加精 小論詩文之神魂


小論詩文之神魂
詩者,心之樂也;文者,心之音也。隨心之所發,皆可成所會之意。故蘊何心者成何樂,發何意而凝何音。故詩、文之能力同,而承載之魂有不同者,心境之不同故也。而心之本為性,性有覺、迷之別。迷多則性光暗淡,覺多則性光晰明。故性光之明暗不同,致使心境之清濁、渾邪不同,而成詩、文之靈秀、悲情、揮灑、嚴奧、古逸、詠懷、平舒之不同。故有元亮之閒適田園,太白之灑逸仙風,工部之疾苦聖心,摩結之雲亭禪境;七賢之暢情山水,八家之載鳴心道。
觀古今詩文,凡百代流注人心者,皆為有詩文神魂之故。而所乘之神魂,實皆性海之碧浪。此,詩文之本也。
——甲午季春,羅朝正於桃李園

本文的所有图、文等著作权及所有权归原作者所有。
叄惠講院
48人在此聚集
帖子二维码
扫描二维码
使用手机访问查看帖子更方便。
© 2020 Daidaichuancheng New Media Limited All Rights Reserved. 上海代代传承文化传媒有限公司 版权所有 沪ICP备13016030号 沪公网安备31011502400214号 中国传统文化
客服热线
13012888193
每日: 9:00-21:00