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陳寅恪喟言。一生負氣成今日。四海無人對夕陽。余不以平生無大事业大名爲極恥。斷以一己不知學爲恥。

中国香艺师导师, 沉香鉴赏家

他的文本心境
朝闻道夕死可也,读书须真心见得实理,人多能言淡泊外物,然临利害,却就了富贵.若士者,宁死不改节,不实见的义理,如何捐躯损命,杀身成仁,只是成就一个是而已.又如人人言孔子是圣人,只是他人口中圣人,须真实见其圣处.
2018-07-31 19:06
平居開巻盡道問學之功。謂下學。下學尊德性之謂也。謂上達。程子説退藏於密。二曲説歸藏於坤。蕺山説個闇脩。馬浮六藝統攝歸於一心説。皆一事。朱陆之會歸一。
2018-06-17 19:15
九华帐中夜悄悄,反魂香降夫人魂。漢武帝焚香之見李夫人,只為道士先說與甚處,使端目其地,故想出也,然武帝作詩亦曰是耶非耶.
2018-06-01 11:42
壯夫不為小技,易有大壯,利貞,彖日大壯,大者壯.利貞乃性情,內剛健已足,純陽無雜,美利足于己,可以震之四海,美利天下.
2018-05-24 11:07
欲為君子莫如棄幼志之為切,故古之戒冠者曰「棄爾幼志」,以曹操之奸,而分香賣履,垂死不忘,童年之識留於中而不舍也.易初六童觀,小人無咎,君子吝.
2018-05-09 10:26

鼻尖上的历史 评论了: 孟子所謂赤子之心,知愛敬之心,然必曰:苟不充之,不足以保妻子.

2018-05-09 10:26
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荀彧嗜爱香气,身带之,所坐之处,香气三日不散.虽风雅倜傥,然不知据不仁而辨之于精微,是以陷于乱臣贼子之党而不自知.坤之初六,履霜而辨坚冰之至.
2018-04-28 21:13
吾不喜论香与养生,香,高洁大公,礼敬天地,盖其与天地合德;养生,自私自利,将迎意必之根!懵懵而兴,蠢蠢而食,行不著习不察,终日昏昏,故所恶有甚于死者;息有养,瞬有存,不违于终食之间,颠沛必于是,造次必于是,故所欲有甚于生者.
2018-04-07 07:25

乐晴垒字 评论了:

2018-04-07 09:22
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辽宁风雅堂主 评论了:

2018-04-07 08:36
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人之于食于香乃天性,{節}字从{皂},古{香}字;从{卩},古{節}字,食到香时便即此節而止之,節有截音,无復有迟虑便一刀两断,此克己遏欲最得力妙法.圣人制字,令人顾名思义,从此做工夫.
2018-03-11 08:36

乐晴垒字 评论了:

2018-03-11 09:22
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论香文化之流失 时下我们常说中华千年文化断层,香文化流失,并不是文化流失,文化:六艺也,举此一名,统摄诸学,六艺即是《诗》《书》《礼》《乐》《易》《春秋》,我国二千余百年来普遍承认一切学术之原皆出于此,其余都是六艺的支流。“《诗》之失愚,《乐》之失奢,《易》之失贼,《书》之失诬,《礼》之失烦,《春秋》之失乱。入其国,其教可知。其为人温柔敦厚而不愚,则深于诗者也。疏通知远而不诬,则深于书者也...[全文]
2017-02-14 10:35
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