导师说茶:品茗的三重境界。

导师说茶|品茗的三重境界
原创 2016-11-04 静清和 匡古文化


宋代禅宗将修行分为三个境界。第一境界是“落叶满空山,何处寻芳迹”;第二境界是“空山无人,水流花开”;第三个境界是“万古长空,一朝风月”。

茶语清心,啜苦咽甘,茶品的是一种感受,升华为一种境界。 局限于人生的历练,窃以为品茶隐约存在三个层次:



第一:物质层次。竹篱茅舍,听歌闻曲,轻阴醉雨,红泥火炉。潜心于茶,品茗限于色香味形的审评和浅层次的主观感受。如王国维先生的“昨夜西风凋碧树。独上高楼,望尽天涯路”。此第一境也。

第二:精神层次。小院焚香,雨窗听蕉,绿鲜苍苔,素手汲泉。由品茗的主观感受,润物无声,淡若微风,深似秋水,栖神物外。理性的触发对人生的感悟,念天地之悠悠,逐步参悟到艺术的层次并产生强烈的审美。“衣带渐宽终不悔,为伊消得人憔悴”。此第二境也。

第三:灵魂层次。初晴湖畔,微风竹林,覆雪梅园,轻雾兰圃。从品茗产生的艺术审美,渐悟品茗的觉悟和释怀,无味为至味。淡月松风,一杯茶中照见五蕴皆空 ,色不异空,空不异色,受想行识亦复如是。是故空中无色无受想行识,无眼耳鼻舌身意无色声香味触法。禅茶一味,佛道同根。“众里寻他千百度,蓦然回首,那人却在灯火阑珊处”。"此第三境也。



三重境界如唐人皎然《饮茶歌》所言:“一饮涤昏寐、再饮清我神、三饮便得道。”



附注索引的三首宋词:

第一境界:晏殊《蝶恋花》

槛菊愁烟兰泣露,罗幕轻寒,燕子双飞去。

明月不谙离恨苦,斜光到晓穿朱户。

昨夜西凤凋碧树,独上高楼,望尽天涯路。

欲寄彩笼兼尺素,山长水阔知何处!



第二境界:柳永《蝶恋花》

伫倚危楼风细细,望极春愁,黯黯生天际。

草色烟光残照里,无言谁会凭阑意。

拟把疏狂图一醉,对酒当歌,强乐还无味。

衣带渐宽终不悔,为伊消得人憔悴。




第三境界:辛弃疾《青玉案》

东风夜放花千树,更吹落、星如雨。

宝马雕车香满路。

凤萧声动,玉壶光转,一夜鱼龙舞。

峨儿雪柳黄金缕,笑语盈盈暗香去。

众里寻他千百度,蓦然回首,那人却在,灯火阑珊处。



静清和先生“茶席设计与茶道美学”课程开讲!

课程内容:

1、 系统解构基本茶席的内涵,讲述常见茶席的基本组合。

2、 以茶为席魂为中心,结合人体工学原理,系统讲述茶席的设计原理与基本礼仪。

3、 茶具欣赏,如何选择合宜美观的茶具。

4、 了解并设计合理且优美的茶席。

5、 如何融景入席,构建一个韵深意长的茶道美学空间。

6、 系统讲述茶席四分法的基本泡茶理念。

7、 以茶性俭为主题,讲述茶道美学的内涵与运用。

8、 茶席的发展历史,及其对当下茶席的影响。

9、 茶席插花历史,及其茶席的基本插花。

10、 结合近几年的数个典型茶席,系统讲述茶席布置的原则和注意事项。

11、 指导每个学员布一个席,插一瓶花,巩固并温习所学的课程。


课程时间:

11月12、13日全天

备注:

课程结束后,每位学员将获赠静清和老师亲手签名的《茶席窥美》一书作为纪念。

夏茶书院
华夏茶书院以儒家文化为核心,崇尚中正、宽博、平和、雄健的文化精神。以茶为媒,器以载道;并涉及传统和香、古琴、插花、书画、华服等传统艺能。下设国学馆、且庐茶文化工作室、德充符香文化馆、六清琴馆、隐见花道馆、慎堂书画馆、冲虚霓裳华服馆等机构,通过开设各类传统艺道课程、公益国学大讲堂,组织各类传统文化活动来努力弘扬传统文化,着力构建以茶文化为核心的传统文化平台,荣获2015年度“安徽省德艺双馨教育突出贡献奖”。

地址:安徽省合肥市包河区包河大道与黄河路交口华夏茶博城5号中岛,可乘27路及65路到华夏茶博城下。

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