古建筑·一起学

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#古建筑·一起学# #传统文化#

月梁

木构梁架是中国古建筑发展的主流,梁架最主要的作用是承重。在中国北方地区的木结构建筑中,多做平直的梁,而南方的做法则将梁稍加弯曲,形如月亮,故称之为月梁。加之南方天气炎热,殿堂基本上都做“彻上明造”而不做天棚,这样一来月梁的形象暴露于外,当人们进入殿堂时,全部梁架构造一目了然。

月梁一般用于大住宅、大府第、大厅堂、大佛殿、大祠堂等比较大型的建筑,而且...[全文]
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塔刹是指佛塔顶部的装饰,塔刹位于塔的最高处,是“冠表全塔”和塔上最为显著的标记。“刹”来源于梵文,意思为“土田”和“国”,佛教的引申义为“佛国”。各种式样的塔都有塔刹,所谓是“无塔不刹”。印度的窣堵坡传入后,与中国传统建筑相的结合演化中,塔刹成为塔顶攒尖收尾的重要部分。
从结构上说,塔刹本身就是一座完整的古塔。它由刹座、刹身、刹顶和刹杆组成。这种塔上塔的造型,...[全文]
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挂落是中国传统建筑中额枋下的一种构件,常用镂空的木格或雕花板做成,也可由细小的木条搭接而成,用作装饰或同时划分室内空间。挂落在建筑中常为装饰的重点,常做透雕或彩绘。在建筑外廊中,挂落与栏杆从外立面上看位于同一层面,并且纹样相近,有着上下呼应的装饰作用。而自建筑中向外观望,则在屋檐、地面和廊柱组成的景物图框中,挂落有如装饰花边,使图画空阔的上部产生了变化,出现了...[全文]

新天地的小窝 评论了:

09-20 15:57
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檐柱.

檐柱,木结构建筑檐下最外一列支撑屋檐的柱子,也叫外柱。用以支撑屋面出檐的柱子称为擎檐柱。多用于重檐或重檐带平座的建筑物上,用来支撑挑出较长的屋檐及角梁翼角等。柱子断面有圆、方之分,通常为方形,柱径较小。擎檐柱与其它联络构件枋、檐柱、华板、栏杆等结合在一起兼有装修的作用。
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仙人走兽又称走兽,蹲兽,是古代中国宫殿建筑庑殿顶的垂脊上,歇山顶的戗脊上前端的瓦质或琉璃的脊兽。分仙人和走兽两部分,其数量和宫殿的等级相关,最高为11个,每一个兽都有自己的名字和作用。
仙人走兽最早出现于汉朝的明器上,开始并没有固定的使用规则,元朝以前多为武将。清朝开始出现官方定制,位于最前端的是仙人,即骑凤仙人,又名仙人骑凤,后面是走兽,通常数量为奇数(单数)...[全文]

新天地的小窝 评论了:

09-14 15:10
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山花是建筑名词,在中国传统建筑中,歇山式的屋顶两侧形成的三角形墙面,叫做山花。
在西方古典建筑中指檐部上面的三角形山墙,是立面构图的重点部位。
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悬鱼

是位于悬山或者歇山建筑两端的博风板下,垂于正脊。悬鱼是一种建筑装饰,大多用木板雕刻而成,因为最初为鱼形,并从山面顶端悬垂,所以成为“悬鱼”

悬鱼形象的变异。悬鱼装饰在发展的过程中,鱼的形象渐渐变得抽象简单化了,出现了各种各样的装饰形式,有的甚至变成了蝙蝠,以取“福”之意。
#古建筑·一起学# #传统文化# #佛教建筑# 五台山是中国佛教第一圣地,位于山西省五台山境内,方圆五百余里,由五座山峰环抱而成,五峰峰顶平坦宽阔,如垒土之台,故称五台。

自汉唐以来,五台山就一直是中国的佛教中心,鼎盛时期寺院达到300余座。

目前,大部分寺院都已无存。仅仅剩下寺庙39座。现在的寺院经过不断修整,更加雄伟庄严,文化遗产极为丰富。其中最著名的五大禅寺有显通寺、塔院寺、文殊寺、殊像...[全文]
#古建筑·一起学# #传统文化# #古镇# #古村#

江西婺源地处赣东北,与皖南、浙西毗邻,婺源代表文化是徽文化,素有“书乡”、“茶乡”之称,是全国著名的文化与生态旅游县,被外界誉为“中国最美的乡村“。婺源古村落的建筑,是当今中国古建筑保存最多、最完好的地方之一。全县至今仍完好地保存着明清时代的古祠堂113座、古府第28栋、古民宅36幢和古桥187座。村庄一般都选择在前有流水、后靠青山的地方...[全文]

江映心 评论了: 婺源的油菜花田也不错

09-05 14:45
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哲匠之家  回复 江映心 很美的

09-05 15:04
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这种庙宇殿堂屋角的铃铛现今都叫做“风铃”,亦称惊鸟铃、护花铃。顾名思义,就是说当风吹过时风铃叮当作响,用来惊吓鸟类,保护廊内的花花草草。
古代,风铃还有一个名字是“铁马”,古称“铎”,起源于中国古代的占卜,也有人用它判断风向。
“铃铎” 是佛教法器之一,也被称为“手铎”、“手铃”、“宝铎”、“风铎”、“檐铎”等,通常用“金、铜、铁”等金属制造。
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中国古人素来喜爱运用雕刻

将对美好生活的期盼与祝福

通过每一处细致深入的刻画

把它们恰到好处地展现出来 ​​​​
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鲁班锁

榫卯结构是中国古代木建筑的精髓之一,虽然每个构件都比较单薄,但是它整体上却能承受巨大的压力。这种结构不在于个体的强大,而是互相结咬合,互相支撑,其柔性的连接,又使得它具有相当的弹性和一定程度的自我恢复能力。同时榫卯结构不使用钉绳等连接物,可以自由的拼装和拆解,在资源紧张、环境污染的当下,是一种很有价值的绿色手段。

鲁班锁就是一种基于榫卯结构制作,具有一...[全文]

十群主三宗 评论了:

08-31 14:46
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天坛

天坛在故宫东南方,占地273公顷。比故宫大4倍,是明、清朝两代帝王冬至日时祭皇天上帝和正月上辛日行祈谷礼的地方。

天坛建筑布局呈“回”字形,由两道坛墙分成内坛、外坛两大部分。外坛墙总长6416米,内坛墙总长3292米。最南的围墙呈方型,象征地,最北的围墙呈半圆型,象征天,北高南低,这既表示天高地低,又表示“天圆地方”。天坛的主要建筑物集中在内坛中轴线的...[全文]
08-29 10:55
#古建筑·一起学# #传统文化# 宝箧印式塔也叫阿育王塔,是一类实心塔。

佛经中宝箧印全名“宝箧印陀罗尼”,崇奉它的塔就是宝箧印塔。宝箧印式塔造型平面四方,由塔基、塔身、塔檐与塔刹四部分组成,其中塔檐多在塔身上四角向上翻挑,形象地被称为“山花蕉叶”。这种形制是由古印度的“窣堵坡”发展而来,由印度人传入尼泊尔再传入中国。宝箧印式塔的用途最早是用来埋葬佛舍利的,逐渐成为一种纪念性的结构。造型小者可供...[全文]
#古建筑·一起学# #传统文化# 金刚宝座式塔

金刚宝座式塔的形式起源于印度,造型象征着礼拜金刚界五方佛,中间为大日如来佛,东面为阿閦佛,南面为宝生佛,西面为阿弥陀佛,北面为不空成就佛。金刚宝座代表密宗金刚部的神坛,金刚宝座塔上的五座塔就分别代表这五方佛。宝座上的塔有密檐式、楼阁式、覆钵式等多种。中国现存的金刚宝座塔仅十余座,比较有名的是四大金刚宝座塔,分别为北京的真觉寺金刚宝座塔、碧云寺金刚宝...[全文]
08-23 13:48
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张掖大佛寺大佛
大佛寺始建于西夏永安元年(1098年),寺内安放有国内最大的室内卧佛,也就是佛祖释迦牟尼的涅磐像。他安睡在大殿正中高1.2米的佛坛之上,佛身长34.5米,肩宽7.5米,耳朵约4米,脚长5.2米。大佛的一根中指就能平躺一个人,耳朵上能容八个人并排而坐,可见塑像何等的庞大了。

景伊 评论了: 壮观

08-22 14:22
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慈寿寺塔

坐落在北京海淀区八里庄慈寿寺内,原名永安万寿塔,又名永安万寿塔、八里庄塔、玲珑宝塔,仿天宁寺塔而建。北京市市级文物保护单位。位于北京海淀区玉渊潭乡。基址为明正德太监谷大用墓地。
此处原有慈寿寺,与塔同建于明万历四年(1576),神宗母慈圣皇太后出资兴建,万历六年建成。清乾隆二十二年(1757)修缮。清光绪年间寺废,仅存塔。
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小雁塔与大雁塔东西相向,是唐代古都长安保留至今的两处重要的标志,因为规模小于大雁塔,并且修建时间偏晚一些,故而称作小雁塔。
密檐式塔·小雁塔,也被称作荐福寺佛塔,位于陕西省西安市,是一座砖木结构的佛塔。该塔始建于唐代景龙年间,始建时有15层,塔下的地基中有地宫。相传此塔曾在地震中三次开裂,又三次自动复原。清代康熙年间,以小雁塔为主的“雁塔晨钟”被列为关中八景之...[全文]
08-18 15:41
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天花是建筑物的主要装饰项目的彩画部位。彩画工艺的“天花”包括天花板与支条两部分,规则统一考虑确定。

清代官式建筑的天花彩画做法品种繁多,根据天花彩画主体纹饰的不同,大体分为龙天花、龙凤天花、凤天花、夔龙天花、西番莲天花、金莲水草天花、红莲水草天花、宝仙天花、六字真言天花、鲜花天花(亦名百花图天花、四季花天花)、云鹤(双鹤)天花、团鹤(单鹤)天花、五福捧寿天花、...[全文]
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楼阁式塔-虎丘塔

始建于后周显德六年(公元959年),落成于公元961年。是五代十国时期重要建筑。因其塔身倾斜,也被称为“中国的比萨斜塔”。虎丘塔塔身七层八面,结构复杂,装饰彩绘华美。1957年修复塔身时,在塔的一、二层之间发现一个石函,内有建隆二年(961年)入藏的藏经箱。

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