入驻时间:2014-09-21

道生一【计算机机器代码是易数,代码再代码的图型化音乐化多媒体化是易象】 ★探究事物通类△架构(理数-结构属性与性数-行为属性☯) ★藝语畴道

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体不偏滞,乃可谓无方无体(周流六虚,唯变所适 )。一体之仁,生生之仁。体,中,大本,如2ⁿ为一体

遂昌樵夫 评论了: 就像面团

10-25 16:39
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遂昌樵夫 评论了: “太虚无形,气之本体,其聚其散,变化之客形尔;至静无感,性之渊源”。(《张载集》,第7页)

10-25 16:39
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遂昌樵夫 评论了: 《吴学谋》泛系之数,及广谱哲学中的数表达事物,表达流,路径,策略,意象,等等。

10-25 16:35
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遂昌樵夫 评论了: 《乾称篇》“太虚者,气之体”

10-25 16:34
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不管是佛,道,儒,都在讲泛【生】

遂昌樵夫 评论了: 把生,作为字根,放到事中,成就了中国人的思维模式

10-25 09:54
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《不以规矩,不能成方圆》出自《孟子》的《离娄章句上》。规矩出现于伏羲女娲图
10-23 16:26
象【相】,可表达,比喻或可见对象或现象,也可表达其对象作为中间工具折射到本质对象。算与悟结合
10-23 12:39
事,如图

遂昌樵夫 评论了: 方以类聚,物以群分

10-23 11:45
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河洛数的结绳文化及天地文化等的类通性
形而上者之谓道;一阴一阳之谓道,率性之谓道。道有变动故曰爻,大道泛兮其可左右。从中可见其功能、性能、对象之全为道,其可生一二三万,从无到有。如计算机角色游戏从无资源装备到有资源装备和权力,如树木种子到树木到开花结果。这与艺,事,架构等

遂昌樵夫 评论了: 道心,其生有万。二五其生万物齐

11-10 17:47
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