【非遗项目】朵乐荷

项目类别:传统音乐

项目名称:朵乐荷

项目级别:省级

保护单位:普格县文化馆   布拖县文化馆

传承人:阿都莫菲作(省级)   火布么阿各(州级)  乃古莫日歪(州级)

朵乐荷是火把节活动中倍受关注的项目

传承人火布么阿各

传承人阿都莫菲作

凉山朵乐荷参加成都首届国际非物质文化遗产节获得“太阳神鸟”金奖

凉山彝族火把节中,唯有由女性群体表演的歌舞“朵乐荷”,她浓郁的民族风格和绚丽的地方特色,丰富而深刻的社会内涵,千百年绵延不辍,存留着原始歌舞的遗风古貌。

彝族朵乐荷  

朵乐荷的原始渊源无记载可考。它始终保持的徒歌、联袂、走圈的古朴而简单的歌舞形式,具有原始“三一致”“联袂踏歌”的特征,与青海大通出土的原始彩陶盆上的舞人图相似,那里正是彝族族源的氐羌先民的生息之地,从中透视出历史渊源。

乡间火把节上的朵乐荷

彝族火把节在历代方志中记叙的“歌舞杂俗以趁盛节”的习俗,相传,历史上朵乐荷曾流传凉山全境。近代以后,朵乐荷流传进一步缩小,唯有彝语“所地”土语区的布拖、普格一带。现今的布拖县、普格县,历史上统称“阿都地区”,新中国建立后,曾分设两县,后“合二为一”称普格县,又再“一分为二”,恢复两县设置。按现在的行政区域,朵乐荷的分布主要在:布拖以县治所在的布拖坝子为中心,遍布全县五个片区,三镇、二十七乡,尤以拖觉片区更盛;普格县遍及全县五个片区,三十四个乡镇,以西洛、小兴场尤为突出。

朵乐荷同时也是彝族传统选美方式、

传承人走进校园开展传承活动

朵乐荷表演形式是由彝族姑娘们手撑金黄色的油伞,身穿节日盛装,在火把场围成一个个大小不一的圆圈,少则十数人,多则数十上百人,手牵彩巾,唱着传统歌谣,一人领唱领舞,众人重复合应,边唱边走,舞队向顺时针方向转动;德高望重的彝族老人就在其间挑选出火把节上的美女。这一表现总称为“朵乐荷”,歌的内容有:

1、有祭祀、祝福性的,如:《朵乐荷》、《欧俄欧阿》、《荣洛灯》、《格拉》;

2、有歌舞性的,又称“都荷调”;

3、有传承远古生活及习俗,歌唱生活,感受远古与现实变化的《约约经》;

4、有结合心境,歌唱及控诉彝族妇女凄惨命运的《阿莫尼惹》;

5、还有用即兴、比拟和赋兴手法戏谑的《阿依嫫霞》等10余种曲调,若干首歌曲。


内容和题材十分广泛和丰富,例如:《朵乐荷》

公牛/公牛 /快进场子斗锐角/今年不把威风显/来年呵/耕地的抬杠就要落在你的颈背上。

骏马/骏马/快快跃进赛跑道/今年不把飞蹄扬/来年呵/驮粮的马鞍就要搭在你的腰背上。

表哥呵表哥/快快走进摔跤场/今年不当摔跤手/来年呵/安家的房子就要“盖”在你的头顶上……


又如《阿莫尼惹》

父老兄长多馋嘴/竟把女儿的肉换银使/竟把女儿血换酒饮/逼嫁远方的女儿不得不走了/大雪封山也得走/瀑雨深沟也得走/本应女儿侯慈母/可如今/只能让那锅庄伴母坐/只能让那门框伴母站/可怜妈妈的女儿哟/翻越九道山也只能走/跨越九条河也只能走……

母亲为参加朵乐荷的女儿精心梳妆打扮

蓝天下的朵乐荷

朵乐荷是凉山彝族民族文化、民族精神的组成部分和体现,更是彝族妇女们的智慧结晶;它保持了原始艺术“三一致”(诗、歌、舞一体)的古朴风貌和形式,是活的历史遗存。朵乐荷虽由妇女表演,但它是深植于彝族人民的心灵之花,是民族内聚力的精神产物。同时,它深受各族人民喜爱,特别是在当今的经贸、商务、文化对外交流中,朵乐荷的参与起到了促进作用,它的风姿越来越受到国内外的喜爱与赞誉。

文/图 游小军

本文的所有图、文等著作权及所有权归原作者所有。
非物质文化遗产
96人在此聚集
加精帖子

暂无加精帖子

帖子二维码
扫描二维码
使用手机访问查看帖子更方便。
© 2017 Daidaichuancheng New Media Limited All Rights Reserved. 上海代代传承文化传媒有限公司 版权所有 沪ICP备13016030  中国传统文化
客服热线
13012888193
每日: 9:00-21:00