《佛說阿難同學經》导读节选(二)


 
時世尊告阿難:「阿難!汝自往詣彼掘多比丘所。」對曰:「如是。世尊!」阿難從佛受教,便至掘多比丘所:「世尊呼。」對曰:「如是。」時,掘多比丘從阿難教,至世尊所,到已頭面禮足,在一面坐。
時,世尊告掘多比丘言:「云何比丘,汝審不樂修梵行,欲捨禁戒還為白衣耶?」
比丘報言:「審然世尊!所以然者?身熾盛意亦熾盛,不堪任清淨修梵行。」
 
世尊应阿难的请求,对阿难说:“阿难,你就到掘多比丘住的地方去吧。”阿难回答说:“好,世尊。”于是阿难受佛的命令,到掘多比丘住的地方,对他说:“世尊叫你。”掘多比丘很听话,说:“好。”他跟着阿难,到世尊所住的地方,然后很恭敬地顶礼,在旁边坐下了。
这个时候,世尊对掘多比丘说:“你作为比丘,有没有仔细、谨慎思考过,不修梵行,而想要舍戒,还俗再做白衣呢?你有没有想好啊?”
比丘回答:“世尊,我仔细思考了。什么原因呢?身体的欲望身体很难控制,思想的欲望也很猛烈,身心的颠倒妄想,使得自己不想继续修行。”
我们在三界中轮回已经习惯了,现在突然要修梵行,这跟我们平常的身、口、意是相反的,所以我们会非常不习惯。掘多比丘也是如此,所以他就想舍戒再做白衣。
 
世尊告曰:「比丘!女人有五穢行。云何為五?比丘!女人臭穢,言語麁(cū)獷(guǎng),無反復心,猶如蚖(wán)虵(shé),常懷毒垢。」
这一段非常关键,是世尊对掘多比丘的开示。掘多比丘在佛开示之前是一个挺烦恼的、想要还俗的人,听佛开示之后,很快就证阿罗汉了。
食色性也,淫欲心很难控制,佛为他开示的就是不净观。女人有五秽行,“秽”就是染污,“行”就是行为。哪五种呢?
第一,女人臭秽。臭秽,其实是为修不净观讲的,不管男女都臭秽。身上有种种不净,七窍常流不净,五脏六腑、脂肪、汗、泪、血、鼻涕,种种不净,非常臭秽。
第二,言语麁(cū)犷(guǎng)。女人怎么会粗犷呢?言语粗犷就是不精细、疏忽、鄙陋、凶悍,等等。一般来讲,我们观察,世间上往往女人的言语比较恶毒,女性的口业造得更多。粗犷就是妄语、两舌、恶口、绮语,尤其是恶口,女性会表现得更强烈些,对于自己的言语缺乏控制力,有时候语言像杀人的刀子,我们自己要注意,不管是男是女。
第三,无反复心。反复就是变化无常,言而无信,说变就变,说翻脸就翻脸。有时候难以控制,现在对你笑,等一会儿就对你发脾气,这大概也是一种业力。为什么堕为女身呢?有时候也是这样一种习惯性的力量。
《在家修行实用指南》里面讲女人八十四态,有机会我们女众可以组织学习学习。我们要把这八十四态改过来,改为大丈夫相。不是说男性没有不好的姿态,如果男性也有这种特点,实际上就是男子中的女子,不能称之为丈夫,将来要轮回,很可能堕为女身。
实际上我们要观察自己,要反省。静坐常思己过,闲谈莫论人非。我们要用佛法这把尺子量自己,量量自己是否存在这样的问题,不要量别人。
今天是三八妇女节,我觉得最好的祝福莫过于帮助我们成长。其实,这个礼物应该送给所有人,不仅仅是送给女性,因为这些问题我们多多少少也都存在。
有一些福报很大的人,说话很柔和,而有些人讲话像刀子,有的像钝刀子,有的像利刀子,有的像大铁锤。我们要观察,为什么有些人讲话别人就爱听?为什么有人讲话,别人远远听到就头痛?这可能每个人都有,我自己也有。如果你继续发展下去的话,堕落的可能性比较大。
第四,犹如蚖(wán)虵(shé)。蚖虵就是指毒蛇,古代时认为这是生女之兆。毒蛇有一个特点,就是记仇。我们心胸要大度一点,否则的话,我们会把伤害或者不如意,牢牢记在心里,下次一看见,就想起来了。其实我们多多少少都有,可能女性在这方面表现得更突出。
第五,常怀毒垢。我想这是贪嗔痴比较重。
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