邵长华点评向校园暴力说“不”折射的文化思想

  【邵长华止声语 点静文第18篇】?最近几天新闻讨论争议《向校园暴力说“不”》中,由于频频出现未成年人校园暴力事件,诸多导致人身伤亡的事件,专家在争议是否将未成年人犯罪纳入刑法。█〓█〓█以下为邵长华片言碎评:首先我们不去讨论要不要定刑法、法律等等怎样约束,因为我本人一直关心的思考点也不是那些事,那些也不是咱的范畴,我只想从人性的角度做一些自己的观点看法,仅此而已。其次,既然说人性角度的一些看法,我想说这不是一个新鲜话题,简言之:这是一个植根于骨子里的懦弱、退让、忍让式教育根深蒂固的后果造成的。我在办学的时候一直有一句话引用“传承传统文化是教育的责任”,前几天讨论事情时,我朋友讲这句话不通顺,主谓不分。我现在不去管那些语法了,我想说的重点是,究竟什么是传统文化?怎么传承?教育的责任又在哪里?中华民族的核心思想道家文化(这里要阐明绝对不是所谓的道教)讲的直直白白。阴阳、平衡,然后再反观儒释道一切的学问比如天雨大,那应该滋养万物?但不润无根之草,道法宽那应该度一切世人?但只渡有缘之人。三人行必有我师?择其善者而从之,则其不善而改之。讲的一切道理都是具备太极两仪的思想,再比如很现实的以前讲人定胜天,而现在我们懂得人要效法天,最终效法道、自然、规律,而并不是硬撑胜天,否则天就给你颜色看。其实这一切的说明万事万物不能缺少太极、阴阳等两面性的看法、做法。

     中国文化是告诉人一定要谦虚、礼让等看似退的思想为先,但是这不是意味着一直的无限制。反观从古至今历代事件不都是因为一味的退让,最终导致的败局?因为咱们要懂得别人打我一拳,我忍,这叫礼让。但是别人打我两拳,我必须出手,这叫以牙还牙。而如果别人打我两拳三拳四拳时,我还忍让,这就叫助纣为虐。忍让可以事不过三,我曾比喻为我的控制力别人给我事不过八次,我都可以给对方机会,但是也告诫别人就算真的事不过三,最起码还有底线,而不是无限制退让。不在沉默中死亡,那你就必须具备要在沉默中爆发。在很多分析中说造成目前校园暴力的局面是家庭教育的匮乏、社会环境的影响、打人成本过于低廉、学校教育没有到位等等。所以我更想说的是,这只是表面问题,而根的问题在于什么?在于我们民族的自信心,人的自强精神。目前大家都知道习主席在努力唤醒尚武精神,他亲口说“我年轻时也练过拳击。练拳击,抗击打能力、体能和场上控制力非常重要。其实粗俗的人一看就以为练武练拳无非就是打拳踢腿,说再高点是强身健体。但是却始终不懂强哪里?健哪里?练练肌肉?没这么粗俗、肤浅。

    我一直说武术不是武,他是文,甚至很多地方别人问我练什么拳,要拜师学什么跟我,我一直强调很无趣,不是我不务正业,因为我也教拳,但是我人生的探讨点,不是拳脚的武,而是武的本质,武文化能带来的习主席的三个关键字足够表明“抗击打能力、体能、控制力”,抗击打能力锻炼的是无论对手怎么攻击我,我能身心都能承受而不被你打倒。而体能最起码可以展现一定的持久力,做事的恒久态度、意志力。而控制力则表明不管在什么局中什么时候进攻、什么时候后退,怎样在人生的各个局面做到游刃有余、张弛有度、恰到好处,这便是控制力的体现。所以很多人练武或者让孩子练武会有疑惑,学完是不是会莽夫,会不会打别人,我想回答,会。那是因为你会遇到莽夫的教练,你会遇到从小就知道攻击别人的教练。毕竟跟什么人学什么嘛!看你遇到什么老师喽!遇到只懂软弱的老师,自然学生也软弱。所以我们一直说教育,一切的责任在于教育,关键看你的秉性,更应该看老师的秉性。

    如果一个只会打拳,没有真正道德修养的老师,那教出来的全是土匪流氓,所以平时大家在观察各种流派时也不难发现,武艺高低不谈,就看神态作风,有的明显就是黑色帮派的滋味,而有的就是学派君子作风,一眼便感受的到。所以君子与君子和,小人与小人和,这也没什么办法,同类吸引嘛!但是总归具有正能量、正思维的是大家共同追崇的一类,但是不代表他自己能修为那一类。啰嗦下去不再说了,我想主动的为所有武术行业打个广告,真实的必须打的广告,那就是大家抓紧习武吧!无论是所谓的花架子武、还是拳击、散打、跆拳道,都行,在我眼里没任何门派之间。因为武的外形分家,而本质都是一样的修炼,只要你跟好认可的老师,外练的拳脚,内修的自强不息的精神,懂得怎样去张弛有度,不欺负他人,但要懂得保护自我。尤其小孩受欺负,家长不可能亲自打别人,再者女人受欺负,你的男人再强大,你独处的时候可能来不及保护你,所以任何人自己强大了不是去欺负他人。但是当我自身受到侵犯,我必须有能力去反击,这是一种生存方式、能力,越懂得这些,境界水平越高了,越知道自己的不足,越懂得真正的谦卑、礼让的度在哪里,而不会轻易显露。

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