值得传承的民间艺术(三)


                                      传统棉纺织技艺

   我国传统纺织技艺历史悠久,自7世纪棉花从印度传入后,中国纺织业即由麻纺转为棉纺。到元代,在黄道婆纺织技术改革的影响下,河北魏县、肥乡县等地的纺织业逐步发展兴盛起来,用土布裁制的衣被成为人们生活中的必需品。

   魏县传统纺织技艺有搓花结、纺线、打线、染线、浆线、络线、经线、印布、掏缯、闯杼、绑机、织布等12道工序。决定纺织布条格、花纹的关键工序是经、纬色线的设计排列和缯的多少。缯有二页缯、三页缯、四页缯三种。二页缯用单梭能织白布、条纹布,而经、纬色线的有序排列则能织出多样的方格布。魏县纺织技艺经过广大妇女长时间的生产实践,创造出的条格、花纹布多达二百余种。

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                                           宜兴紫砂陶制作技艺        

   宜兴紫砂陶技艺是指分布于江苏省宜兴市丁蜀镇的一种民间传统制陶技艺。该工艺产生于宋元,成熟于明代,迄今已有六百年以上的历史。它以特产于宜兴的一种具有特殊团粒结构和双重气孔结构的紫砂泥料为原料,彩百种以上的自制工具,经过打泥片、打身筒或镶身高、表面修光、陶刻装饰、烧制等步骤最终完成陶制品。宜兴紫砂陶以茗壶为代表,其制器物件有光器(又分圆器和方器)、筋纹器和花器等不同的造型流派。作为上品茶具,其良好的透气性能使人尽享茶之色香味,由是紫砂器与中国传统的茶文化相契合,成为茶文化的重要组成部分。

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                                           代表性传承人汪寅仙

   汪寅仙,女,汉族,1943年生,中国工艺美术大师,汪寅仙先后师从老艺人吴云根、朱可心、裴石民、蒋蓉等,是新中国培养起来的杰出的紫砂女艺人。她兼容传统各家各派技艺,勤于学习现代造型艺术理论,创新能力强,面向生活设计出了三百多件(套)作品。其紫砂塑器(花货)生活气息浓郁,且制作谨严;紫砂光货作品有大胆的创新形式,时代感强。代表作有《曲壶》《九头冬梅茶具》《桃杯》《斑竹提梁壶》等。


                                           澳门神像雕刻

   澳门神像雕刻是流行于澳门地区的一种传统雕刻艺术。它起源于渔民及民间宗教信仰,经历了从简朴到精致,从小型到大型,从单体到组装的发展过程。澳门神像雕刻艺术秉承了我国古典造像艺术的优良传统,保持了包括金漆工艺在内的古法髹饰以及堪称江浙造像主流的宁波派形制,同时又借鉴了缅甸佛像等外来造像艺术的造型因素和接合方法并有所改良。澳门神像雕刻以木雕佛像为主,制作过程包括选材、设计、雕刻、接合、打磨、造底、上彩、金漆、贴金箔等主要工艺环节;制品有五个类型系列:渔民信仰神像、道教及民间信仰神像、佛像及神龛佛具、民居商号装潢杂项和公共雕塑、木雕大型佛像。

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                                                     彩金太岁

   澳门习俗,太岁造型以60个民间传奇人物为代表,文人、武将各半,各有性格,代表每年不同的境况。

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                                         代表性传承人曾德衡

                                    苗族银饰锻制技艺

                                (贵州苗族银饰)

   银饰锻制是苗族民间独有的技艺,所有饰件都通过手工制作而成。银饰的式样和构造经过了匠师的精心设计,由绘图到雕刻、制作有30道工序,包含铸炼、捶打、焊接、编结、洗涤等环节,工艺水平极高。苗族银饰以贵州省雷山县和湖南省凤凰县的制品为代表,其中雷山县的银匠主要集中在西江镇的控拜、麻料、乌高。

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                                    苗族银饰锻制技艺

                                   (湖南凤凰苗族银饰)

   银饰是苗族最喜爱的传统饰物,主要用于妇女的装饰,品种多样,分为头饰、面饰、颈饰、肩饰、胸饰、腰饰、臂饰、脚饰、手饰等,彼此配合,体现出完美的整体装饰效果。银凤冠和银花帽是头饰中的主要饰品,也是整套银饰系列之首,素有龙头凤尾之美称,其制作较为复杂,使用的小件饰品少则一百五十余件,多则达两百余件,价值昂贵。

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                                              纸笺加工技艺

   纸笺制作即对纸张进行再加工,从而使纸质更优良、外观更精美或文化内涵更深厚丰富。我国纸笺加工技艺源远流长,早在东汉就出现了砑光、防蛀及染色技艺。魏晋南北朝时期的施胶、施粉技艺及唐代的蜡笺、粉蜡笺、泥金笺、冷金笺等都是传统技艺经典。清代后期至明国年间,纸笺等都是传统技艺经典。清代后期至明国年间,纸笺行业逐渐走下坡路,其工艺也一度消亡。改革开放后,安徽省巢湖市掇英轩文房用品厂致力于这一传统的恢复与发展,将一些失传百年的明品,如手绘描金粉蜡笺、造金银印花笺、朱砂笺、羊脑笺等――恢复,并良好的态势实践对传统纸加工技艺的生产性方式保护。

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                                     代表性传承人刘靖

   “粉蜡笺”是我国著名的高档古笺纸之一。早在魏晋南北朝时,我国加工纸工艺已有相当高的水平,此时,为了易于书写而用粉填补纸的纤维空隙,于是出现一种名为粉笺的加工纸。唐代张彦远《历代名画记》中记载:“好事家宜置宣纸百幅,用法蜡之,以备摹写。”“用法蜡之”则表明经过施蜡工艺的纸张已出现,这便是蜡笺。现存于北京图书馆的开元六年(公元718年)道教经文《无上秘要》卷52及辽宁博物馆的王羲之《万岁通天帖》唐摹本便是由蜡笺书就,保留至今。“粉蜡笺”是集粉笺和蜡笺于一体,兼有二者的优点,风靡盛行于清代康乾年间。在粉蜡笺上描金勾银,则制成“描金粉蜡笺”;若饰以金箔、银箔,则制成“洒金粉蜡笺”。因其造价昂贵,多为王公贵族所享用。历史上以清代乾隆年间皇宫内府所制最为精良,史称“库蜡笺”。粉蜡笺自唐代开创以来,历代都有仿造,其制作工艺日益精湛。至清代乾隆时期已发展到炉火纯青的阶段,是当时加工纸中的皇冠,它不仅在历史上地位显赫,即使在现代作为书法艺术的载体也是有一定的现实意义的。其加工工艺集传统加工纸工艺的大成,代表中国加工纸工艺的最高水平。可惜其制作工艺随着清王朝的覆灭而消亡。刘靖在父亲数年的研究基础上,在将近半年的时间里足不出户,一头扎进粉蜡笺的试制中去。到1997年,终于研制出了失传已久的粉蜡笺。后来又经过两年的反复研制,又将新产品进行定型。

   手绘描金粉蜡笺,纸质挺括,气质高雅,富丽华贵,平滑温润,且有较强的防水性和抗老化性,适宜于长期保存。用以书写,则运笔流利,不损毫,不滞笔,不拒墨,字迹乌亮有神,更富神韵。在粉蜡笺上再描金,可谓锦上添花,所制‘描金粉蜡笺'更加富丽堂皇。


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