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惟精惟一,宁静淡泊,明志致远,执中空灵

新天地的小窝 评论了:

07-10 00:03
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07-10 23:16
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(弟子)问:“‘惟精’、‘惟一’是如何用功?” (阳明)先生曰:“‘惟一’是‘惟精’主意,‘惟精’是‘惟一’功夫,非‘惟精’之外复有‘惟一’也。‘精’字从‘米’,姑以米譬之。要得此米纯然洁白,便是‘惟一’意。然非加舂簸筛拣‘惟精’之工,则不能纯然洁白也。舂簸筛拣是‘惟精’之功,然亦不过要此米到纯然洁白而已。博学、审问、慎思、明辨、笃行者,皆所以为‘惟精’而求‘惟一’也。他如‘博文’者即‘约礼’之功,‘格物’‘致知’者即‘诚意’之功,‘道问学’即‘尊德性’之功,‘明善’即‘诚身’之功。无二说也。”——《传习录》

新天地的小窝 评论了:

07-10 00:03
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07-10 23:16
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何为光阴?一路走来……有甜有咸,有哭有笑,有聚有散!

阿兮 评论了:

07-03 09:10
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新天地的小窝  回复 阿兮

07-03 21:36
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禅修,是人类成为神灵的必经之路。 犹如吃饱饭的人,不再去看菜单一样。 修行具实质性提升的人,不需要头脑去思维道理。 心灵中,信仰由量变到质变的转化。 你自己会确确实实,真真切切的,体验到神灵的伟大。 纯洁,到极致就是———心无所挂。 无私,到极致就是———无取无舍。 宽恕,到极致就是———究竟涅槃。 实践这三个标准,日常生活将成为你修行的道场。 成为这三个标准,在禅定中心灵会脱掉,人类中“你”这件外衣。 是将人性的“你”,完整的意识思维记忆,完整的情欲感受体验。 从心灵内在,纯洁安宁之中,完完整整,彻彻底底的,脱下来。 就像是,光明从黑暗中绽放,光明中没有一丝黑暗可以挂住。 纯洁温暖,离相无私,不动宽恕。 这些神灵的特质,将会在你内心,由内而外的绽放。 温暖纯洁的光明,由内而外照耀身心。 广袤无限的安宁,由内而外融化身心。 光明中的纯洁,是新的你。 你将脱离生死。 安宁中的永恒,将成为你。 你是极乐庄严。

新天地的小窝 评论了:

06-23 00:08
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06-23 16:14
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遂昌樵夫 评论了: 圣人立中四面一心

06-22 08:57
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遂昌樵夫 评论了: 膳,善,祥,

06-22 08:56
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閏月廿四日口占 疫情稍反復,朋友各關懷。 楚璧何能寶?青天不可階。 斯文究有命,小子更無牌。 自得觀雲起,攻心時與偕。

辽宁风雅堂主 评论了:

06-15 21:58
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《芙蕖对影雨后禅》 始信杯中多佳句, 许它莲花经文开。 芙蕖对影雨后禅, 六道轮回浮生来。

新天地的小窝 评论了:

06-09 00:07
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山花子•童心 文/沐夏

新天地的小窝 评论了:

06-02 00:10
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我们不懂得法是表法的 所以,我们拼命念了很多佛菩萨 却不得力 回归自性就得力了 念观世音菩萨怎么感应? 我要学习观音菩萨的慈悲 我要学习大势至菩萨 一心念佛,大喜大舍 我要学习地藏王菩萨 地狱不空,誓不成佛 这个地狱指的内心的嗔火 就是灭掉内心的嗔火 就不会下地狱 什么是普贤菩萨? 所有的行愿 不牢骚,不抱怨 任劳也任怨 看到普贤菩萨如此的大行 因此我们就知道 所有的都是表法的 然后回归到自性 然后这辈子你就受用无穷 如果法不会转弯 也不懂得弹性 看了那个拼命的拜 当然也会有感应 但是要向佛菩萨学习 自己的身口意要向佛学习 要向大菩萨们学习菩萨的精神 得到根本源泉的力量

新天地的小窝 评论了:

05-31 00:04
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05-31 20:34
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《蔷薇空自忧》 为说桌上那瓶酒, 都付彼岸相思愁。 别字出口, 蔷薇空自忧。

新天地的小窝 评论了:

05-26 00:02
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