道传千古 法境长存(一)

道传千古 法境长存
---试论武当真宗丹脉太乙混元密持法中的丹道修真
广清先生诗曰:
道传千古映日月,法境长存证本尊。
玄都有法传三界,广渡有缘以证真。
真隐大千传法相,法逢乱世现真魂。
大道本来至简易,一诀便知妙中玄。
三才合和演道妙,五行错运见道玄。
倒转阴阳运水火,巧夺乾坤造化权。
盗得乾坤无价宝,补漏全形鉴法玄。
天真地秀真铅汞,何用炼精来化元。
大千多少贤侠士,迷于此中不知还。
只因不识先天药,精修苦炼事难全。
嗟叹世间无妙法,只盼来世早结缘。
大千处处隐真晶,无缘不识此中玄。
练形纳气化龙虎,显化阴阳结做乾。
道法自然环中数,始知此途达终南。
天地玄机掌中握,参破日月法还元。
从此了却心中愿,把握乾坤造化权。
愿于同道共证吾,同达彼岸畅太玄。
古老的道家文化,孕育了中华古国上下五千年的文明真华,在浩如烟海的道家学术宝库中,以气化理论为基础的修真丹道之学,如同宝库中的一颗明珠,虽然经过了千载的尘封岁月,仍然散发出熠熠夺目的宝华。。。。。。本文试以武当真宗丹脉太乙混元密持法的修持理法来论述丹道修真,以期使广大的道家学术爱好者,在五派丹法(东西南北中)之外,对丹道修真有一个别辟蹊径的认识,并与有识之士共赏。
一、 混元修真 终南蹊径
武当真宗丹脉,门内称之为太乙混元大法,渊源太古,承传武当,门中
相传,由“混元老祖”开天辟地时流传下这一千古绝学,故门中有“先有武当后有天”“劈开混沌出大贤”之说。
太过久远的历史已难以考证,可考的是明之三丰祖师创法武当,“金锋伏龙虎,丹砂养太和”,开一代宗风,使内外显密,武法丹华,共冶一炉,则古老的隐学得以武法的形式显传,故太极秘术荡散人间,造福人寰,至今余波未断;混元修真则雄倨武当,长镇太和,门中代代流传。“混元宫中乘太乙,太和峰琦示真仙”,留下千载云烟。。。。。。
直到万轮真甲子元年(1984)后,封法开禁,这一隐传已久的内脉嫡传绝学方由武当太乙铁松派十四代传人刘师广清先生,将之公诸于世,使世人得窥武当真传之庐山真面,为修真之士辟混元修真,立意高古,整套功法的运化,以“天人合一,人天同易”之易理而立法,终南捷径,以应祖师“武当异日必大兴”之约,以还祖师造福人间之宏愿。。。。。。
依“天地宇宙一大混元,人身一小混元”而运化,以自身之元气与天地宇宙之交感运化,完整地再现了古代哲学中关于宇宙之生成由混沌未分的混元一气的状态,到盘古开天,混沌初开,鸿蒙既判之生成,乃至乾坤定位,日月经天,万物化醇之易理。《道德经》曰:有物混成,先天地生,寂兮寥兮,独立而不改,周行而不殆,可以为天地母,吾不知其名,字之曰道。。。。。。”故混元球的修习,体现的就是经纬天地,弥纶六合的道的运化(门中有混元弥天大法的修习)。
修持中,依“人天交感”之易理,以混元一气为通彻天地人三才之媒介,以双手之劳宫穴为感通地我人天之机关(《黄庭经》云:手为人关把盛衰),以双手劳宫相对阴阳二气交流合和产生之球体的运化来模拟天地宇宙二气交流之运化。如此,则天地人三者,人居中寰,头手足三者,手居中寰,精气神三者,气居中寰;混元球得其中道而运化,可谓三元连中矣。纵贯三才者,王也,得其一点者主也。把握了天地阴阳的运化之机,如此则不炼丹而丹法自在其中了。
如果套用丹法的模式,则混元修真,以天地宇宙为大冶洪炉,以天地虚空中的阴阳二气,日月星辰,风雷水火,万事万物为风火,药物,以自身冶丹为妙用,施五行错运,盗机逆用之法,混元气化感通天地人,使天地日月,风雷水火共冶一炉,从而达到再造人天之目的,所谓身丹,丹身者,身外无丹,丹外无身也,是为上品丹诀,达者识之。
太乙混元之修持,启自远古洪荒之岁月,其理虽极精深,其法却至简易,深合易经之简易,变易,不易之道,夫一阴一阳之谓道,此千古不易之理;阴阳二气之交感流通,相生相克,相摩相荡,产生了不同层次与不同程度的阴阳变化,如是产生一生二,二生三,三生万物的无穷变化,是为变易;透过纷繁复杂的事物表象,认清阴阳之道是万事万物的本质,把握住了阴阳,就把握住了变化的根源,斯为简易之道。太乙混元的修持,正是以阴阳二气交感合和的先天太和之气入手,取法简易,直指先天,并无后世丹法中的龙虎铅汞,卦爻斤两等等繁杂的名词(后世的丹法外丹兴于汉,内丹兴于唐,而内丹常借用外丹炉火之名词,使人难以理解),但后世之丹经道书所言及的内容并无超出其范畴。就丹法而言,因其承传年代的久远,可称为上古丹法;因其以易法三相而立意,可称为大易丹法;因其以混元一气为道用,可称之为混元丹法;又因其以阴阳二气感通内外天地,故又可称之为内外丹法。此是就丹法而言,而其本身所隐涵的古奥深玄之修证内密,则已大大超越了后世所言之丹法了。
诗曰:古风、祖师论混元修真
茫茫尘埃何为真,惟兹本元最可人。
今有混元法传世,异日群华演吾真。
此法本是上古传,混元妙道行世间。
法弘大千今有日,释演大道渡有缘。
九天渺渺飘云雾,他日功满返仙班。
法渡三千成大觉,功行十万法光圆。
吾今指尔步宵路,勤恳行持莫等闲。(待续)

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