置顶 加精 知识国学——铜镜:青铜艺术的终极绝唱

 

 

 

 

 

 

 

 

铜镜是一部中国历史的镜像

 

铜镜,也称青铜镜,是青铜器中很小的一个门类。中国从什么时候开始铸造和使用铜镜的呢?这并非一个简单的历史考证。正如某些发明创造被归功于黄帝一样,古人也将铜镜的制造和使用归始于黄帝:“帝因铸镜以像之,为十五面,神镜宝镜也。”上世纪70年代,甘肃齐家文化墓葬中先后出土了两面铜镜,距今约4000多年,应属铜镜的初起形式。

 

唐   鸳鸯纹菱花式镀金铜镜   克里斯蒂

 

汉   神兽纹铜镜   克里斯蒂

唐   海兽葡萄方镜


       在古代,铜镜是爱情的信物。江西玉山县一座唐代墓葬曾出土了半面铜镜。原来,古时如果夫妻有一个先去世,就将他们平时使用的铜镜分成两半,先随墓葬埋入一半,另一半则随后去世的人入土,相约来世可以“破镜重圆”。铜镜是圆的,象征着美满、吉祥,母亲给出嫁的女儿佩戴铜镜,就是祈求她婚姻美满,生活幸福。道教认为,铜镜能辟邪,所以悬于门上。古代衙门悬挂“明镜高悬”匾额,以示公正。镜子在古代被称为“鉴”,我国第一部编年体通史——《资治通鉴》即是以历史当镜子。
       华夏文明上下五千年,中国古代艺术最辉煌时期(商中期至清末)大约三千多年,而中国铜镜艺术的鼎盛时代就雄踞了一千多年。第一阶段:约从公元前500年的春秋晚期至公元前206年的战国,历时将近三百年。第二阶段:从公元前206年的西汉到公元220年的东汉,历时四百多年。第三阶段:约公元600年至907年的隋唐,又是三百多年。
       在青铜器逐渐被铁器所取代,渐渐衰落的时候,铜镜非但未随着青铜器一同衰落,反而在汉唐时期出现了繁荣。可以说铜镜是青铜文化的延续,但在整个青铜文化中又自成一派。历经春秋、战国、汉、唐、明、清,直至近代因玻璃镜的诞生而退出历史舞台。

 

铜镜体现古人审美眼光

 

铜镜是古人日常生活中不断把玩接触的饰品。正因此,每一面铜镜,工匠都是用最好的构思去设计,有的纹饰甚至比现在机器雕刻的画面更加精美和细致,艺术价值无与伦比。
       其纹饰工艺,既是铜镜主题内涵的反映,也是铜镜最具美学价值的部分。它涵括了各种几何图形、动植物、神兽仙人、民间故事、生活百态、祈愿祝福等,有些精美得可媲美画作。纹饰各具时代特征:殷商时期多用叶脉纹、平行线纹、多圈凸弦纹等;西周时期多用重环纹、鸟兽纹等;春秋战国时期多用山字纹、凤鸟纹、蟠螭纹等;汉代除继续沿用战国镜纹饰外,最流行的纹饰有规矩纹(博局纹)、草叶纹、星云纹、连弧铭文纹、蝙蝠形柿蒂连弧纹等;三国两晋南北朝时期则多用兽纹、变形四叶纹、瑞兽纹等;隋唐时期多用瑞兽纹、四神纹、花鸟纹、宝相花纹、海兽葡萄纹、十二生肖像纹等。
       历史上,铜镜一直是王公贵族享用的奢侈品,早期使用时还有一定的级别限制。汉代早期,铜镜逐渐走进寻常百姓家,社会生活类纹饰大量出现。历史人物(如夫差和伍子胥)、车马出行、歌舞宴乐、杂技马戏等纹饰,真实地再现了当时王公贵族的奢侈生活。唐代的狩猎纹镜,打马球镜,洛阳出土的著名的螺钿人物宴乐镜等,侧面反映了唐代社会生活。此外,唐代和唐以后的铜镜上出现了大量反映道教文化的纹饰,表现了道教在人们社会生活中产生的影响。五代以后由于政局变化,铜镜铸造也有明显的时代差异和独特的民族风格。至明代,铜镜铸造业已是江河日下,逐渐被实用的玻璃镜所代替。
      “逝者如斯”。许多事物的流失,无论我们寻与不寻,都永远地湮灭在历史长河里,太多的遗憾与无奈更让我们对存在的倍加珍惜。文人的悲悯与商人的逐利,则让包括古代铜镜在内的文物艺术品市场风光无限。

 

精品铜镜走出“价值洼地”

 

历史的传承、法律的限制、藏友的好恶……诸多因素使包括铜镜在内的古代青铜市场的价格上升速度远落后于其他品类。然而近年来,人们对通货膨胀的焦虑和恐惧,又让这片价格洼地的上涨速度出现了异动。十几年前1000元一块的品相普通的唐代海兽葡萄镜,现已过10万元,品相精美的甚至300多万元。这种增长速度,远远超过了当今市场身价千万元及亿元拍品的上升速度,而且毫无停歇之意。
       近几年大型拍卖会上铜镜的高价成交就是明证。2009年,铜镜的最高拍卖价为268.8万元;2010年,为341.6万元;2011年,则一举飙升至897万元,较2010年上涨了190%。

 


       从朝代来看,战国、唐代铜镜价格最高,汉镜其次,宋、元、金时期的铜镜价格略逊,明、清时期铜镜的价格则更低;从种类上看,战国的山字镜、菱纹镜、蟠璃纹镜,汉代的规矩镜、神兽镜、画像镜,隋唐的瑞兽葡萄镜、花卉镜、人物故事镜、金银平脱镜、镏金错银镜等乃是镜中的珍品。
       像其他收藏投资品类一样,铜镜收藏与投资也存在着风险。市面上的汉唐铜镜仿品很多,这类铜镜从宋代就开始有仿造的了,现在的新仿品几乎可以以假乱真。其实真品汉镜花纹精美清楚,黑漆或水银沁入器体,不易拭去。而宋代后仿制和当今新仿的汉镜,采用真品翻模铸造而成,花纹模糊,铜质呈黄红色,黑漆或水银颜色死,本身光洁度差。
       铜镜有着几千年历史,横跨广阔疆土,纵穿多个朝代,融合了多民族文明。社会的进步与发展,改变了人们的生活习惯却无法剪断历史文化的传承。蓦然回首,那些承载着历史文化的艺术品,逐渐重回人们的视野。铜镜,也在这拨收藏投资热潮中,绽放着鲜艳的光彩。

 

 

●  铜镜鉴定四法  ●

 

   ,即看器物的形制、包浆、品相等。观察铜镜的形状,从形状上对古铜镜的真伪进行辨别。为保证铜镜能具有真实、清晰的效果,古人在铸造铜镜时,镜子的大小和弧度有严格的比例关系。
        ,即近距离闻器物的味道。把铜镜沾水以后用鼻子闻,新仿制的铜镜通常会有硫酸味、碱烧过的臭味、铜腥味,而老铜镜一般有一种铜香味,就是出土后散发出的泥土香味。另外,可以取铜锈一块,以火烧之,假锈会燃烧并产生带有化工原料气味的浓烟,真锈则无。
       ,就是轻轻敲击器物,仔细听声音。用手敲击铜镜,通过铜镜发出的声音来辨别真伪。老的铜镜声音普遍比较低沉、圆润,而新仿的铜镜声音比较清脆,甚至刺耳。
       ,就是上手仔细观察锈色是否入骨,是否有修补等。古铜镜一般入土千百年,其锈色坚硬自然,层次分明。新仿铜镜上的锈是后做上去的,很多伪锈都是用各种胶水调和颜料涂抹上去的,强度较低。所以能用手抹掉的锈,极有可能是仿品。

 

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