沉香与玉琮的一次穿越邂逅

玉琮是中国上古器物中极为特殊的一个文化符号,它的形制外方内圆, 好像方柱套在圆筒的外面。 圆筒内空,上下贯通,外形略呈上大下小,外壁有纹饰, 纹饰亦有分节, 且节数不等。这样的形制特征,在玉器之外,几乎找不到与之完全一致的对应物。

在所有解密玉琮意涵的文献中,《周礼· 春官·大宗伯》中的“以黄琮礼地”是常为征引的。汉代郑玄注:“ 礼地以夏至,谓神在昆仑也”。据此,就把昆仑与玉琮的象征联系在了一起。



而“ 昆仑”是中国原始信仰中的世界中心——宇宙山或世界山。且玉琮外方象地,中间圆柱状象征通天的“地轴“、“ 天柱”。在这层意义上, 玉琮本身便可视为“ 昆仑山”或“宇宙山”。

虽然现在学术界对玉琮的文化意涵的还有其他的一些解释,但有一点是共同的:即玉琮在中国上古文化中是作为神灵的玉存在的,其神人兽面纹是一部分中华上古先民所崇拜的神灵,是上古中国先民精神文化的核心,他们相信这种纹饰具有感神通灵的法力,以其随葬具有辟邪、祈福的功效。



而随着社会的进一步发展,玉琮象征财富、权力的功能和象征意义则越来越突出和强化,在很大程度上被看作是国家缔造者的神话形象,抑或是代表整个统治阶级的重器,跃居为中原地区 “六器”之一,成为重要的玉礼器。

玉琮在周代主要作为“礼地”的玉神器和“瑞信”使用。所谓 “瑞信”,《说文》释为“以玉为信也”,《玉篇》称“信,节也,诸侯之珪也”,也就是王侯的权力标志,其各有等差以示尊卑。琮作为贵族身份地位及其交往的信物。根据《周礼》所述,玉琮的作用除了礼神敬祖之外,更常见的用法应当是敬人亲人、卑下亲尊上的必备礼物。



在当代中国香道界,“雍荷堂香品”,代表了最高级的制作工艺、最考究的用料选择和最完美的成品展现。只选用百分百纯天然原料,以纯净黏土取代人工粘着剂,由顶级调香师及制香匠遵照古法手工细心制成。

在所有雍荷堂遵照古法精工手制的香品中,为纪念成功申报为上海市非物质文化遗产保护名录而特制的极品非遗纪念款线香最能完美体现雍荷堂制香的匠心与精髓。以顶上富森红土沉香为主要原料,配入稀有极品“龙涎香”为辅料,不添加任何添加剂,由香道非遗传承人精心配比研制,遵循古法手工精制。此款线不但完美体现了富森红土沉香纯正的甜意,如清风荡漾般的清凉韵味,以及极具穿透力的锐丽香气。同时在“龙涎香”的帮助下使其香味丰富饱满、醇厚华贵、持久不散。只需一支即能够迅速调柔、和悦周遭环境气氛,闻者亦能瞬时身心愉悦、静气安神。长期熏闻对心血管系统和脾胃系统亦能起到调理和强健作用。


▲ 雍荷堂线香及香筒


作为一家致力于发扬中国传统香文化,以传续中国传统文华为己任的文化传播机构。雍荷堂在为自己这款荣膺非遗传承技艺殊荣的非遗线香寻找与之相匹配的包装外观时可谓“费尽心思、慎之又慎”。将“玉琮”这一足可鉴证中华文明传承的产物,寓意于香筒的造型之上,更以非遗线香作为其中的承载之物。不但充斥着了雍荷堂将传统文化中的精髓作为“瑞信”奉献给世人的赤诚之心,更将“玉”文化感通天地的精神实质与“香”文化天地瑰宝的精神内涵相融合,两者穿越数千年相遇,可谓旷世佳遇,浑然大成。



▲ 精致的“雍”字烫金标志



雍荷堂香馆介绍


雍荷堂香馆坐落于上海市吴兴路92弄2号(原法租界),为欧式独栋院落别墅。内设宴会厅、品香室、珍宝展示厅。是集沉香汇珍膳食与沉香养生品鉴为一体的综合性场所。每一位到访者都能在这里享受到沉香带来的奇妙体验。


奇品共赏,同好共玩乃雍荷堂之旨。珍品瓷艺,摆设房间,屋宇增辉、雅室生色;沉香佛珠,沉心把玩,高雅情趣,心灵升华;留青竹雕,清秀文雅,高风亮节,祥瑞添寿。


打造精品,和谐流通乃雍荷堂之追求

沟通交流,拥有财富乃藏家们之心声

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