四观国学日报

【《周礼》】
■《周礼》是古代儒家主要经典之一;最初称为《周官》,王莽时期将其更名为《周礼》,并宣称是周公所制;《周礼》体大思精,学术与治术无所不包,后儒叹为'非圣贤不能作',是一部以人法天的理想国的蓝图;与《仪礼》、《礼记》并列“三礼”;宋代列入《十三经》;
﹢﹢﹢﹢﹢﹢﹢﹢﹢﹢﹢﹢﹢﹢﹢﹢﹢
■《周礼》通过官制来表达治国方案;以天官、地官、春官、夏官、秋官、冬官等六篇为主要架构,天地和春夏秋冬即天地四方六合,就是古人所说的宇宙;六官即六卿,每卿统领六十官职;六卿职官总数为三百六十,正是周天的度数,所谓《周官》即是'周天之官',暗含了该书'以人法天'的原则;
﹢﹢﹢﹢﹢﹢﹢﹢﹢﹢﹢﹢﹢﹢﹢﹢﹢
■《周礼》六官:天官主管宫廷,地官主管民政,春官主管宗族,夏官主管军事,秋官主管刑罚,冬官主管营造;北周时由此设立天官府等六府,史称“北周六官”,并令“五府总于天官”;
﹢﹢﹢﹢﹢﹢﹢﹢﹢﹢﹢﹢﹢﹢﹢﹢﹢
■职官制度是国家政治制度的重点,《周礼》于此影响巨大,如从隋唐至清朝的中央官制主体的六部——吏、户、礼、兵、刑、工,就是仿照《周礼》'六官'设置的;历朝修订典制,如唐《开元六典》、宋《开宝通礼》、明《大明集礼》等,也都是以《周礼》为蓝本,斟酌损益而成;
﹢﹢﹢﹢﹢﹢﹢﹢﹢﹢﹢﹢﹢﹢﹢﹢﹢
■《周礼》重阴阳,言:政令有阳令、阴令;礼仪有阳礼、阴礼;祭祀有阳祀、阴祀等等;王城中,南为阳,故天子南面听朝,北为阴,故王后北面治市;左为阳,是人道之所向,故祖庙在左,右为阴,是地道之所尊,故社稷在右;钱穆先生说《周礼》,“把整个宇宙,全部人生,都阴阳配偶化了”;
﹢﹢﹢﹢﹢﹢﹢﹢﹢﹢﹢﹢﹢﹢﹢﹢﹢
■《周礼》中“冬官”篇经秦火亡佚,汉儒以《考工记》补足,专记手工技艺;元始祖忽必烈以《周礼》为范本,在北京建立大都,以后明清两朝依旧仿照《周礼》,建天坛、地坛、日坛、月坛等,形成今日的布局; 【传播国学 志在圣贤】

本文的所有图、文等著作权及所有权归原作者所有。
四观大讲堂
16人在此聚集
加精帖子

暂无加精帖子

帖子二维码
扫描二维码
使用手机访问查看帖子更方便。
© 2019 Daidaichuancheng New Media Limited All Rights Reserved. 上海代代传承文化传媒有限公司 版权所有 沪ICP备13016030号 沪公网安备31011502400214号 中国传统文化
客服热线
13012888193
每日: 9:00-21:00