入驻时间:2016-11-02

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她的心境
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大家都在说
《一日一禅》 心中有佛,见的都是光明,说的都是善良;心中有魔,见的都是黑暗,说的都是邪恶。如果我们对这个世界充满了怨恨,那么这个世界怎能给予我们幸福呢?不要给自己的冷漠找任何的理由,不管有多少艰难,也应该坚持自己的善良;不管有多么孤独,也要坚守那份人格的高尚。拥有宽容的美德,我们将一生收获笑容和快乐。

新天地的小窝 评论了:

12-05 00:05
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一别三秋,你尚安否?

逍遥寓客 评论了: 圆鼓鼓的汤圆小同学。

11-27 10:16
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11-28 08:43
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如果每天只读一首自己写的诗,几年也读不完…… 腊 雪 洪祖美 腊月落凡尘,乾坤一片新。 银花迷乱眼,群岭匿青春。 覆去人生假,还来岁月真。 此时归静谧,万象复清纯。

辽宁风雅堂主 评论了:

11-25 15:40
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诗人阿美 评论了: 手误“腊雪落凡尘”,“腊雪”打成“腊月”了!

11-25 08:28
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曦日开天地,江山一片新。 豁然心底阔,俯首笑红尘。 ——曦日

孟蕖 评论了: 只是俯首这个词用在这儿不太好

11-24 09:47
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孟蕖 评论了: 气吞山河

11-24 09:46
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孟蕖  回复 诗人阿美 我认为应该用昂首,低头就只能看脚下一块巴掌大的地方,俯首跟“开天地”的气势不相称。

11-24 16:43
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孟蕖  回复 诗人阿美 这只是我的看法,你可不必再为

11-24 19:33
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我所见的美好事物。 ​​​

多少故事能完美 评论了: 包括自己~

11-20 09:43
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梦参长老:业障很重,我该怎么转? 善用其心这句话是文殊师利菩萨教授的,出自《大方广佛华严经卷六》,在一切法、一切行为当中,能符合佛所教授的标准就要去做。与其说这杯水是热的,毋宁喝一喝,看看究竟是冷是热。 说念佛能生极乐世界,有些道友说念了好多年佛,问他们有没有梦见生极乐世界的梦,有没有梦见阿弥陀佛。道友说有时候有,有时候没有。这样不行,要天天造梦梦到阿弥陀佛,那死后就靠得住。就是讲经的法师,在造梦时候有几回梦见自己在讲经?虽说梦是假的,假的也会产生真的。 我叫梦参,是因为造梦而出家的。梦是假的,都有的变成真。我的一生尽造梦,梦很多,把梦当成真的,梦的教育也得着很多。我曾经梦见很多的不对,给修理修理可就对了。在美国纽约的时候,有很长一段时间,连续造梦造了好几个月,今天的梦接着昨天晚上的梦,一个接一个,像章回小说,一幕一幕全是假的,但是假的当中怎样认识这是假的?佛说一切有为法,如梦幻泡影,大家只认文字,真正把它看成梦幻泡影还是贪嗔痴和烦恼吗? 唐朝时候有个宰相叫鱼朝恩,他问国师:“无明从何起?何者是无明?”国师跟他一瞪眼,说奴才也问佛法。这下鱼朝恩就发火了,说他是皇上的奴才,可不是和尚的奴才。国师跟他说:“无明从此起,此即是无明。” 假使大家不当故事听,想想自己怎样认识不顺心的事情。所谓业障发现,业障本空的,空的还能发现么?当遇着不顺心的事,就是烦恼的时候,佛法就能用得上。 像我感觉自己老了,气力不够,所以就不讲经,停课了。但感觉到不对,我想扭转,这就是思想上起了变化。后来我到了太原,有居士招呼我到台湾去讲《占察经》,我觉得蛮好的,还能讲。这是对自己业障的发现。万法由心起,一切法从心生,身体没老心就先老了。虽然这个年龄是老了,但一切的事物并非不能转的。 人们经常听得到“业障很重”,业障重到什么程度?有业障没有?事情不顺心,做什么事情都不能满意,这就是业障。理解业性本空唯心造,心造的业,就用心来改变它。因此,如果不能转的话,业性就不是空的了,能转就是空。 开悟与迷,开悟就是一念之间,顿悟。如果对每一件都能这样理解,这叫小悟;无量的小悟积累成大悟,就大彻大悟了。每一件事情都要从事理上考虑研究它的体性,这样才能了解空。不是想说空就空得到了的,这一定要经过很多的磨 学佛网首页 :法师开示 回上一页

浙里说 评论了:

11-20 07:48
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许久不见!

辽宁风雅堂主 评论了:

11-23 21:34
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三月桃花 ~~沐夏的诗

新天地的小窝 评论了:

11-19 00:06
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山抹微云,天黏衰草,画角声断谯门。暂停征棹,聊共引离尊。多少蓬莱旧事,空回首、烟霭纷纷。斜阳外,寒鸦万点,流水绕孤村。销魂,当此际,香囊暗解,罗带轻分。谩赢得、青楼薄幸名存。此去何时见也?襟袖上,空惹啼痕。伤情处,高城望断,灯火已黄昏。——秦观《满庭芳》

新天地的小窝 评论了:

11-18 00:08
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传统架构学

遂昌樵夫 评论了: 认知与架构一体,从知道到达道

11-16 12:09
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