富贵的因果

邱生曰:学生参见《院尊》圣安!

院尊曰:贤生免礼!速随吾身后出游。

邱生曰:〈师生二人共乘莲台,瞬间莲台升空,飞行一段路程,乃飘飘然降落在一座豪宅当中。从外观看来,这户人家应该是非常懂得享受的人家,在外庭铺满草皮,并且种植有数棵柏树及一些奇特花卉,整体看起来有些古典味道,住宅内更是大部份的古色古香摆设,显露出一股艺术风情在里头,墙上挂有字画,更具书香气息。而中堂更是由木材设计成小盆景架与茶壶座,真是高贵幽雅。《院尊》啊!怎么到别人家里,就只光看这些东西吗?

院尊曰:当然不是如此简单而已。

邱生曰:那么,究竟来此,还有何用意呢?

院尊曰:贤生啊!汝仔细想一下,这户人家的墙上及地上这些物品,到底值多少钱呢?

邱生曰:依学生估计,光是用来招待客人用的这张树头做的桌椅,也有二、三十万元的价值,连这座放盆卉的架子少说也得十数万元不等,这是一种高级的享受。

院尊曰:是的。这确实是非常高级的享受,而这户人家却只是用那如此一般的力量,便将之购置完全了。

邱生曰:怎么有如此简易的事,光是这一座木头桌椅,学生得累积不少年的时间,才有这番机会来购买完成的,居然有人不费吹灰之力就能轻易的来拥有它,真是富裕的人家呀!

院尊曰:是啊!生活用品应有尽有,想要的东西,随心所欲便能轻易取得,而毫不困难,确实是只有富裕人家才能有此方便的。但汝可知道的前因是什么?

邱生曰:【布施造善是前因,还有什么呢?

院尊曰:布施造善,确实是可以让一个人于未来世获得富裕生活的首要条件,还有能舍珍爱物品转送有缘人,甚至用于拯济为众生纾解困难。另外,则是布施正法,无论是任何宗教,只要是依奉正法、行持正法,并且弘扬正法理谛的道场,能助使法轮常转,更能让自身于未来世中获得富足生活。

邱生曰:原来布施能有如此大妙益,看来有许多人在过去生中甚少造善植福,所以现在过的生活都仅差堪其温饱而已。

院尊曰:是的。造少善、获少福,但是能让生活温饱,却已属于不容易,此时还有更多众生尚处于三餐不继及三日一小饿、五日一大饿的困苦生活;因此,想要转贫困为小康、转小康为中康、富足者,理当更用心思量布施济困之造福,乃至襄助正法之永转不朽,以让自身福德与日俱增,使自身福慧日日增长。

邱生曰:依《院尊》所言,修福造善真是不可怠慢,每每在外碰到有造福的机会,应该喜舍身上一些钱财以助贫脱困,甚至帮助托钵者能得无后顾之忧,毕竟有些行者时常深居修行,偶而才出门化缘,自己除了在庙里用于烧香拜拜的钱财之外,亦可当成是买另一束花供佛菩萨,当下舍给那位修行者,也好与未来佛菩萨结下一段善缘及法缘。

院尊曰:贤生说的妙,但是时下众生面对一些修行者,或许尚知喜舍些身外物,对于有些困苦人家求助或贩卖物品,反而舍不下身外物。汝可有其它看法?

邱生曰:依学生所知,现代人包括有在修行的人,确实对于一些化缘的行者乐意植福结缘,但对贫困的弱势人家却舍不得。若是每一个人的身上随时都能准备些小额的硬币,虽然在自己看起来不过只是小小的十元,或许能让眼前的贫苦人家吃上一碗饭,而饱足活命,点滴造作,次次植福,便能深耕福田。

院尊曰:如此甚妙!一来不会感觉到舍不得,二来花小财而结大因缘,甚好、甚妙!但若能在喜舍的当下,更以恭敬的心量去喜舍手中的每一分钱,便能结造无量的福德。若用杂心以舍财助贫,所获得利益回报只是一般,尚要造植更多善德,才能够达到深耕福田的境界。

邱生曰:学生明白了。布施给修行者或困苦人家,都要秉持恭敬的心情去喜舍,才能有大福德因缘。

院尊曰:很好,果然体悟不少,但愿能从此让天地之间,有更进一步的祥和气息与人间温馨。时间不早,也该回道院,……。


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