入驻时间:2014-12-03

风华是一指流砂,苍老是一段年华。

书房二维码
扫描二维码
可以使用手机访问本页。
常去的驿站
中国传统节气文化
二十四节气由来及习俗。
谈天说道
弘道你我同行,以各自方式演绎道教精彩,道终南山不知名小道士一枚,爱道教爱科学,不迷信不偏激。约大家一起品茶、论道、谈天、闲聊
圣空甘露
弘扬禅宗文化,启迪智慧人生。
代代编辑部
这里是代代传承编辑部官方驿站,感谢社会各界对弘扬中国优秀传统文化事业的支持,欢迎关注了解代代传承最新动态!
与她相似的人
更多>>
全部动态

东方大观15春拍—邮品钱币专场赏析

清代苏炉菱花形花钱一对,分别为指日高升背戟罄如意、钟馗辟邪背驱除五毒,均为八出菱花,六角形穿,铸工精整,铜质精良,极少见,直径49毫米宋代“醉仙”背诗文选仙钱,制作精美,直径32毫米宋代“散仙”背诗文选仙钱,制... [阅读全文]

乐晴垒字 评论了: 好知识

08-26 14:06
举报| 回复

淳朴古雅的明代紫砂壶艺术

紫砂壶艺术是反映时代风格的产物,而某个时代的品味,也规范其茶壶的造型及纹饰。纵观紫砂壶的历史发展及其演变,一般都表现为由粗趋精、由小趋大、由简趋烦,复而返璞归真的过程,即经历古朴、华丽、淡雅三个阶段。宜兴时大彬... [阅读全文]
明 杜堇 纸本墨笔 纵191厘米 横104.5厘米 北京故宫博物院藏,本幅右上自题七绝一首,署款“柽居杜堇”。从题诗悉知此图绘宋代著名诗人苏轼题竹的故事。画面正中高帽长须、执笔题竹者即为苏轼。人物衣纹作兰叶描,又稍见转折和顿挫,纤细而有力。墨竹主干细加晕染,逐节分明,笔墨亦显细秀特色。唯山石勾皴较随意,多尖峭折角和方向不定的短皴,近似“浙派”戴进的山石,其画法似乎与“院体”、“浙派”有一定关系。杜...[全文]
《诗经·豳风·七月》曰:“七月流火,九月授衣。”夏历七月,大火星西行,天气转凉,七月的第一个节气便是立秋。古人多以庄严的仪式来迎接新的节气。西周时期,逢立秋之日,天子亲率三公六卿及诸侯大夫到西郊迎秋,并举行祭祀活动。

香庐书院 评论了:

08-22 12:41
举报| 回复

新天地的小窝 评论了:

08-22 10:28
举报| 回复

【物候】处暑:新凉直万金

处暑节气的到来,标志着终于可以告别盛暑炎炎的夏日,转而迎接秋凉的到来。《月令七十二侯集解》中便有记载:“处,止也。暑气至此而止矣。”气候转凉,对于刚刚经历了夏日高温炙烤的人们来说,无疑是一件非常惬意的事情。诗人... [阅读全文]

十群主三宗 评论了:

08-23 10:06
举报| 回复

君子如琢 评论了: 新凉直万金,天气终于变凉爽了。

08-23 08:03
举报| 回复

文化这件外衣,苏州的园子穿着最动人

随着中国文化自信的回归法式、意式、托斯卡纳......不再是时代的心头宠儿江南园林凭着东方意境与韵致,重新返回主场2500年苏州古城,中国园林的天然博物馆悠久的文化名城,无疑有园林生长的最好土壤恰如蘇洲府的打造... [阅读全文]

淇水遗风 评论了: 江南园林的古典韵致是东方审美的最好代表。

08-08 14:48
举报| 回复

景伊 评论了: 相得益彰

08-08 14:44
举报| 回复
郭忠恕,五代宋初画家,河南洛阳人,字恕先,又字国宝。7岁能诵书属文,举童子及第。后周广顺中(952)召为宗正丞兼国子监书学博士,后因肆言宋太宗时政得失,被贬为崖州司户,后又配流登州,死于道中。山水师法李思训、尹继昭、关仝等,擅长山水,尤精界画。所作界画,达到了“行笔天放,设色古雅”、“游规矩准绳中而不为所窘”的艺术水平。

十群主三宗 评论了:

08-07 10:38
举报| 回复

【物候】立秋凉风至

大地上暑热仿佛还未退却,依物候所指,却已到了立秋时节。疏疏朗朗的细雨落下,心上之秋不言而喻,漫长的夏日即将过去,初心依旧,好梦却也难留。《七十二候集解》中这样写下:“立秋,七月节。秋,揫也,物于此而揫敛也。”由... [阅读全文]

风雅堂主 评论了:

08-08 15:48
举报| 回复

十群主三宗 评论了:

08-07 11:16
举报| 回复

君子如琢 评论了: 梧桐一叶落,而知天下秋。

08-07 07:44
举报| 回复

一把梳子雕刻的艺术之语

料是相思不肯除,手持君赠紫桃梳。诗道尽相思,在古代木梳是作为爱情信物。在中国古代送梳子有私订终身,欲与君白头偕老的意思。结发同心,以梳为礼。古代女子出嫁的时候就要亲人为其梳头的习俗,“一梳梳到底,二梳白发齐眉,... [阅读全文]

风雅堂主 评论了: 美!

08-08 15:48
举报| 回复

新天地的小窝 评论了:

08-04 16:16
举报| 回复
其实端砚最初纯粹是书写的工具,并非一早就成为收藏品。因端砚发墨殊快、研墨不滞、出墨细滑、墨不损毫,深得书写者喜爱,“天下无贵贱通用之”(唐·李肇《唐国史补》)。到了唐中叶,相传一老砚工得到神启,开始在砚台上精刻各种祥禽瑞兽纹饰,端砚也就逐渐从实用品演变成工艺品。
© 2017 Daidaichuancheng New Media Limited All Rights Reserved. 上海代代传承文化传媒有限公司 版权所有 沪ICP备13016030  中国传统文化
客服热线
13012888193
每日: 9:00-21:00