我与你,受洗不一样的原因?

我与你,受洗不一样的原因?

时间:2016年11月25日    星期五

组织机构:陕西双源文化传播有限公司

培训级别:高管灵修班

主题:《圣经》约翰福音,1章19.28

出处:讲道人:唐誉晏           

主持人:唐林      恵众:双源员工

第一,施洗约翰的洗礼及新约的信徒之洗礼的相同点.

1.施洗约翰为犹太百姓施洗,并之后众使徒也都为人施洗,

而两种洗礼基本上都是[悔改以致蒙神赦罪]的洗礼.

约翰的洗礼是悔改的洗礼,也就是洁净及重生的洗礼,

人假若真诚地向神认罪悔改,他的认罪悔改必定导致

他蒙神赦罪,称义及重生. 既然约翰的洗礼,是悔改及洁净

的洗礼, 约翰的洗礼就是象征人的赦罪及重生,因为悔改

就是重生,而洁净就是赦罪.因此,施洗约翰劝诫那些接受

他的洗礼的群众,要[结出果子,与悔改的心相称],而所谓

[结出果子,与悔改的心相称]就是因认罪悔改,而被圣灵

重生的新生命,要以结出圣灵的果子(属灵的品格,如慈爱)

之新生活,加以证实.但是,假若人接受施洗约翰的洗礼的

仪式,而内心并没有真正悔改,这些洗礼的仪式对他们而言

是毫无用处.因此,施洗约翰就警告那些假冒为善的法利赛人,

因为真正的悔改,才能使他们逃避将来的忿怒,而真正的

悔改,必然导致被圣灵重生而结出圣灵的果子.唯独新生活

所结出成圣的果子,才能证实他们是蒙洁净及重生.

 

[天国近了,你们应当悔改!].

2.在洁净及重生的象征意义上,使徒所施行的洗礼, 及施洗

约翰所施行的洗礼是基本上一样,因为两者都是象征洁净

及重生.因此,约翰的施洗的事工,及基督所交付给使徒的

施洗的事工,都是基本上一样.由不同人施洗并不表示他们

的洗礼不同.施洗约翰的洗礼,及使徒的洗礼都是根据同一

的真理,因为两者都是为人的悔改及赦罪的缘故,为人施洗,

并见证人蒙神赦罪及重生.施洗约翰称基督为[神的羔羊,

除去世人的罪孽].这就表示:施洗约翰的洗礼是以基督

为蒙神悦纳的献祭, 平息神的忿怒,而使人称义,与神和好,

也是救恩的创始者.使徒行传清楚地教导:施洗约翰的洗礼,

是悔改及赦罪的象征,因为人的悔改以致重生,及洁净以致

赦罪,都是来自基督的恩典。

第二,祂是用圣灵施洗的

约翰对门徒见证说:我是用水替你们施洗,那位在我以后来的,要用圣灵替你们施洗!我们的主耶稣是用圣灵替我们施洗的。

当我们的主升到高天之上的时候;神就膏祂为主为基督;膏油就由祂身上流到胡须,我们可以说这胡须就是一百二十个人;但是一直流,流到衣襟!在这里你看见了身体,这个身体承受了头的膏油。这就是圣灵的洗,我们都在这一个身体里,受洗归于一位圣灵。我们是这样的承受膏油。有了膏油就能起来做祭司,事奉主。所以今天每一个蒙恩得救的人,都是基督身体里面的肢体,都要借着圣灵的膏油起来事奉我们的主,尽我们祭司的职份。不但这样,又像黑门的甘露降在锡安山,在那里有神命定的祝福,就是永远的生命。

我们知道黑门山是高的,这是代表天。锡安山是君王宝座的地方。换句话说:因着主升了天,就把祂的甘露(神永远的生命)赐给我们,叫我们在生命里作王。弟兄姐妹,我们不单是在一个灵里受了浸,并且是饮于一位灵。这是哥林多前书十二章四十三节的话。这给我们看见膏油是外面的,给我们有力量去服事;甘露是里面的,是生命,叫我们在生命里能得胜,能过王的生活,同来荣耀我们的神。这个就是我们的主用圣灵给我们施洗,这就是我们的见证。

 

三.【双源,双源,和爱之源】

我的朋友,我的家人们,也许你正在忙于很多的工作,你也根本不可能有时间去了解圣经上所讲述的故事,请告诉我,你真实的自己感受,你的内心在时常的纠结和苦闷中不能简单的平复其中,你所遇到的问题总是来得非常的突然,这里面似乎没有先前的任何防备,不知道你去过教堂否?如果你正在经历身心的疲惫,或者生命的懈怠,请带着自己的那渴望重新找到自己理想样子的心,加入到教堂那里,这是一种福分的分享,我们在集体中得道原谅,获得感动,这是生命能量的补给站。双源文化,我们在为您一直做这样的服务,只有让每一个人真正的感受属于自己的能量源,认识自己的人,找到自己的人,这样的生命就是完整的。

 


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