公告 置顶 加精 古城旧事 苗寨里的悠悠岁月

对民族风土的热忱,源自于年少时对传统风物的“情根深种”。如果说琴棋书画、诗词歌赋在傍,是赴了一场盛世之约,那么与民族故事、传统技艺为伴,便是一种传奇的生活体验。

我素来喜欢的生活方式便是带着背包和相机,走过远方的山川大河,去聆听岁月的故事。但与其说我喜欢旅行,不如说我喜欢行走。天地太大,人生苦短,生而活之,便要活得精致。走更远的路,看更美的风景,喝更好的酒,结识更有味儿的人,不负年华不负卿。

这些年走过不少地方,但与祖国众多的大好河山相比,也不过是冰山一角。我尚未去过贵州的黔东南地区,对这个山清水秀、林密谷深的地方却早已耳熟能详。书里说,这里峰峦起伏、江河纵横,山水之秀美自不用说,最为特别的是这里有着中国最大的苗寨和中国最大的侗寨,全国有近四分之一的苗族人口、近一半的侗族人口皆聚居于此。

青山绿水中的点染,是苗侗少女醇香的米酒与动人的歌声,是苗侗小伙吹起芦笙盛待嘉宾,是苗村侗寨里别样的民俗与礼仪……宛如一幅古朴的画卷,在历史的年轮中刻下难忘的印记。闻之如何不想亲自去瞧上两眼,体会一番别样的民族风情


在苗寨里,人们养养家禽,做做手工,逛逛集市,有人吹芦笙,有人和歌舞,简简单单便是一生。大多数人过着传统而朴实的生活,十六七岁的年纪便已结婚生子,安稳度日。采菊东篱下,悠然见南山,也着实像极了常年居住在都市里的人所向往的“世外桃源”。可在寨子里也是一样,有人选择留下,自然也有人选择了远方。

我印象最深的便是她说的那句——“我愿用尽我的青春,做一个传统民族文化的守护者和传播者。让祖辈的智慧和精髓不被岁月遗忘,让苗族传统文化的根穿过城市的钢筋水泥,穿过岁月的长河,生生不息。绝不让非遗变成真正的遗产。”


彼时的内心是震撼的。忽然记起那年七夕行至边城,清水江畔的苗家儿女盛装之下载歌载舞的模样,曾使我感动到落泪。在那会儿,作为一个极少能接触到本族传统民俗民风的汉家儿女来说,看到这样的场景,无疑是羡慕的,心中自然也免不了有些许失落。汉族作为中国人口最多的一个民族,在全国各地乃至世界的很多地方皆有分布,随着时代的迅猛发展以及科技的进步,越来越多样化的先进产品融入了生活中衣食住行各个方面,而那久违的“汉家风情”似乎也仅仅成了落在史书里的一笔,教人如何不遗憾?

是对民族的深情,也是与生俱来的使命,阿朵姜妮就这样带着她的梦想,她的家乡,走过大江南北的春秋冬夏,走过城市的车水马龙,最后将工作室落户于蜀中锦官城。

来自贵州黔东南都匀地区黑苗支系的她,与我们一般大小,也曾饱尝生活的艰辛,最后她还是毅然决然地选择了挑起传承民族文化的重任。以簪花刀为媒,与灵魂对话。

初见姜妮之时,与我想象中的苗家姑娘不太一样,她瘦小单薄的身子骨散发着一股难以抗拒的独立与坚强,而她抚琴弄箫间的温柔,又恰似江南闺中女儿般优雅,让人一眼便深深记住了这位与众不同的女子。

妮的工作室名字叫做“姜央”。姜央,源自苗族古歌中人类的祖先,苗语称Jangx Vangb。苗族银饰伴随着苗族人的一生,是苗族文化的载体之一。据姜妮说,在族里,每家的分工都有不同,他们家祖祖辈辈都是打银子的,为了传承苗族手工银饰锻制(非遗)技艺,便有了姜央苗族非遗传承工作室的诞生。苗族银饰具有丰富多彩的文化内涵,从品种、图案设计、花纹构建到制作组装都有很高的文化品位,匠人手下精雕细琢的线条和图腾,都是苗族文化的映像。姜央苗族文化传播工作室传承的不仅仅是苗族技艺,更重要的是背后的民族精神——专注、谦虚、进取。



在苗族这个古老的民族里,除了建筑、歌舞、刺绣、蜡染等极具特色的文化艺术与手工技艺之外,另一样与他们的生活有着千丝万缕联系的便是苗族的银饰。银饰作为一种文化现象在历史上曾被许多民族青睐,成为多元文化交流的载体之一。而在苗族,银饰更有着与众不同的意义。苗族人民把银饰作为礼品赠送友人,和藏族的哈达、汉族的珠宝一样珍贵。在苗家人眼里,银饰是财富的象征,尤其是苗乡年节,或婚嫁迎娶,苗寨便成了银子的世界。

苗族用银的观念一是审美,二是表示富有和避邪。每逢民族节日,苗族姑娘的头上、颈上、胸前、后背都戴满了银饰品,跳起芦笙,踩起铜鼓,银佩叮当,银光闪闪,饶有一番情趣。婚嫁之日,银饰更是新娘必不可少的装饰品及嫁妆。

苗族的银饰在各民族的首饰中首屈一指,妇女着盛装时必佩银饰,昂贵且繁多。有银插花、银牛角、银帽、银梳、银簪、项圈、耳环、披肩、压领、腰链、衣片、衣泡、银铃、手镯和戒指等。一个盛装的苗族妇女,全身银饰可达二、三十斤。

在认识姜妮之前,我与许多人一样,通过市场知道“苗银”,但却并不知“苗银”具体为何物,只以为是苗族的一种特殊银饰品种。然而事实上所谓“苗银”只是外面生意人衍生出来的商业标签化名词,他们用的材料其实是白铜合金,并非真正的银饰,而苗家的银饰打造则用的是国家纯正的千足银,对于自小便与银子打交道的苗家人而言,这两者之间实乃大相径庭。

人不过百年,物可传千载。在姜央工作室里,时时便能读到这句话。

银养人,人养银;银鉴毒,毒怕银。《本草纲目》中也有“银屑,安五脏,定心神,止惊悸,除邪气,久服轻身长年”的记载。要知道,真正的银饰,不仅对人的身体有好处,更是纯净、圣洁的象征。它带着神秘而脱俗的气质,遗世独立般守在尘世的一隅,任时光轮换,沧海桑田,初心不变。如同人间珍贵而细水长流的感情,绵密又细腻。可传世之物,又怎会一般?这也是在众多华丽的首饰中我唯独偏爱银饰的原因之一。




当然,足以撑起银饰的美丽,便少不了这世代传承的手工技艺。这便是我偏爱银饰的另一部分原因。对手工的深爱源自于对汉人本家的民族情结,闲时也曾钻研簪花钗钿的制作,最是享受这设计与制作的过程,因此也特别能体会手艺人在工作中的专注以及所倾注时间与心血的感受。

苗族银饰锻制技艺是苗族民间独有的内传技艺,也是国家级非物质文化遗产之一,历史相当悠久。纯银的质地尤其细软,因而其工序也十分复杂,每一个环节都必须是纯手工,对技术的要求则也非常严格。一名好的工艺师傅不仅要有独特的艺术灵感和娴熟的制作技术,更需要有十足的耐心,方能拉出如发丝搬纤细的银丝。

而在图案与款式的设计上,除了传统的图腾、山川、花草、鸟兽虫鱼等以外,姜央亦融入了古琴谱、文殊心咒、笛、箫等带着浓浓传统韵味的图案錾刻于银上,使其成品更显别具一格。不止饰物,银子亦可打成生活器皿,如壶、杯、碗、筷等,但每一件手工的作品都是独一无二。手工的温度,自然更是无可比拟。


这位苗家阿蕾(“阿蕾”在苗语里是指“漂亮姑娘”),用她的诚心和耐心,带着传世的手工技艺,带着属于苗家的故事与璀璨在这条任重而道远传承之路上努力前行。还有姜央工作室里那两只叫twotwo和小咪的小猫,伴着它们的主人,在这宁静的岁月里,续写着一段生动的故事。

苗语、苗绣、苗医、苗蛊……还有苗族古歌里传唱着的,那些撰写成一个民族的史诗的神秘色彩,都在这里繁衍。任岁月如何流转,苗家人的传说还在继续。只愿苗族文化的传承能如姜妮所愿,在她的努力之下真正传播开来,愿祖国光辉而灿烂的民族文化,都能生生不息,世代相传。


图片来自阿朵姜妮


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