹄下,宋已然灰飞烟灭,再无复国可能,在元朝的赏识下,或死或做官服务于元统治,他选择了后者,这也就成就了他后来的艺术高度,而他为官期间,也通过自己的职权为人民作了许多实事,例如反对以宝钞来定罪,阻碍宝钞的流行。赵理直气壮地反驳指出:“刑法是关系到人命的生死,必须分别轻重。我奉诏参与商议,不敢不言。你不讲道理,企图以势压人,这是不行的!”;对钞法不力之罪,左右司官及诸路官均遭鞭打,然而赵孟頫执法却不打一人等等。


为了较为全面地了解赵孟頫画马所体现出自己的思想感情,在此我选了赵的几幅画马作品,供大家欣赏。以下《浴马图》《调良图》《古木散马图》《秋郊饮马图》《人骑图》。其中《秋郊饮马图》《人骑图》藏于北京故宫博物院,现正在故宫“赵孟頫书画特展”中展出。可以近距离一探其中真意。



赵孟頫 浴马图

绢本重设色

现藏故宫博物院



赵孟頫 调良图

本墨笔

现藏台北故宫博物院



赵孟頫 古木散马图

纸本墨笔

台北故宫博物院藏



赵孟頫 秋郊饮马图

绢本设色

北京故宫博物院藏



赵孟頫 人骑图

纸本设色

现藏故宫博物院


来源:中国文物网

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