傣家吉祥之物—大象

澜沧江(湄公河),在西双版纳傣族人民的心目中是“百万大象之河”。当地人们视象吉祥,日常生活中随处可见以象为主题的艺术形式。每逢重大节日,傣家男子都会挎着象脚鼓,模拟大象的样子跳起象脚鼓舞。
傣族中流传着众多的象神话,主要有创世神话、始祖神话和守护神话三类。 其中创世史诗《巴塔麻嘎捧尚罗》讲到英叭神造好了天地之后,天和地都还在飘浮动荡之中。于是,他又造了一只神象“掌月朗宛”,用鼻子顶住了天,用四只大脚镇住了地,天地从此才固定下来。天和地是稳住了,可是不分白天和黑夜,也没有四季寒暑的变化,人们无法生产、生活。接着,英叭神又造了一个象首人身的神捧麻远冉来划分季节,区分白天和黑夜。从此,人们才能有规律地生产、生活。





傣族的先民在远古时就与象结下了不解之缘。亚热带丛林中的象与生活在亚热带河谷平坝的傣族长期以来友好相处,傣族的土地是象的乐园,丛林中有象群,村寨和寺庙中有塑象,水井旁有塑象,壁画和布画中有象的图画,摆设中有各种象工艺品,贝叶经中有象的传说故事,宗教节日中有赕白象,而最精美的艺术品要数傣族妇女手工织成的织锦上栩栩如生的象图案。














在傣族群众心目中,白神象是最值得崇拜的,因为白神象是风调雨顺,五谷丰登、和平安宁的象征,据说,白神象和谷魂住在一起,有密切的姻缘关系,所以白神象出现在哪里,哪里就消灾除难、风调雨顺,谷物丰收。白象除了消灾除难,带来风调雨顺,谷物丰收外,还是傣族和平安宁的守护神,因为从游猎时期,到农耕时期,各氏族部落为争夺猎区,争夺水源和土地,经常发生争战。而白象就是威力无比的守护神象。因此,傣族人民对象的崇拜渗透到了社会生活的各个领域。






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