20160506学员问答

各位亲爱的家人,大家好!

现在先回答几位学员提出的问题。等一下你们有问题还可以继续提问。有位学员问到,他说:自我与心灵是二元对立吗?这样的问法还要再调整一下。应该是说自我与清净的心灵是二元对立吗?因为心灵还很笼统,心灵有受污染的心灵跟清净的心灵。所以正确的提问是自我与清净心灵是二元对立的吗?

自我……我先讲清净的心灵它是本来存在,本然存在。自我是个幻觉。它是个虚幻的,或是人为污染制造出来的。它不是本来存在。

所以,我现在用个比喻大家比较容易了解。就像你问我污染的水跟大自然清净原本清净的水是二元对立吗?这样知道吗?你问说自我与清净的心灵是二元对立吗?

在没有回答之前,我先讲这样比喻大家容易了解。你就好像在问我,那污染的水跟清净的大自然原来清净的水是二元对立吗?污染的空气跟大自然原来清净的空气是二元对立吗?有没有啊!有没有二元对立?没有啊!

大自然本身就没有所谓二元对立!那是人类认知的问题啊。大自然本来存在的一切都是清净、神圣的。是人类起了所谓的虚妄分别心,错误的认知,结果在一体的世界制造种种的问题出来,大自然给我们的是干净的水,但是人类却不断去污染它、破坏它,那是人类认知的问题。

所以并不是二元对立。并不是说自我跟清净心灵是二元对立,不是这样。就好像污染的水它不是跟清净的水二元对立,不是这样。而是本来大自然给我们的就是清净的水,当我们错误的认知,不知珍惜,我们去污染它、破坏它,这就是属于人类背天之道的作为。

所以要知道自我,自私、贪嗔痴,那些本来就是来自于因为错误的认知、幻觉、错觉所引起,错误的认知所导致。形成很多的幻觉、错觉。所以不是去修功夫,修炼很多法门、修炼很多的神通然后去对抗,不是这样!因为法界大自然本来就没有问题呀。

真的法界大自然本来就没问题!不是要设法修炼然后去脱逃,不是那些啊!真正的问题就在我们认知的问题。所以为什么说要觉醒过来。重点就在于觉醒过来。你认知正确了,本来一切就没问题啊!世上本无事啊!这样大家了解哦?ok!

好,再来,有位学员问到,他说,道就是万有,一切现象界的总源头。请问现象界中有没有不是道显相出来的,如雾霾、沙尘暴还有人类所制造转基因、核子武器以及人类所制造出来的与我们生活息息相关的房子啊、衣服、碗筷等等这些人造之物也是道之显相吗?

好,现在要回归到很单纯的就是大自然本来存在的一切,我现在讲人类还没有介入之前,大自然本来存在的一切日、月、星辰、山河、大地所有的动物、植物都是道的显相。人类还没有介入之前,大自然本来存在的一切都是道的显相。

好,人类也是道演化出来的一分子。现在重点在于,人类出现,人类有这样的头脑、有这样的思考、有这样的认知,我们到底是顺天之道而为还是背天之道而为。重点是在这里。

如果我们不了解大自然的真理实相,不了解生命实相。我们的所作所为就会背天之道。背天之道就会导致后面很多的对立、冲突、痛苦,更严重的到最后就是自遭毁灭。这就是所谓的无明,释迦牟尼所讲的无明。

人类如果不了解宇宙的运转法则、不了解生命实相,我们就会这样。包括去制造空气污染。制造很多毒气来散播在我们的大气层里面。这个不是道本来存在啊,这个不是大自然本来存在,是人类为了自己的欲望、欲贪,然后只为自己不顾后果,所以就制造很多污染,这些污染让整个生态环境遭受破坏。

所以包括雾霾、沙尘暴还有核子武器、转基因这些都是因为人类不了解生命实相、不了解大自然运转法则,然后用错误的观念、错误的认知一直的去冲,用人类的自我、用人类的人本主义去冲、去做,导致很多作为是背天之道而为。但人类不知道,还以为我们进步啊,我们这样科技、经济文明啊!

但大多数的人类不知道,这些思想是违背天地之道。这些思想是建立在二元对立,建立在残害地球、残害生态上,不顾一切后果,只贪图人类本身的需要跟享受,这就是所谓的饮鸩止渴、杀鸡取卵的作为。人类没有开启智慧、没有了悟真理实相,就会这样。

所以重点在于,我们要来到认清真正的真理,认清真正生命实相。全世界的各级教育重点应该要放在这里啦!真的全世界教育包括所有的宗教重点应该是要放在这里。协助人类了解宇宙的运转法则;了解人跟大自然的密切关系;了解人跟一切动物、植物包括生态的息息相关。这个叫了解生命实相。全世界的教育重点应该是要放在这里。如果能够真正把重点放在这几方面话。全世界的人大家都会了解宇宙运转法则,了解人与天地密切关系。

所以我们就会爱护大自然,我们不会去污染它、不会去破坏它。当人类了解人跟万物的密切关系;跟植物、跟动物的密切关系,人类绝不会为了自己的欲望、欲贪然后不断的去残害、破坏、焚烧森林,然后大量的屠杀动物,人类绝不会这样。

所以不是那一种达尔文他们所认为的弱肉强食,不是那种观念啊。那个是错误的认知啊。达尔文认为的强者那是变成是野蛮,越凶悍越野蛮,但那个不是真正的强者。因为这一种“强”它会……就像地球上制造更多的恐龙,不断的吃吃吃、不断的啃食。

以前的恐龙只有吃那些动物啊,或是吃一些食物啊。恐龙它不会破坏土地呀,它不会污染啊,不会制造空气污染啊!人类现在如果认知错误,我们所作所为比恐龙更可怕。把其他的整个生态破坏,也把整个生态环境还有水、空气都污染,我们就生活在这个世界里面,我们就生活在地球里面。地球是大家的家。人类认知不到位的时候,我们就一直的唯利是图,只为自己的欲望欲贪,然后不断的啃食、破坏、啃食、破坏。

这个就是所谓的处在无明情况之下,一直在做背天之道而为的事情,为了眼前短暂的利益而不顾严重的后果,这就是欠缺智慧啊!也就是所谓的有术无道。有术无道,人类发展很多的科技、很多的武器、很多的工具、很多的知识学问、技术、技巧,但是这些呢都是为了满足人类的欲贪。然后所作所为呢却是严重的在伤害山河大地、伤害生态。

也就是都没有去考量整体的生命关系,没有去考量严重的后果。所以希望大家要有正确的认识,人类是地球上最脆弱的动物,人类是地球上依赖性最强的动物。所有的植物,不需要动物、不需要人类,植物本身就可以活得很好。

所有的动物,除人类之外,所有的动物它们都在跟植物配合,在经营美化这个地球。除了人类之外的所有的动物它们不会破坏、不会污染地球。人类完全需要依靠植物的养育,人类需要依赖动物的帮忙,人类都是在依赖生态、依赖植物、依赖动物。都是依赖性最强的物种。照理说人类是最应该感恩的。

我们在地球上这个大家族,人类的依赖性最强,而回馈呢,最少。人类对地球的贡献、回馈最少。所以最值得感恩、最应该感恩的是人类。但是人类却被教导、教育成错误的观念-----人类是万物之灵啊,人类很聪明啊,人类很厉害啊,我们可以掌控什么啊!

结果呢,为所欲为。所以人类如果没有觉醒的话,因为这是全球性的大问题。人类如果没有觉醒的话,我们会继续破坏下去。但是要知道是整个生态在支撑、在养育人类啊。当人类一直在破坏我们的衣食父母,到后面人类就自取灭亡啊。就这样啊!为什么以前玛雅文化会灭亡,为什么以前亚特兰提斯帝国会灭亡!都是这样啊!

所以为什么人类需要觉醒过来,觉醒过来我们才能够真正认清道是什么,认清真理实相、认清生命实相。能够觉醒过来,我们才会真正的过顺天之道的生活。能够觉醒过来我们所作所为就会跟万物和谐共存共处。

人类能够觉醒过来你本身就会活在真正的净土、真正的天堂的世界里。我们也才能把真正的祥和、和平、和谐带给全世界。这就是为什么十几年来空海一直在强调的两个重点,人类要觉醒过来,而不是一直在冲冲冲。

觉醒过来,我们才能够有美好的未来。包括我们的后代子子孙孙也才能够拥有一个美好的地球。真的需要更多的人觉醒过来,要有长远的眼光,我们要做有责任心的人类,有责任心的祖先。这样了解哦?

刚才讲的这方面的问题,有些人听起来会比较沉重,但是不讲真的人类会一直的在追逐人类的各种欲望、欲贪。然后不计一切严重后果,后面就会问题很多。全球性的大问题就会越来越多。而能够真正解决这方面大问题的,《道德经》它的力量最大。

真的,《道德经》要发挥解决全球性的大问题,《道德经》力量最大。因为他最清楚清晰简短地告诉我们:人跟万物的实相是什么,人跟万物的密切关系,人跟天地的密切关系。所以你可以用最短的时间可以了悟生命实相,你可以用最短的时间可以觉醒过来。我讲的是真的。

好,再来,有位学员问到,他说我对于连结大自然不太明白,比如我看见一棵树,看见实相的时候如何连结呢?

一棵树,它都在默默地发挥它生命的意义,在保护地球在、净化空气、在送礼物给我们。那些植物------小花、小草、大树,它们都在守护这个地球,都在守护我们的家园。我现在讲更清楚一点,这些植物它们都在守护我们的家园。而且它们都在养育我们的生命啊!它们都在给我们礼物,给我们生命、生存必要的元素。

没有植物就没有动物,没有植物的保护就没有人类。所以人类是要依靠那些植物来保护、来养育我们啦!所以这就是人类的认知要认识到位啦!所以包括看到一棵树,一样,在我心目中,它们都是我们的恩人啊!它们都在爱护我们啊,都在散发生命的正能量给我们,它们在制造新鲜空气给我们,又帮我们净化人类所制造出来的污染的空气。

所以我们要正确地认清,它们就是在养育我们、保护我们的生命。你只要正确地理解,你就知道没有植物就没有人类。

至于如何连接?这方面啊,就比如说,因为你不要局限在一棵树,这样你更容易理解。人如何跟大自然连结,这个就好像一条鱼它问,我怎么样跟大海连结?对呀!我要连接大自然不太明白,就好像我们跟一条鱼讲,你就处在大海里面,跟大海是生命一体。那个鱼就问我,我怎么样跟大海连结呢?我不太明白啊!这样了解吗!

我怎么样跟天地连结呢?我怎么样跟道连结呢?对呀,就像大海里面的鱼呀,我怎么跟大海连结呢?所以这就是认知的问题,有没有觉醒过来的问题。所以不是用各种法门、十八般武艺然后要怎么样修、怎么样修?然后要修出一个……你要赶快修出然后冲到他方世界去,你要冲到哪里去,你要死到哪里去才安心?

真正的净土就在眼前遍一切处,真正的安心彼岸就在眼前遍一切处。所以那个那不是用法门去修的问题,而是我们有没有觉醒过来,认清真理实相的问题。

所以本来就很简单,但是却被搞成很复杂很复杂。所以问什么希望大家能够“致虚极;守静笃”。放下那些对解脱的观念、放下那些过去对成佛所累积的观念,放下那些过去认为什么开悟、证果的观念。

因为就是那些观念让你逐渐的……不是说原来讲的人错误啦,因为很多的名词名相一旦被人类用有限的智慧去理解之后,糟糕了,你就看不到实相了。你就一直在名相、在法门上面抓取,在那里执着。结果呢,理解错误越修你就离道越远。

真的!你越精进用功,越是一门深入,越是一部经典然后……什么一部经典、一位老师一个法门,然后一直的在深入,你不知道你越用功离道越远。因为你被灌输的观念你就一直的否定眼前的一切,要厌离它、要厌恶它。而你所厌离、所厌恶的正是你生命的源头、你生命的承载、载体。

所以,如果你累积熏陶的是错误的观念,你越修就离道越远。所以这个就是觉醒过来,认清生命的实相。就这样越简单、越单纯越好。这样了解吗?

好,来,有问题的可以继续提问,来来。

学员:师父好!师父之前在如何行道的开示里面有提到一句话:自我需要通过行道去消融。我觉得这句话挺重要,我就把它结合佛陀的身上去尝试、去理解。佛陀在树下打坐突然间大彻大悟,之前并没有行道,所以他在树下打坐突然开悟,这个是不是悟道的阶段?悟道的这个阶段是自我并没有消融。是通过后面几十年的弘法、行道啊慢慢才将那个自我消融,是不是这样?请问师父!

师父:好,来,如果你的根基、根器跟释迦摩尼这样相同的根基根器的话,你可以这样了。但是要知道释迦摩尼他那六年的苦修那个就是在磨掉他的自我啊!他用过很多很多的法门,还是不得安心啊!自我用十八般武艺再修,包括练习什么深入禅定,一样啊不得安心、不得解脱啊!

所以每次的用功包括用各种法门,那个都是在自我在挑战。但是也法界在磨掉这个自我。所以那六年的用功,它是人家是用生命在修。修到后面,终于还是一样整个法界大自然让释迦牟尼臣服,自我才消融。并不是说在打坐里面、在深定、在禅相里面,不是啊!最后还是法界大自然。包括释迦牟尼他在皇宫的时候他当太子,他为什么后面他不想当,他要逃离。那些境界都是在磨他的自我!这样知道吗?

包括他的父亲国王也想掌控他啊!但是他觉得那很痛苦,很痛苦啊!所以在整个过程,不要只是看最后面,在整个过程他都在体会、都在体悟。而整个过程包括名利的熏陶、名利的考验那个都是在考验他的自我!

所以不要只看后面那一段。他就算最后面那一段到最后还是一样啊。所谓夜睹明星,那个就是看到整个法界的浩瀚伟大,自我才消融。

我们有这个自我、有这个小我,我们只是地球上面的一粒砂。地球又是整个银河系里面的一粒砂。你就算成为地球的统治者、地球王又怎么样?就像一只细菌在一粒砂上称王,你从宏观的世界,真的你视野打开之后,你就会知道多无聊啊!一只细菌爬到一粒砂上面然后在上面称王。

所以到后面,因为你一直巩固占据那一粒砂,到了后面,那个砂的寿命绝对比你长,你也得不到。当你捶捶老死(33:30不确定)的时候,你会滚到那个砂下面,那粒砂又把你压死,你得到什么?

所以真的要……为什么希望大家从“道”来切入,那个自我消融才会快。他才会去看到原来我们用那个小我、自我在酝酿、在构造所追逐的一切,原来就像一只细菌在一粒砂上面在那里占地盘、在那里称王,就像这样啊!当你有宏观的世界你才知发现,哎呀,那个自我、小我真的都是多余的。

老子讲那些都是余形赘肉啊!你才会真正心甘情愿的放开、放下、消融。这样了解吗?好!这样你心安情愿的放下了吗?哈哈……放下麦克风容易!真的放下我们很多的错误认知、放下我们心中那些抓取那才是更重要。放下那些要展现我比别人强势、我比别人厉害,要成为强者,那些就是要放下。真正的智慧者不会跟你争,绝不会。

学员:师父好,我是来自邯郸的耿桂荣。我今天过来是想为邯郸的同修问一个问题。他叫王强,他自身有强迫症,通过看师父的解脱道和老子《道德经》,现在好多了。在没看解脱道和《道德经》之前,全国各地的去看病,也没有解决他的问题。

那现在他呢,能够来到我们的藏经阁帮助大家发法宝,也就是我在干的时候,他会过来。他现在主要问题就是……

我还是念一下:通过打坐、经行如何做到恒常不起念,如果不能做到恒常不起念,那像强迫症这种情况,如何在强烈不受控制的自动化思维时,浮现的情况使我不能正常的独立生活工作,如何这样的情况保持不受打扰做到安心自在,请师父开示。

师父:你再把后面的问题再讲一下。

学员:像强迫症这种情况,如何在强烈不受控制的自动化思维时浮现的情况,使我不能正常、独立的生活、工作。如何这样的情况保持不打扰安心自在。

师父:好,像这种强迫症,往往内心都有太多的压力、压抑。还有得失心,还有经不起挫折,失败。总是一直要,要求最好,最完美。有些是因为家长给的压力所形成。有些是自己因为要成为强者不服输,所以给自己的压力。

所以,要了解真正最重要的原因是来自于心灵产生疾病-----错误的认知。所以这方面呢,让他慢慢的再多熏陶,把《道德经的智慧与应用》再多熏陶几次,然后再多接近大自然,多发心跟众生服务。当他越发心来服务,他就会越开心,就所谓四无量心,会把心打开,他会越喜悦。

心打开,越喜悦,那种强迫、绷紧的情况就会渐渐的化解,渐渐的缓和。再来当他能够把《道德经智慧与应用》深入去学习,他慢慢的会地放下这个自我。对自我的那一种抓取还有好强争胜这方面就会越来越淡泊,因为老子告诉我们的就是要学到柔软、学到无为、学到无我无私。

老子要告诉我们的就是我们跟天地看齐学习,然后要学会怎么样去奉献付出,所以多熏陶正能量,让他透过服务,来把心打开。心打开就会有跟多的正能量,还有宇宙的光都会逐渐的进入他的世界,他就会渐渐越来越好。Ok!

还要多接近大自然,如果有农禅的地方,让他多接近大自然,大自然是非常好的治疗大师。包括你们用完晚餐后有没有听到我们周边,包括现在我们在禅堂里面都可以听到虫鸣鸟叫、青蛙四处在唱歌,有没有?这些声音呢,当我们用心灵去聆听,你会越来越舒服越舒畅,会越祥和。

所以真的,人要多接近大自然,所以为什么我们会倡导最好的道场、最好的地方就是有净化心灵的地方,也有农禅中心,用道法自然自然农法的方式去规划生态村,把净化心灵跟生态村做结合这是最理想、最好的生活村、生活方式。

他可以让我们把理想跟现实结合起来,把理论跟实务结合起来,对我们身心的疗愈、修复都有绝大的帮助。而且是从更根本来化解。Ok !

感恩师父,他在家里网络上也在每天看,看您开示!感恩师父。

学员:师父您好!我是来自重庆的王德豪。我有两个问题,想请教师父。

师父:先问一个重要问题。

学员:您说大自然里面是没有欺骗的。而我们人类在某些特殊情况下不得不开口的时候,经常善巧方便地用一些善意的诺言。我想请问,就是说我们在特殊情况下,不得不开口的时候,使用这种善意的谎言,这样做法有错吗?

如果这种方式是有错误的,必须得说出真相的话,那我们有可能会伤人。然后有时候又无法不开口的时候又怎么说呢?感恩师父,请师父开示。

师父:我在《阿含经》里面有归纳释迦牟尼讲经说法的一些原则,你回去仔细看哦。像佛陀,当然里面包括那些所有智慧者、解脱者,他们讲经说法或是要开口讲话有一些原则,一定是要真实,而且讲出来对众生有利、有益的才会讲。如果是真实,但是讲出来对众生无益不利,不能带给众生快乐的那就不讲。不讲并不代表不诚实,那是因为因缘不足。你讲出来对众生没有什么好处,没办法带给众生快乐,甚至还会带给众生嗔心、烦恼,那你讲那些真话、讲那些真理实相有什么用?没用!

所以,这个就是实际因缘不适合那就不讲,不讲,并不是说不真实。但是我们可以不讲但不要说我们造假去欺骗,让别人上当、伤害。

所以,我们要讲一定是要真实,然后对众生有益,能够带给众生快乐的这些原则,这样我们才讲。如果不是,可以不讲。因缘不具足不讲。如果要做善意的谎言,要看情况。

我们善意的欺骗,因为有时候众生没办法接纳实相,如果你把实相讲出来,他会更愤怒、更生气,关系就搞得更糟糕,那这样他没办法接纳实相,好,那就不讲。我不讲,如果能够不讲,那就不讲。

如果有需要做一些善意的谎言,这样我个人不去界定有罪无罪、我个人不去界定这样好或是不好。因为这个就是每个人你看自己的因缘情况,你自己去处理,然后自己去负责。就这样,了解吗?

学员:感恩师父!

师父:好。

学员:师父好!

师父:好!

学员:请问师父一个问题,有开悟这回事吗?

师父:有开灯这回事吗?

学员:有开悟解脱这回事吗?

师父:有开灯明亮这回事吗?我已经在回答你的问题啦!

学员:师父再深入一点。

师父:你是说我讲的水平不够吗?哈哈……

师父:好,比如说这个房间很昏暗,那你对东西看不清楚,如果我们把灯打开,那你就可以看得更清楚,我们的智慧、我们的心也是这样。我们的心它就像一个照明灯,它是可以调控明亮度的。

一般人常常是处在心这个灯忽明忽暗或是很微弱、不清楚的情况。我们这颗心,这个灯常常是被很多的尘埃、污垢、雾霾把它包裹,所以心灯不容……你发出来又是很微弱。不明不觉,没有觉醒的话,它发出来的灯光是很弱的,加上又有些烟雾的遮障。所以你就会处在看不清的世界里。

什么叫做开悟,就是让我们的心能够真的觉醒,然后了悟真理实相。当你体会越深、越觉醒,你的智慧就不断开启,这个心灯它就越来越亮。它是一个渐渐的过程。酝酿到一个情况,它会有一个临界点的大突破。

所以,我讲的这个过程就是开悟的过程。有累积很多的小悟小悟后面他会有临界点的突破。这样知道吗?你是担心你开悟太多然后不知道!哈哈……

学员:我是想的是,因为我们一直在修,如果说我们本来就是的话,我们有开悟这回事的话,那就是我们现在是不开悟的,那我们要去修另外的一个。要去修,然后的话,就是你要有修、要有做,都是在否定自己现在当下的事情。

师父:这个不一样,不一样。这个就好像说,你一个人处在无明的情况,无明处在昏暗的环境、昏暗的世界、无明的情况,然后你对真相实相你不清楚,然后你在那里拼命的练功夫,嗔恨这个、嗔恨那个,要对抗这个、对抗那个。这个叫做盲修瞎练。所谓的开悟是让我们真正的解脱之路就是告诉你不要在那里盲修瞎练。

那为什么你会盲修瞎练,为什么要在那里对抗东、对抗西!因为你心中被灌输了很多错误的观念知见。所以现在要做的,你不能够说:哦,那我现在就最美好啊。我不能够这样欺骗你。因为讲这种话,很容易让一般众生觉得:哦,我们就现在当下就最美好啊,我们什么都不用改变、我们什么都不用修啊!又容易找到懈怠的理由啊。

所以要知道就是因为心中,现在大家要仔细分清楚啊,一般众生是用错误的观念知见,然后再强化自我,然后再去对抗外境、去修理别人、然后去厌恶逃离外境。这是一般众生修行的方式。现在问题就在于是错误的观念才会有那些错误的行为。

这些错误的观念也就是我们这个心灵里面种了很多的毒素、病毒、错误的方程式、错误的认知,你这些要净化掉。你逐渐觉醒过来、逐渐把那些错误的观念知见净化掉,你才能够来到真正的来到心灵的明亮,才能够真正开启智慧,才能够真正来到不用修的世界。

你心中的那些错误的观念知见没有矫正、没有净化掉,不管你再怎么样!你都会要修或是要去对抗,这样知道吗!所以老子就讲“为无为”,是不得已。因为我们这个心灵,您累积了很多错误的观念知见,一般是用错误的观念、去拿很多方法然后来修,这是一直冲向错误吗?越来越严重嘛,所以才要修三大阿僧祇劫吗!

所以,现在重点就是……讲说不用修,你不要再用过去的观念法门再修啦!现在重点是要回到找出我们错误的观念知见心态了,把那些就好像最精密的电脑里面的那些毒素、病毒,我们要把它净化掉啦。唯有真正净化掉,你才会能到行亦禅、坐亦禅、语默动静体安然。生龙活虎跟天地合一不用修。这样知道吗?好。

学员:感恩师父。我发现后面三个《道德经》的“道”字,“道”写错了,它没了一点。

师父:啊?……

学员:可是它少了一点呀!

师父:没有,那是书法的问题,你认为上面少了一点嘛,可能是你少了一点艺术美感觉。哈哈……,因为那是书法方面的。对呀,我看起来有啊,它一点点在下面,点在那里啊,有啊!哈哈哈……

学员:师父好,其实师父刚才已经回答了我的问题,但是我还是想问一下。就是师父一直说要我们做自己生命的主人,那我很想知道就是说:什么样的标准或是说怎样去做才算是真正的做生命的主人?请师父开示!

师父:怎么样做?什么样的标准?才算做生命的主人?这是问题嘛,你们大家好好去参悟。哈哈……明天再听你们报告。哈哈……明天晚上再来剖析这个问题。好不好!

学员:为什么每次都是这样呢!我一问问题就要等到下一次,然后我一个晚上睡不着觉。

师父:每次都是这样,。

学员:上一次在南宁也是这样。

师父:上一次在南宁也是这样啊!但是我都已经忘掉啦!我能够忘掉所以我都可以睡得很好。那你忘不掉,是的功夫还不够。

好了,没关系,你就去好好的去参悟啊!大家真的要好好去体会。怎么样去做生命的主人,好了,明天晚上再跟大家去分享!ok!好!

真的,我身外之物啊,都很容易归零,很容易放下。像昨天还是前天,要出去的时候有下雨,所以就撑着雨伞到一个地方,我要回去的时候,因为没有下雨。走出去没有下雨,所以雨伞就忘掉了。真的身外之物都很容易忘掉。

所以像以前啊。也是一样,别人跟我借钱,他们借了钱之后,我也都忘掉了。当然,我要钱借出去之前,我要衡量、我会衡量我有没有能力承担,因为我要有所准备借出去的钱,没有拿回来、别人没有还,你也要当做很正常,你也要都能够安心的睡觉,你要有这样的考量。那你才可以外借。

不过真的,他们大部分,我借出去的大部分有一半那有还、一半没有还。没有还的我也都忘掉了。

因为我都不记得了。是知道某人啦,但是在我的心中已经没有这些事啦。你没有还也是正常的。在我心中没有那些欠债的观念,你还不还是你的事啊,这样知道吗!所以借不借钱,要知道啊,来,大家要有个观念借不借钱是谁的问题、谁的责任?是我们自己的问题。还不还钱是别人的问题。

所以,如果别人不还钱,你不要在那里睡不着。Ok!这样你才能做生命主人!哈哈……

师父:不小心回答了问题。哈哈……



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