富贵的善业因

自古以来,贵者不富,富者不贵,因为各有所司,各有所专,富者精于行商,互通南北之货,能选择各地特殊出产之物品而与异地进行交易;是以,商贾利润日积则能富庶。贵者善于经营地方建设,能谋百姓之福祉,建设地方之方便,而兴民之所利益,于普泽其德,以惠益民生;是以,显贵而清淡不富也。奈何后世富者通贵,而贵者兴富,形成富贵者合而论之。然而末法时代之社会型态变迁颇大,富与贵者大有人在,但因处处危机四伏,是以有人富而默默,有人贵而伏伏,皆因德性使隐约之不欲彰显。

在五十年前,于嘉义地区,乃有涂某,本是清寒家庭,幼时乃因父病而无力抚养,父母在不愿亲子相离,但又为图幼子能不输在起跑点上,于是在痛定思痛之中,毅然决然的将涂某送人抚养,以利后续学习上进。涂某先是由一户小康家庭收养,后来养父母因家庭突逢变故,乃将涂某转送当地一户公务人员家庭收养。及长,涂某适逢某企业主深深器重,急欲栽培接手该企业重要职务,而涂某亦知上进,在企业家之栽培下,出国留学,返国后进入企业各部门学习诸般技术与管理,而后认真于企业经营,果然如预期顺利接手企业,不负众望,而延承企业之永续发展。

追溯涂某在多生以前,乃是一名生活仅能自足的贫困人家,虽然生活贫困,有时三餐不继,但从来未思一丝毫偷窃之意;并且眼见他人财物遗落,仍未肯占为己有,皆能立即归还失主;遇有人遗落财物,惟恐遗失财物者找不到失物,而心急如焚,更能静守当场,以待失主前来认取,方肯离去。虽然生活不甚充裕,每每有人化缘求乞,皆能欢喜舍予茶水饭菜,而本身则宁愿饿上一餐,以图能施造济困之心,不但衷心恭敬双手奉上,未敢轻视及怠慢,且视乞者如同父母、兄弟、姐妹。此外,时常自制花圈礼拜道观仙神,或送到佛寺供养圣僧。

因为种种造作之恭敬心,种因纯善,致使来世成为富庶人家之福报,生活所需而永不匮乏,更能利益以续植深福也。

在三十年前,于台中地区,乃有陈氏,自幼父母双亡,乃由姑姑代养,陈氏聪颖灵慧,帮家务、肯学习、知进取,每接触一件新鲜事物,必然从最初程序到最后流程,以从中明了每一项事物的个中道理。及长,已集众技艺于一身,由于慧根深具且深识人心、善体人意,得诸仕绅之疼惜,并且每每仕绅有任何解不开的疑题,皆能透过陈氏的解释而获得理解。

追溯陈氏在多生以前,乃是一名小生意人,为了生活,大街小巷叫卖,虽然流动摊贩较难聚众以固定客源,但在小生意人眼里并不碍事,因为自身也希望藉由四处贩卖物品,方便与大众结缘。并且深知人生苦短,而大众的文盲,只字未识,乃四处教导老人家持念佛名,遇有识字者,乃教以读经,包括:孝经、…等,也让大众感受到法喜充满,因此,结造如今深受仕绅重视与请益之贵人缘。


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