四柱预测快速入门1

第一章 阴阳五行 -第一节 阴阳的来历各位易友学习多年,往往只注重技法,不去从基础理论与实战相结合上出发,并且受各种理论的影响,思路上很难有突破。我们就说干支的作用关系,真的象现在书上写的那样吗?金、水、木、火、土真的能无条件的连续相生吗?为什么这个作用关系在这个八字能用,到另一个八字再这么用就不对呢?种种的问题始终困扰我们的学习道路,原因在那儿呢?在于我们没有追本朔源,没有真正掌握易的根本。俗语“万丈大厦从地起,冰冻三尺非一日只寒”。要想在易学殿堂里轻松散步,就必须把基础打好,方能以不变之易理应万变之格局,发挥太极四两拨千斤的功效,做到事半功倍,突破命理之层层难关,成为真正的易学高手。 - 八字预测的思维,是取易学的阴阳平衡为灵魂。从太极――阴阳(两仪)――四象――五行――干支――干支属性――日元特性,这些都是八字预测的主要元素。八字的四组干支组合抽象代表一个人的灵魂,而这个灵魂的生命纪录,就是以干支的阴阳平衡为基础演算的。说起这些我们还是从《易经》谈起,为什么从《易经》谈起?因为八字预测的理论技法都是从这出来的。它的理论模式来于天文、地理、人文等综合宇宙自然变化。运用一个固定时空点的阴阳平衡为主体,以后的时空为客体,分析阴阳主体与客体之间的消长变化来演算人与事物的吉凶得失。 -在日常教学中接触的易友来看,只注重技术,不注重基础理论的人还不少。而对阴阳与五行、干支之间的关系,相知甚少。这就是基础知识不过关。我们还是从《易经》、阴阳学说的起源讲起。“易”者日、月也,又为阴阳,充分揭示了深奥的道理,它包括“不易、变易、简易”三种含义。“不易”是指阴阳变化的规律(阴阳易理)到任何时候都不会改变。“变易”而是指宇宙万物,包括人事时时刻刻都在“象数”的变化下,这个事物在今天是对的,明天就不一定是对的,一切的事物发展都在相对中,故曰“变易”。“简易”当你明白“不易、变易”的道理时,就会觉得好多的道理、规律就始终在这个往复循环之中。了解宇宙自然的不易道理,在生活中就可以追寻这个规律,无往不利。故《易》曰“君子所居而安者,《易》之序也。”“一阴一阳之为道”,阴阳的变化有轨迹可循,我们从易学的思维模式去探索自然、人生,就会发现有规律可循。“经”者道理也,《易经》阐明了天理人道的变化规律是恒古不变的。 -《易经》最早有卦,“卦者”圭也,圭即是圭表,是《易经》阴阳学说诞生的基本工具。古人认为“天圆如张盖,地方如棋局”,为了观察太阳对地球的阳光折射影响。将圭表也就是一根长干立好,圭表在太阳的照射下出现阴影,发现阴影随着四季的变化而发生变化。圭表的阴影往复循环,也就是阴阳消长。这样将阴影最长的一天定为冬至,阴影最短的一天定为夏至。阴影在这个往复循环中,冬至到夏至阴消阳长故为阳生,夏至到冬至阴长阳消故为阴生。在这里混沌的太极已经化为两仪,也就是阴阳二仪。再把阴阳循环的中间交汇点定为春分、秋分,这就形成四象,即是春夏秋冬(寒暖燥湿)。四象的形成也就出现了五行――金、木、水、火、土,所谓五行者,并不是五种物质。易曰“五行者,天地之气流通于四时,循环不停也,故为之行“。春湿为木,夏暖为火,秋燥为金,冬寒为水,土为阴阳平衡之气寄于四隅,四象即是四季,对应寒暖燥湿之气与五行同步。两仪对应四象、五行,木火为阳,金水为阴。这些是我们八字预测的根源,我们既然知道太极――两仪(阴阳)――四象――五行,阴阳是事物的起源,那么预测的主元素干支,又是以五行为太极划分阴阳的表现。--第二节 阴阳、五行、干支太极生两仪,即是阴阳,阴阳变四象,即成五行,五行又分干支。这里的每一步划分都是太极生两仪的表现,我们必须明白每一个步骤的变化含意。太极即是混沌之时,阴阳不分,阴阳两仪的出现,是事物变化的第一步。阴阳是一切预测的根源,我们就必须了解阴阳的性质。阴阳具有四大要素“阴阳对立、阴阳转化、阴阳消长、阴阳互根”,这四句话是一切预测的根源。 - 阴阳对立:木火为阳在阳极,金水为阴在阴极,这是太极成立的必要条件,如果没有了阴阳对立,世间的事物就不会存在。也可以引深八字中的用神、忌神,一个命局的成立,不管是什么格局,永远都会存在用神、忌神。它们在时空状态下永远是对立的两个板块。我们从上图的阴、阳两个太极球可以看出,从大太极球分出的两个阴、阳小太极球,以及阴阳小太极球中的木火、金水,永远都是处于大太极、小太极的局部对立,这就是说只要八字中具有阴阳对立时,就不会出现从格,除非阴阳具备转化的条件形成顺势。这里我们说一下当今命理的误区,好多的易友认为从格好用轻易论从,致使格局失偏预测失误而难以解释。因为阴阳对立永远是预测的根本,体现在八字中只有同性之间并存,异性永远对立,也就是阴阳对立,这样阴阳对立的形势已经出现,八字就不会是从格,因为此时的日干之气不会去顺从对立的两种五行之气。阴阳对立是以地支之间的作用关系为依托,也就是说地支之间的作用关系,决定着格局的变化成败。故命书言:寒虽甚,要暖有气,暖虽至,要寒有根,则能生成万物。弱寒甚而暖无气,暖至而寒无根,必无生成之妙也。是以过于寒者,反以无暖为美。过于暖者,反以无寒为宜也。盖寒极暖之机,暖极寒之兆也,所谓阴极则阳生,阳极则阴生,此天地自然之理也。从此段的理论大家可以看出阴阳对立与阴阳之间的转化,是八字预测的灵魂。 -阴阳转化:《易经》曰“君子所居而安者,易之序也”。木――火――土――金――水,是五行循环永远不能打破的时序循环规律。从四时上看,春天以后必是夏天,有了木必向火的方向发展。到大暑则阳气旺极必会转阴,就是秋天,秋天以后必会是冬天,金必会向水的方向发展。用五行来表示四时的转化发展过程,就是易的顺序,这里也在深刻寓意自然与社会,一个人的运气在适应社会,会得到很多的帮助定会应吉。也就是把大家的力量转化为个人力量。八字扶抑格中的通关,从格中的日柱旺极喜泄,都是阴阳转化的表现。阴阳转化在八字的演算之中时时遇到。由于地支作用关系的变化,有时忌神会转化用神,而用神也会转化忌神。当八字的五行流通,没有堵塞没有偏旺的五行出现,五行之间的力量相对平衡转化时,是最完美的太极状态。 -阴阳消长:阴阳消长针对命局中的阴阳二气在行运中的变化,八字原局为静态,只有大运流年的参加才会动起来。大运提示日主十年的运气,那么这个大运是助长了用神还是忌神呢?当然这里的阴阳消长有两层含义,一是命局中阴阳二气在大运的变化,二是命局中的阴阳二气存在用神、忌神,大运的到来必须分清是忌神还是用神之气在消长。用神长忌神消有利八字命局平衡应吉,用神消忌神长无利于八字命局平衡应凶。但是也不是用神长就完全应吉,忌神消就完全应吉,因为阴阳消长也有原局的“病药”轻重所决定。 -阴阳互根:命理曰:独阳不长,独阴不生,只有阴阳调和方能万物而生。金、木、水、火的长生点都是在上一五行的起点,寅、申、巳、亥为四长生之月,一种五行的值令实际预示着下一五行的进气。春夏秋冬四季往复循环,任何时候都不会单独存在,寒极暖之机,暖极寒之兆也,所谓阴极则阳生,阳极则阴生,此天地自然之理也,事物只要是发展前进,必须阴阳互根才能壮大,不会独立存在。地支作用关系中的六合,就是阴阳互根的表现。大家可以对比一下,在地支六合中,子水午火为阳极阴极之点与本气相合。其余的寅亥、卯戌、巳申、辰酉都是一阴一阳相互配合。-五行是以阴阳为太极点的划分,有四象而出五行,即春夏秋冬、暖燥湿寒是也。五行是何物?五行是春夏秋冬四时之气的往复循环。五行是阴阳的的细分,这里木火为阳,金水为阴,土为阴阳之间的平衡之气。春季为少阳木气主湿,夏季为老阳火气主暖,秋季为少阴金气主燥,冬季为老阴水气主寒。少阳木气的产生必然是有老阴水气转化而来,这也是春天气寒的原因。当少阳木气旺极时,老阳火气自然产生。老阳火气的产生必然是有少阳木气转化而来,夏天火旺,老阴气绝,因为中间的少阳木气已经转化了老阴之气。当老阳火气旺时,少阴金气已经有气,从物象上看,立夏之后,花草树木的叶子出现潮气。在进入立秋后,潮气则变成小水珠,此时的少阴之气已经转旺。当少阴气旺极时,老阴水气自然产生,夏天的余热经过少阴金气的转化,所以冬季寒冷。当寒冷到了极点,新的太极就会产生,新的一年又来了。 -通过阴阳的辨正,我们可以知道八字预测实际是将不同的干支组合(日柱)放在一个相对的时空中,看日干所代表的五行之气所处在的时间、空间中的旺衰情况。“形旺者损其有余,形缺者补其不足”。然后看以后大运、流年的时空变化对命局“形旺者与形缺者”的消长状况。大运、流年损命局中形旺者的有余,补形缺者的不足应吉。如果大运、流年继续加大形旺者的力量,抑制形缺者则应凶。

本文的所有图、文等著作权及所有权归原作者所有。
上一篇:人为改命十六法
下一篇:四柱预测快速入门2
返回八字实战  驿站
八字实战
103人在此聚集
加精帖子

暂无加精帖子

帖子二维码
扫描二维码
使用手机访问查看帖子更方便。
© 2020 Daidaichuancheng New Media Limited All Rights Reserved. 上海代代传承文化传媒有限公司 版权所有 沪ICP备13016030号 沪公网安备31011502400214号 中国传统文化
客服热线
13012888193
每日: 9:00-21:00