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他的喜欢
早安!桂林阳朔,府里的才子们早上好!阳朔狗婆山位於興坪碼頭斜對面,因山形酷似兩條相依相偎的小狗而得名。狗婆山的山腰和山頂分別有一些在懸崖上鑿出的簡陋攝影平台,在那里,你可以拍到阳朔日出时的第一抹紅霞和漓江萬道金光的絕美勝景。

十群主三宗 评论了:

08-16 14:52
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08-16 16:37
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新天地的小窝 评论了:

08-16 10:15
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08-16 16:37
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秋晨 茶鼎新叶紫金汤,宝炉沁烟凌秋阳。
翠玉攒成绿春鬓,红瑛换作菊花黄。

新天地的小窝 评论了:

08-08 14:39
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郝好  回复 新天地的小窝

08-08 16:09
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一洲摄影 评论了:

08-08 12:17
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郝好  回复 一洲摄影

08-08 16:09
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[非遗]土族婚礼
互助土族地区流传的土族婚礼习俗源远流长。土族婚礼习俗是土族人民通过与自然界的斗争和长期的生产生活的实践中逐步形成和发展起来的,是在载歌载舞活动中完成的,是土族劳动人民集体智慧的结晶。
婚俗分几个步骤,第一步说媒,第二步定亲,第三步讲礼,第四步就是结婚仪式。结婚的前一天是女方的出嫁之日,需宴请亲朋好友,男方则在这一天下午请两名能歌善舞、能说会道的“纳什金”(即娶亲者)带上娶亲的礼品...[全文]

新天地的小窝 评论了:

08-08 14:38
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非遗丨彝族阿都高腔
高腔彝语叫“央”或“央合”, 流传于普格、布拖等地。尤其是布拖阿都高腔在彝族民间广为流传。布拖阿都高腔风格独特,其曲调高亢悠长,唱腔优美,节拍自由,韵味浓厚,颇具感染力。
阿都高腔有彝人京剧之美誉,具有字清、腔纯、音高,大小腔互忖、刚柔相映等明显特征。阿都高腔一般由一人演唱,唱调取材于彝族精典名着或即兴赋辞。随着唱词的涵义和演唱者的心情变化。阿都高腔拾极而上,顺流而下,发音领域...[全文]

新天地的小窝 评论了:

08-08 14:38
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一洲摄影 评论了:

08-08 12:16
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非遗丨彝族“阿依蒙格”儿童节
彝语“阿依蒙格”,汉语意为“儿童的聚会”,是彝族的儿童节。“阿依蒙格”曾广泛流传于彝语北部方言区,但由于现代文明的冲击,如今仅在四川省凉山彝族自治州雷波县谷堆乡还完整保留着“阿依蒙格”节日仪式。
每年开春后,举行“阿依蒙格”仪式的村落,需提前请毕摩选定一个鼠日。在仪式前一晚,毕摩用锅灰为村里的孩子抹花脸。
仪式当天,各家各户的父母给自家的孩子穿上新装;孩子们则削木为刀...[全文]

新天地的小窝 评论了:

08-08 14:38
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一洲摄影 评论了:

08-08 12:16
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宁夏!西夏!
洪水后,700年“阁坚强”露出水面
观音阁位于鄂州市小东门外,建造在江中一块巨型礁石之上,建筑长24米,高14米,以红石青砖砌就,2006年被列为第六批全国重点文物保护单位。
观音阁又称龙蟠矶寺,始建于宋,元至正五年(1345年)重建,明清多次重修,距今已有700多年。
观音阁阁内自西向东,分别是观澜亭、东方朔殿、观音殿、老君殿和纯阳楼,是一处佛道合一的建筑。
醉美县城!第一最美!
08-08 12:15
世界级中国美女!
08-08 12:15
紫陶作品应该体现工艺性与艺术性的结合,应该体现实用性与观赏性的结合,应该体现审美共性与艺术个性的结合。而要做到体现“三个结合”,一方面在继承传统的基础上不能因循守旧食古不化;一方面在与时俱进的发展中不能迎合媚俗随波逐流。紫陶创作的思想可以天马行空,但落到实处还要能食人间烟火,尤其是不能丧失“紫陶味”这一本质属性。从造型到装饰再到雕刻,不管我们采用什么样的构思和技艺,建水紫陶的陶味要确保做好做足。建...[全文]

一洲摄影 评论了:

08-08 12:15
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