武当朴真子,良师也

武如其人,可敬可叹!
武术在当今社会之所以不被看重,一方面源于西方观念的介入,中医,在国际社会中被视为“巫医”,把脉成了“玄学”,随着生态医疗观念的复苏,中医才逐渐被认知。武术含有更加生态的医疗意义,但能让急功近利的世人认知还需要更长的时间
另一方面,武术在当今社会谋生困难,人们心目中,习武只适合为警、为保镖、为人鹰犬,没有太大的市场。其中舞武误人,也使其失去了光泽。
太极拳能让老年人先驻足也不是坏事,老年受益者对太极传播也起到一定的作用,而最大的动力还是来自国家,上层人物的价值取向决定了社会民风的价值取向,楚王好细腰,宫女节餐不惜毙命,民间亦纷纷效仿。现今所谓国之强靠的是科技,科技人才靠的是竞争,竞争需要时间投入,什么“丰富的人生哲理,高尚的品格及修养,实事求事的踏实处世态度,以及积极进取的正向思想,取义扶弱的优秀气魄,一夫当关的广阔胸襟,顶天立地的凛然气慨....”都不能抵挡高分的诱惑,名校的奢望,全社会在“竞争”二字面前都怀有一种“抢劫”的心态,达尔文适者生存的理念生根发芽,在物竞天择的原始生态圈中谈思想,谈文化教养,不现实吧!正如赵本山所说:“没吃没喝你还得瑟啥?”过去讲穷文富武,现在很多富人都是刚完成野蛮的资本原始积累,思想上可能比穷人更穷。
武术是文化,而且是内涵深厚的文化,它永远属于少数人,就像僧人、道人一样,它是靠修为的,且是苦苦的修为,能将此修为传承发展的行者皆是武学大德,能认知武学奥秘的人皆为大悟的智者。既是阳春白雪就不能强求下里巴人的青睐,所谓爱武斗的粗人,真不确切,大多是不会武的人动粗,为掩盖心中自信的不足。习武人是懂分寸的,不会不顾利害,更不会祸害乡里。“武其实比文更文,武者往往比文人更洁净,更自爱。”出于武者笔下,更明鉴于心。赞佩!
武当朴真子演武,知武友为武学之兴旺倾心投入,宣臂呐喊,令人心动,愿天下有识之士能悟得苦心,将中华武学这一独特文脉弘扬光大,让武学筑就民族的脊梁。
武当朴真子,良师也!(张慧敏)

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冯义民朴真拳
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