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水边篱落忽横枝。

她的心境
古文献记载,龙泉窑“烧造地点在处州(即现丽水市)龙泉县一带,开创于三国两晋,生产瓷器的历史长达1600多年”,“南宋至元属鼎盛时期,为宋代六大窑系之一”,“衰于明,终于清代康熙年间”。
《虞文靖公帖》是吴宽在元代书法家鲜于枢《千字文》卷后所写的题跋。吴宽(1435-1504),字原博,号匏庵,苏州人。成化八年中状元后仕途顺遂,由修撰累官至礼部尚书。虽居官显赫,但真正使吴宽身后留名的,还是他在诗文书法上的成就。一纸《虞文靖公帖》穿越时空,让我们有机会能一窥这位五百年前苏州才子的艺术才华。
在中国种类繁多的古代玉器中,有些玉器形式并没有延续至今,它们或因缺乏实用性与时代脱了节,渐渐被边缘直至消失。帝王们的喜好程度往往决定了一种玉器的存在与否。但在漫长的中国五千多年历史中,有一种玉器从新石器时代出现,直到现在都从未消失过。今天的玉器爱好者们依然喜欢它,玉器的制作者也仍在制作,喜欢古玉器收藏的玩家藏家们几乎都有收藏它。它就是——玉带钩。
钱选的人物画多隐士题材——散逸如《竹林七贤》、萧闲如《刘伶荷锸图卷》……其画《柴桑翁像》《归去来辞图》则都是关于东晋隐士陶渊明,可见钱选对陶渊明喜爱尤甚,此幅《扶醉图》讲述的也正是陶渊明的饮酒故事——钱选似乎觉得自己是东晋的陶渊明。
驰名中外的唐三彩,是中国陶瓷史上一枝绚丽夺目的奇葩。其最能体现盛唐气象与大唐文化的雄浑博大,无论造型工艺,还是釉色装饰,都闪烁着封建社会鼎盛时期的艺术光辉。

风雅堂主 评论了:

09-07 08:37
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新天地的小窝 评论了:

08-24 13:05
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枕上书 评论了:

08-24 09:55
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鐎斗又称刁斗,是古代青铜炊具,盛行于战国汉及魏晋时代。器身作盆状,腹较深,可储食物。腹下三足临空着地,供堆放柴火燃料加热之用。腹沿伸出一长柄,柄端常做成龙首形或兽头形,便于握提。据南昌晋大墓发掘报告:鐎斗中残存有植物果核残渣……一般认为鐎斗为温羹器。从唐诗:“行人刁斗风沙暗,公主琵琶幽怨多,野营万里无城郭,雨雪纷纷连大漠。”可以足证铜鐎斗应该是古代军队“昼炊饮食,夜击持行”随身携带的军旅炊器。

十群主三宗 评论了:

08-21 10:12
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明代中叶以后,唐宋饮茶之风再次在宜兴士大夫中兴盛,于是,集壶艺、诗词、书画、篆刻于一体的紫砂壶文化,应运而生,成为茶文化的标志。据《宜兴县志》记载:明代陶都出现了一位卓越的制壶巨匠供春,他从金沙寺僧处学到制壶技艺,供春被尊为“陶壶鼻祖”。

新天地的小窝 评论了:

08-18 15:52
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宋代画家极其注重写生、观察,所谓“格物致知”,无论山水、人物、花鸟,必求逼真精工,形神皆备。而北宋末的徽宗赵佶虽政治上昏庸无能,亡国奇耻,但其在文化艺术方面的建树,却仍具有承上启下、开宗立派的历史意义。

十群主三宗 评论了:

08-17 15:39
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乐晴垒字 评论了:

08-17 15:28
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明画录载:赵备,号湘南,一作湘兰,鄞(今浙江宁波)人,万历末官中舍,善于写竹,纵横雄逸,迥出一世。尝客维扬,同里马斯藏以指挥领漕北上,具白缣四帧,欲备写万竿烟雨图,以奉一要人。

新天地的小窝 评论了:

08-16 10:15
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枯木竹石图是历代文人善画的题材,约始于唐代,至北宋文同、苏轼有较大的发展,南宋、金元间继有作者,至赵孟頫加以强调,形成一时风尚,终元一代盛行不衰。
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