汉服入门与常见疑问解答

1、您穿的这是什么衣服?什么是汉服?是汉朝的吧?
答案1:(详细版)汉服,即中国汉族的传统民族服饰,也就是我们常说的“华夏衣冠”,一般具有交领、右衽、无扣等特点,给人潇洒飘逸的印象。又称为汉装、华服。这里的“汉”指的是汉族,而不是指汉朝。自炎黄时代黄帝垂衣裳而天下治,汉服已具基本形式,在周制规范制式的基础上,连绵几千年逐渐演化发展,且一直不改其服饰 的基本特征。其由来可追溯到三皇五帝时期一直到明代(清代因“剃发易服令”而使汉人不再穿汉服)的汉人服饰。答案2:(简明版)有言道汉人着汉服,胡人着胡服。汉服是汉族的传统民族服饰,有襦裙、裋褐、直裾、曲裾、直裰等很多款式,是一个非常庞大的衣冠体系。
2、汉服不就是古装吗? 答:汉服除了指我们先民所穿着的服装外,还包括我们今天所继承所穿着的华夏衣冠,以及我们子孙后代将要穿着的继承了汉服精神和文化的服装。汉服是我们的民族符号,也是复兴华夏文化的锁钥,决不是一件古装那么简单。

3、唐装、旗袍是不是汉服?答:不是。所谓“唐装”是根据近代的“马褂”等服装改造而成的。而旗袍、马褂这类服装是近代根据满族服饰改造而成的,能否作为满族服装都有待商榷,更不可能是汉服。

4、汉服都有什么款式?礼服的款式是什么?
答:汉服女装的一般款式有曲裾、襦裙、半臂、褙子。汉服男装的一般款式有衣裳(yīcháng)、深衣、直裾、直裰、袍衫。礼服的款式主要有玄端、曲裾、深衣。
(想发链接来着,被吞了)

5、每个朝代的衣服款式既然不太一样,为什么都要称为汉服?
答:从黄帝垂衣裳而天下治,到明末清初的剃发易服,华夏衣冠即汉服保持了基本的款式和风格,虽然各朝代的常服皆有自身特点,但总体上是一脉相承的,尤其是礼服,基本没有发生变化。每种衣冠制度都包含多种款式,这并不稀奇,因此将清以前的衣冠均称为汉服是没有任何问题的。

6、汉服就是唱戏的穿的戏服吗?
答:戏服是职业服装,只能用于演戏;而汉服是民族服装。不论是古装剧中的还是京剧等戏曲节目中的戏服,都和汉服在意义上迥异,样式设计上也可较为随意。

7、能给我讲讲汉服的文化内涵吗?
答:《尚书正义》注:“冕服华章曰华,大国曰夏。”《左传正义?定公十年》疏:“中国有礼仪之大,故称夏;有章服之美,谓之华。”中国自古就被称为“衣冠上国、礼仪之邦”,而“衣冠”便成了文明的代名词。比如五胡乱华之时,原先在中原地区的知识分子及各阶层人民纷纷逃亡到南方,保留了中原文明的火种,而逐渐把江南开发成繁华富庶之地,这一事件史称“衣冠南渡”。正如胡人传统服饰被叫做“胡服”,汉人传统服饰被称之为“汉服”。所以,后来“汉服”这个词汇的基本内涵也固定下来,即汉族传统服饰。在漫长的历史中“汉服”逐渐成为汉人自我认同的文化象征。
汉服所有款式中,最有文化内涵的莫过于“深衣”:深衣是最能体现华夏文化精神的服饰。深衣象征天人合一,恢宏大度,公平正直,包容万物的东方美德。袖口宽大,象征天道圆融;领口直角相交,象征地道方正;背后一条直缝贯通上下,象征人道正直;腰系大带,象征权衡;分上衣、下裳两部分,象征两仪;上衣用布四幅,象征一年四季;下裳用布十二幅,象征一年十二月。身穿深衣,自然能体现天道之圆融,怀抱地道之方正,身合人间之正道,行动进退合权衡规矩,生活起居顺应四时之序。

 

汉服运动辩误
1、汉服运动是怎么回事?
答:汉服运动是由民间发起的的一场社会文化运动,是传统文化支持者以复兴汉民族传统服饰为切入点,来试图影响大众进而发扬传统文化的举动。汉服运动是当前时期的华夏文化复兴和中华民族复兴运动在文化领域的形式之一。目前,汉服运动已由网络传播进入现实,在全国各大城市以及海外华人华侨、留学生中已蓬勃开展起来。

2、社会是不断发展进步的,先秦时就有胡服骑射了,你们为什么还要退回去?
答:(1)汉服不是自然消亡的。胡服骑射是在保留自身衣冠制度特点的基础上,对外族衣冠的主动引进和学习(且只改变了军装),这和明末清初屠刀威逼下的“剃发易服”完全是两回事。(2)我们今天所谓的“社会进步”和“现代化”,往往只不过是“西方化”甚至“美国化”。除了金发碧眼,我们几乎已被同化。中国作为崛起中的世界大国,如果没有独立的价值体系和文化体系(软实力),又怎么可能实现真正的崛起。(3)中外许多学者都认为,中国传统文化中的“忠孝仁义”、“中庸之道”等是医治现代社会许多问题的良药,中医等传统文化的子门类也越来越受到世界重视。社会是在不断进步,但不该数典忘祖;文化是要不断发展,但不应全盘西化。任何文化的发展,都要有本民族文化作为根底。“民族文化虚无主义”是万万要不得的。

3、你们穿的是和服还是韩服?汉服这么像日韩服饰,是你们因为自卑心理设计出来的吧?
答:我们穿的是汉服——汉民族的传统服饰。中国自古以来就在东亚乃至世界有着重要地位,中华文明的繁荣与进步吸引了许多周边小国的学习和借鉴。而华夏衣冠也深刻地影响了日本、朝鲜、蒙古、不丹、越南等国的服饰。例如和服,就是模仿了唐朝服饰;韩服则是更多借鉴了明朝服饰。而日本、韩国对于本国的文化保存的更好,所以才造成了大家把汉服会误认为韩服和和服。

4、你们总强调汉族,不是大汉族主义吗?你们考虑过少数民族的感受吗?
答:穿自己民族的服饰,是宪法赋予每个公民的权利。穿汉服,和说汉语、用汉字一样,是很自然的事,而绝非一些人所现象的那样有什么“大汉族主义”。据我所知,许多少数民族甚至外国人也都很喜欢汉服,甚至加入我们进行宣传推广。我们也从来不排斥歧视任何其他民族,我们只是想在五十六个民族大合影的时候,中国人口最多、历史最悠久、文明最灿烂的汉族不再是穿着尴尬的旗袍、中山装和T恤衫,而是穿着同样历史悠久的汉服,和少数民族一起共同保护国内各民族珍贵的文化。所以,硬要说“穿汉服就是影响民族团结”是不明就里的妄自揣测,也是不负责任的。

5、你们这身打扮,是大搞“复古风”和“封建复辟”。
答:汉服运动是汉民族对民族文化的传承和弘扬,是历史的进步,是为了华夏文明的复兴。而复兴决不可理解为复古。况且,中华文明中的很多有益于当代的积极因素,是值得我们继承和发扬的。尊重传统、尊重祖宗、尊重文化,是中国人几千年来的优秀品质之一,把历史全部划为糟粕,把传承一概说成是复辟,本身就是不合适的。

6、汉服很不方便啊,我们普通劳动者穿上怎么工作?
答:所有国家的服饰都有礼服和常服之分。作为礼服,一般来说是肯定不方便的。如果现代人穿着拖着地的西式晚礼服去上班,当然也会被讥笑。我国古代的劳动人民和知识分子,在非礼仪、非节日的日常生活中,也只会穿窄袖和中袖的汉服。如电视剧《三国演义》中的农民和士兵,《武林外传》中的跑堂和杂役,穿的都是方便的汉服啊。

7、把汉服作为礼服的话,都适合什么场合穿着?
答:我们提倡在祭祀、传统节日以及人生重大时刻如婚礼、成人礼时穿着汉服,作为我们尊敬祖先、传承文明的一种象征。在游园、宴会等休闲场合,我们也认为穿汉服参加是适宜的,这在日韩等国亦是如此。当然,在平时工作和学习中,有的汉服复兴者为了宣传汉服或是提高自身修养,也穿着汉服,这种有志于复兴华夏衣冠的心情和举动我们也是应当理解的。

8、你们是在作秀吧,复兴传统可不是靠一件衣服就够了的,更应该继承内在的东西啊。
答:我们当然不是在作秀,我们穿上汉服向大家宣传我们祖先的衣冠文明,既不想出名,也不想图财,怎么能叫作秀呢?关于您说的传统文化的复兴仅靠一件衣服是不够的,我们也认同。但是,衣冠文明也是华夏文化的一个重要组成部分,汉服本身也具有悠久的历史和丰富的内涵,本身就值得我们传承。其次,汉服虽然是传统文化的一种表象符号,但如果我们祖先留下来的各种表象符号都慢慢流逝掉,又何谈复兴传统文化呢?
最后,我们是将热爱汉服作为一种热爱祖国、热爱民族文化和敬天法祖的一种象征,我们希望汉服运动能成为华夏文明复兴运动的先行军,也成为华夏文明全面复兴的一面旗帜。
如您所说,复兴传统可不是靠一件衣服就够了的,我们需要做的还有很多。但复兴这件衣服也具有重要的意义,我们就从这里开始。

9、你们身上的汉服是你们自己设计的吗?答:这不是我们自己设计的,是我们的网友对史料和文物进行了慎重严谨的考据之后,尽可能复原来的。除了现代的布料和部分工艺外,基本款式我们是遵循祖制的。所以,您现在看到的基本就是我们祖先曾经的衣冠风貌。当然,随着汉服的推广和深入人心,在未来不排除对汉服进行改良的可能。但在现阶段,我们更重视先将祖先即将遗失的文明传承下来,在各种条件充足之后,再进行一定程度的创新和发展。

10、汉服不能体现女性的曲线美,有什么好看的?
答:汉服运动的一个重要意义之一,就是要我们华夏儿女重新回归东方的审美标准。我们知道,近代以来的西方审美标准是展示人的身体,在女性方面则是展示其性丶感的一面。而东方多数时期以来则是以包裹身体的含蓄风格为审美标准。因此,西式的西装、牛仔服以及模仿西式审美而形成的改良旗袍等都是比较紧身的衣服。而我们中国人自古以来则是以宽袍大袖的宽松和遮盖来体现我们独特的风貌和雍容的气度,加以衣带的飘逸,尤其是在女性身上更是体现了婀娜多姿和温婉可人。西式时装虽然能够体现女性的凹凸身材,但不过也都是为了满足男人的审美要求罢了;而汉服虽然把女性的身材遮蔽起来,却在一种程度上说是对女性真正的尊重。所以我们认为,汉服穿在我们华夏儿女身上,是体现了另一种含蓄飘逸的美。

11、为什么要穿这种衣服?为什么要搞汉服运动?(你们为什么穿汉服,汉服运动有什么意义)
答:我们穿汉服的原因是,一是为了表达我们尊重祖先、尊重华夏文明、保护传统文化的信念,二是为了向大家宣传汉服和汉文化,了解汉服运动,使大家共同为保护和传承我们优秀的传统文化而努力。
汉服运动的意义,一般可分三层来表述:
(1)民族。三百年来,汉族的自信和精神风貌自剃发易服起收到了毁灭性打击,奴才和汉奸层出不穷。汉服是汉民族的象征符号,汉服的内涵丰富,历史悠久,汉服运动对于恢复民族自信、重振民族精神具有重大意义。
(2)文化。汉服同时也是华夏文明的重要外在符号,我们呼吁复兴汉服的同时,也呼吁传承更广意义上的传统文化,而不能逐步走向数典忘祖的深渊。
(3)衣冠。因此我们以复兴华夏衣冠作为我们的首任,同时也是恢复我们原本的审美眼光,而不再是以丑为美,也不再是以洋为美。

12、你们穿着这个是好玩的吗?很吸引眼球哦。
答:我们穿的这是汉服,我们不是为了吸引眼球,而是为了向大家宣传汉服和汉文化,我们都是汉服复兴者。(其余参见“什么是汉服”、“汉服运动是怎么回事”等问题)

13、你们是哪个学校的?你们是民族大学的吗?你们是教国学的吗?你们是做什么工作的?
答:我们都是普通的公民,不是卖东西的,不是拍戏的,也不是宗教人士。主要是汉族公民,也有一些喜爱汉服和汉文化的少数民族朋友。我们来自各行各业,既有中老年人,也有许多大学生和中学生。我们穿的是汉服,我们是为了向大家宣传汉服和汉文化,我们都是汉服复兴者

14、你们夏天穿这个不热吗/冬天穿这个不冷吗?
答:现代我们所熟悉的夏季服装是以尽可能多的裸丶露身体来凉快,但汉服是用宽袍大袖保证良好的透气性来降温,方法不一样而已。况且,衣服的感觉和用料关系很大,冬天穿的汉服和夏天穿的所用材料也不一样,请相信我们祖先是有足够的智慧来用衣服祛暑御寒的。

15、你身上穿的这件是哪个朝代的?你们到底是想恢复哪个朝代的衣服?
答:一般来说,汉服按照款式分类,而不是按照朝代分类。因为清以前的汉服,各朝代虽然各具特色,但都是一脉相承的(尤其是礼服)。目前汉服复兴还在初期,我们对先秦、汉唐、宋明等朝代特色的汉服均不排斥,只要是符合汉服的基本特征,在现阶段都作为我们要复兴的款式。

16、中国的传统文化也有很多糟粕,值得去复兴吗?
答:(1)我们经常所认知的“传统文化糟粕”,一般是指有清以来“吃人”的“封建礼教”,这种文化是被扭曲和阉丶割的华夏文化,是病态的奴才文化(世界史上常称为“鞑靼文化”)。而真正的汉文化,并不是奴颜媚骨、闭关锁国、限制人性、钳制科技和思想的。具体请对明清政丶治与社会作细致的比较研究即可得出结论。
(2)我们经常谈到“传统文化”,说要取其精华,去其糟粕。可是,我们往往习惯了不去了解传统文化,不去深入研究传统文化,就自以为是的来下结论。试问,当我们说“去其糟粕”的时候,对所谓的“糟粕”又了解多少呢?
(3)我们并不否认,任何文明都是有自身的优缺点,汉文化也一样。然而,没有继承,就无从创新;没有全面的掌握和认知,就不可能有积极的改革发展。当我们正本清源之后,当我们了如指掌之时,再谈精华与糟粕,再谈改良与创新,我们认为更合适。

17、中国面临那么多问题,为什么不去做些正经事?
答:是的,中国面临很多问题,但很多问题是由于精神层面和文化层面的原因造成的。信仰缺失、文化荒芜,同样是中国面临的一个重要问题,也是关乎民族兴亡的大事。我们所做的一切,正是为民族复兴和国家崛起所做的最“正经”的事之一。

18、穿上汉服,是不是说话、行礼也要按古制啊?
答:(1)我们穿汉服的目的,不是为了仿古,而是为了……(参见第11题)。因此,我们并不强求任何人穿汉服时说古文、行古礼。
(2)我们在复兴汉服的过程中同时发言,我们祖先许多优秀的文明也濒临消亡,譬如正体字、文言文和礼仪制度。这些作为一国一民族的非物质文化遗产,应当保护,并作力所能及的弘扬。

19、穿汉服戴眼镜多不和谐啊,而且你们的头型和内衣也都不搭配啊?
答:(1)复兴不是复古。在日韩等国家,穿着民族服装,戴眼镜,打手机,开汽车,甚至染黄发、跳劲舞,都是常见现象。我们因为衣冠没有一直传承下来,只能在古装剧中感知到故国衣冠,因此看到我们穿汉服戴眼镜会不习惯。
(2)我们先祖以衣冠得体、举止优雅而著称,因此我们汉服复兴者会尽量注意的仪态仪表和言行举止,譬如,我们穿汉服时不会披头散发,尽量穿着中衣或假领,穿礼服时不搭配运动鞋等等,这也是为了体现我们对汉服的尊重,对汉文化的尊重。

20、汉服穿着舒服吗?
答:和西式服装不同的是,汉服平面剪裁,没有扣子,比较宽松,适合身体舒展的需要;如果面料选得也好,穿起来会更舒服。汉服是穿着最舒适的服装之一。

21、汉服穿起来很麻烦吧?
答:常服用于日常的学习、工作和生活,穿起来也并不麻烦。礼服穿起来有些繁复,这是出于庄重场合的需要,这在世界各国礼服中也是常见现象。

 

 

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