黄帝内经十二经络养生法

黄帝内经十二经络养生法

黄帝内经十二经络养生法是张成老师从多年黄帝内经研究的角度出发,总结整理出来了,请大家耐心。

利用人体经络的养生规律保养全家的健康,掌握了人体自身的秘密,也就掌握了健康长寿的秘密!下面学习啦小编给大家介绍黄帝内经十二时辰养生法,希望对你有用!

  十二时辰养生法:寅时养生

  寅时经脉气血循行流注至肺经,肺有病的人经常会在此时醒来,这是气血不足的表现。《素问·刺法论篇》中记载:“肾有久病者,可以寅时面向南,净神不乱思,闭气不息七遍,以引颈咽气顺之。如咽甚硬物,如此七遍后,饵舌下津令无数。”寅时醒来寻太渊

  《素问·灵兰秘典论》指出:“肺者,相传之官,治节出焉。”如果把心比作一位君主,那肺就像一位辅佐君主的宰相,协助心脏治理全身,调节气血营卫,沟通和营养各个脏腑。

  在时辰养生中,寅时是肺值班。这时大地阴阳开始发生转化,由阴转阳,这时人们需要保持熟睡。寅时睡得好的人,第二天清晨就会显得面色红润,精神也充沛。

  肺病症状辨病

  ①晨咳:一般多见于支气管扩张、慢性肺脓肿。

  ②夜咳:多见于慢性支气管炎、肺结核、慢性左心功能不全。

  ③无痰咳嗽:多见于慢性咽炎或喉炎、胸膜炎。

  ④多痰咳嗽:常见于慢性支气管炎、支气管扩张、肺脓肿、肺结核等。

  ⑤青壮年咯血:可能患有肺结核、支气管扩张等病。

  ⑥中老年咯血:如果常反复发作,可能患有慢性支气管炎或肺癌。肺主一身之气,它具有主持、调节全身各脏腑经络之气的作用。寅时人体气血开始重新分配,心需要多少,肾需要多少,这个是由肺经分配完成的。如果此时醒来,多是肺气不足的表现。因此,过敏气喘、咳嗽等与肺经相关的疾病,通常会在这个时辰发作,尤其是过敏气喘的小孩,常在此时咳到醒来。

  有没有办法解决这个问题呢?

  根据经络理论,可选取肺之“原穴”太渊穴。原穴是脏腑原气(即元气)经过和留止的腧穴。十二经脉在腕、踝关节附近各有一个原穴,合为十二原穴,如下表所示。十二经脉原穴表经脉肺大肠胃脾心小肠膀胱肾心包三焦胆肝原穴太渊合谷冲阳太白神门腕骨京骨太溪大陵阳池丘墟太冲阴经的原穴即本经五输穴的输穴,阳经则于输穴之外另有原穴。

  原,含本原、真元之义。原气来源于脐下肾间,是人体生命的本源,是维持生命活动最基本的动力。黄帝内经十二经络养生法原气通过三焦输布于全身脏腑、十二经脉,其在四肢部驻留的部位就是原穴,由此可见原穴对人体非常重要。临床上主要用于脏腑疾病的诊断和治疗。

  “五脏有疾,应出十二原”:当脏腑发生病变时,会在原穴表现出来。根据原穴部位出现的异常变化,可以推测、判断脏腑功能的盛衰、气血盈亏的变化。

  “五脏有疾,当取之十二原”。在临床上,原穴有祛邪和扶正补虚的功能。取用原穴能使三焦原气通达,从而激发原气,调动体内正气以抗御病邪,临床主要用来调整脏腑经络的虚实来治疗五脏病变。

  原穴在具体应用时,还可与其他输穴相配伍。常用的配伍方法有脏、腑原穴相配,原、络相配,原、俞相配,原、合相配等。所以,按五脏有疾当取之原的理论,肺有疾当取肺原穴即太渊穴。

  根据《灵枢·顺气一日分为四时》:“病时间时甚者,取之输。”即对于按时发病或症状加重的,可以取此时当令经的“输”穴。肺经的输穴还是“太渊”。因为阴经的输穴和原穴是同一个穴位,即“以输代原”。所以还是选择太渊穴。

  如果根据“虚则补其母”的理论,应用五输穴时,肺在五行属金,土生金,即土为金母。在肺经上穴性属金的穴位为“经渠”,穴性为土的穴位为“太渊”。所以培土生金,还是要选择“太渊”穴。

  个人经验对于寅时醒来难寐者针刺太渊穴,常可一穴见效。这是针灸的临床经验,对于不会针刺者,或没有条件针刺的患者,自己轻柔(轻柔属补,重按为泻)地按摩一下太渊穴,或许能够收效。因为民间中医的经验是,以指代针按揉穴位的效果取决于施术者是否练功。所以,如果自己按揉后不能取效,最好的办法还是到医院请医生诊治。

  此外,根据现代医学研究,人体在清晨寅时血压低,脉搏、呼吸次数也少,尤其是清晨4时左右,血压最低,脑部供血量最少,生命力最弱,尤其肺系病、心肌梗死、脑血管栓塞、婴儿猝死症……都易发病,特别是冬季,经常有意外发生。因此,有这些病人的家庭,一定要在寅时多照顾病人,以防意外。

  中医养生专家认为:大寒、大热、大风、大雾须避之。肺主皮毛,司肌肤腠理之开合,此时一定要做好防寒暑的工作,这当为首要保肺之道。

  平时那些肺部虚弱者,可学习按摩、导引等保健方法,以增强机能、改变体质。一旦察觉肺系病症状,急早治愈,以绝后患。

  寅时醒来后要是觉得睡不着的话,不妨披好衣服练习静坐。坐姿以自己能接受的动作,或散盘或单盘或双盘均可。道家认为“天开于子,地辟于丑,人生于寅”,寅时乃肺经当令,肺主一身之气,肺朝百脉,所以是练气的最好时机。两手握固或结印或掐诀置于腹前,存神内守,以舌于口腔中上下搅动舔揉牙齿牙床内外,术称“赤龙绞海”。舌下系带两边有“金津”、“玉液”两穴,当津液满口时,叩齿鼓漱(次数自定,如果怕影响别人可以直接鼓漱),然后分数次咽下,意随吞咽动作转移至小腹。依法吞咽七次。应该注意的是,在行功过程中呼吸应始终保持自然舒畅,不论有无唾液或唾液多少,皆应做以上意想和吞咽动作。

  闭口绞海鼓漱可刺激唾液分泌,现代医学研究证明唾液中含有黏蛋白、球蛋白、淀粉酶、溶菌酶等有机物。因此,“赤龙绞海”、“吞津”是有充分科学依据的健体防病良方。

  此法是通过用舌抵口腔及漱口动作,刺激唾液腺分泌。这种导引方法始见于《黄帝内经》。《素问·刺法论篇》中记载道:“肾有久病者,可以寅时面向南,净神不乱思,闭气不息七遍,以引颈咽气顺之。如咽甚硬物,如此七遍后,饵舌下津令无数。”可“使人丁壮有颜色,去虫而牢齿也”。《太上黄庭经》中亦载:“口为玉池太和宫,漱咽灵液灾不干。”嵩山隐士太元先生亦于《太元气经》中著述:“天地有泉源,非雷霆功则气不能润荡万物。人身有津液,非咽漱则无从溉五脏、蒙五彩……”此法备受历代功家推崇,南北朝陶弘景、隋代巢元方、唐代孙思邈、宋代刘河间及明代高濂和汪昂、石室道人,以及清代方开,还有少林祖师达摩、大文学家苏东坡、明太祖朱元璋之十七子宁献王朱权等历代著名医学家、养生家、武功大师也都奉此法如瑰宝奇术,举不胜举。

  为什么肾有病,却在肺经当令的寅时来运功呢?这就是五行学说在养生上的运用,肾属水,肺属金,按照五行理论,金能生水,虚则补其母。补肾也就是用补金的方法,即“金水相生”法。

  那么,怎么补肺呢?土能生金,所以临床常用培土生金法。比如,肺气不足者,常用健脾益肺的方法,参苓白术丸就是在此原则下的组方。运动疗法以五行拳为例,五行拳横拳属土应脾,劈拳属金应肺。练拳时适当多练习一下横拳、劈拳,就是取培土生金、健脾益肺之意。知道了五行生克的关系和补泻原则,也就可以化生出很多的方法。

  问:经常吹冷气对健康是否有不良影响?

  答:中医认为,“形寒饮冷”皆有害于肺,因为肺主皮毛,皮肤是肺的对应部位。如果皮毛感受寒气,会直接影响浅表气血的运行和汗液的排泄,气血运行和汗液排泄一有问题,肺气的宣肃功能,也就是肺的气化功能马上就会受到影响。所以,冷气吹得太过,不利于肺脏的气化功能。“手太阴肺之脉起于中焦,下络大肠,还循胃口,上膈属肺”。吃下凉的东西,寒气从内在肺经影响肺的功能,吹冷气则是由外在体表侵入,其致病结果是相同的。

  “窝囊废”其实是“肺窝囊”

  《素问·宣明五气篇》中指出:“五脏所藏……肺藏魄。”“魄”是什么?就是人的魄力、气魄、体魄。人的“魄”属于精神活动的一部分,代表一种势不可挡的力量。《类经·脏象论》指出:“魄之为用,能动能作,痛痒由之而觉也。”说明人体一些知觉和动作是“魄”作用的结果。

  在生活中,常骂一个不成事的人为“窝囊废”,是个废物、不中用的家伙。中医里将窝囊废也称为“窝囊肺”,那为什么不叫窝囊心、窝囊肝、窝囊脾呢?说一个人是窝囊肺,其实也就是说他的肺窝囊。肺有问题、肺气不足也常表现为缺乏“魄”力,就会变得很窝囊。人的肺气足,就会有“魄”力,常能做成大事;而肺气不足的人,连说话声音都很小,表现为缺乏魄力,自然就成了成事不足的“窝囊肺”了。

  肺开窍于鼻。鼻为呼吸之气出入的主要通道,与肺直接相连。《灵枢·五阅五使》指出:“鼻者,肺之官也。”如果肺气宣畅,则鼻窍通利,呼吸平稳,嗅觉也灵敏;如果肺失宣发,则鼻塞不通,呼吸不利,嗅觉也差。

  据说国外还有这样一句谚语:“大人物必有一个大鼻子。”中国在相面时也很讲究:女看眉毛,男看鼻。如果一个男人的鼻子位居中央,周正、挺拔、个大,就能成大事,这也是魄力十足的表现。

  魄力足,可不是脑子一热的蛮干,要有理智。凡事都是有利有弊,五行要平衡,弱的要补,太旺盛的要疏导,要把其多余能量往下传,不能让多余的能量克制其他脏器,所以遏制并不是最好的办法,就像治理洪水一样,要多疏导,多分流,实在不听话的再进行克制。

  肺气虚常见少气乏力,动则气喘,体虚易感等。临床根据“虚则补其母”的原则,常采用“培土生金”的方法,即健脾益肺法。补肺气的穴位有:肺的“原、输”穴即太渊,或肺的母经脾经的原穴即太白。

  五行拳的横拳属土应脾,劈拳属金应肺,可以经常练习以宣降肺之气机。如果练习劈拳的同时练习横拳,根据五行理论则属培土生金法。

  问:在什么时间按摩肺经最好?

  答:当然也是在肺经最旺之时按摩最好,但此时是早上3~5点,是睡眠的时间。因此,我们还可以从同名经上找其他穴位,如在上午9~11点足太阴脾经当令的时段进行按摩,“五脏有疾,当取之原”,选取肺经的原穴(也是输穴,穴性属土,土为金母,肺属金,虚则补其母,故取其母穴)太渊,再加上脾经原穴太白,则有培土生金、健脾益肺之意,有点像参苓白术丸的意味。问:根据西医的说法,气喘病人多是由于过敏体质所致;就中医立场来说,气喘与个人体质是否有一定的联系呢?

  答:您说的应该是过敏性哮喘。喘证和体质有一定的联系,体质可以通过治疗和锻炼改善。现在各医院开展的冬病夏治对于哮喘就有很好的疗效。

  “气喘”只是指呼吸困难、气息急促的症状。多因外感风寒风热之邪,或邪热炽盛,痰饮停肺,肺肾气虚所致。除肺、心疾病常见气喘外,咽喉或胸廓的病变、温热类疾病、腹内肿瘤或积水等挤压及虚劳类、脱证疾病等亦可见气喘。

  临床上对以气喘为主症的病种尚不能确定时,常以气喘待查作为初步诊断,并辨证论治。

  病性有实有虚:实者病势急骤,声高息粗;虚者病势徐缓,气短息弱。

  气喘为肺系疾病的常见症状,如:哮病、肺胀、肺热病、肺痈、肺水、肺衰、气胸等病,气喘常是其主症之一。暴咳、久咳、肺络张、肺痨、肺痿、肺癌、肺尘埃沉着病等均可有气喘症状。

  临床根据病情表现综合分析如下。

  (1)发作性气喘,常见于哮病,必伴哮鸣。

  (2)劳作时发作或加重,或平卧时加重,常见于肺胀或由心衰等所致。

  (3)气喘属吸气性困难者,多为上呼吸道阻塞性病变。气喘属呼气性困难者,多为肺胀、肺痿、哮病等。

  (4)高热病人,一般都有呼吸迫促、息急气粗的表现。

  (5)呼吸深而规则,伴有鼾音者,常见于痰厥、脏厥、出血性中风等。

  (6)胸腹内肿瘤等挤压而致气喘者,可有胸腹腔癌、瘤及气胸、悬饮、支饮、肥气、晚期益虫病、鼓胀等病。

  (7)某些中毒,如杏仁中毒、煤气中毒等,均可有呼吸困难而见气喘的症状。

  (8)咽喉病变或窒息时,亦可见气喘,应有咽喉部病变指征,或喉间痰鸣等症。

  除在医院常规检查外,有时还会作胸部X射线检查、血气分析、CO2结合力、血电解质测定等。

  其中医临床辨证分型有很多,具体如下。

  (1)风寒束肺证:咳嗽气喘,胸部胀闷,痰稀色白,头身疼痛,恶寒或有发热,口不渴,无汗,苔薄白,脉浮紧。治宜疏风散寒、宣肺平喘。

  (2)寒饮停肺证:气喘咳嗽,或喉中哮鸣,痰液清稀多泡沫,胸部胀闷,恶寒怕冷,舌淡,苔白滑,脉弦。治宜温肺散寒、化饮平喘。

  (3)表寒肺热证:气喘,咳嗽,胸部胀闷,息粗,鼻煽,咳而不爽,痰黄质稠,恶寒发热,头痛身痛,有汗或无汗,口渴,苔薄白或黄,脉浮数。治宜疏风散寒、清肺平喘。

  (4)痰热壅肺证:气喘息促,咳嗽,胸部胀闷,痰多黏稠色黄或夹血丝,胸中烦热,身热,有汗,渴喜冷饮,面红,咽干,小便短黄,大便秘结,苔黄腻,脉滑数。治宜清热化痰平喘。

  (5)痰气互结证:咳嗽痰多,气喘息急,胸闷,喉间痰鸣,舌淡或稍暗,苔白腻,脉弦紧。治宜化痰降气平喘。

  (6)气郁伤肺证:每遇情志刺激而诱发,发作时突然呼吸短促,胸闷胸痛,咽中如窒,苔薄,脉弦。治宜宣肺解郁、下气平喘。

  (7)肺气虚证:喘促短气,声低懒言,咳声低微,神疲肢倦,面色少华,自汗畏风,舌淡,脉弱。治宜补气益肺平喘。

  (8)肺肾气虚证:喘咳日久,动则更甚,呼多吸少,气不得续,神疲,自汗,肢冷,或有浮肿,面青唇紫,舌淡,苔白或黑润,脉沉细。治宜补肾益肺、纳气平喘。

  (9)肺肾阴虚证:咳呛气喘,痰少质黏,面色潮红,五心烦热,口干咽燥,舌红少津,苔少或剥,脉细数。治宜滋补肾阴、润肺平喘。

  (10)水气凌心证:气喘息涌,痰多且呈泡沫状,胸满不能平卧,肢体浮肿,心悸怔忡,畏冷肢凉,尿少,舌淡胖,苔白滑,脉弱而数。治宜温补心肾、化气利水。

  


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