晚清第一名臣”曾国藩的四句话遗嘱何以传世百年(一)

“晚清第一名臣”曾国藩的四句话遗嘱何以传世百年



  晚清重臣曾国藩封一等毅勇侯被誉为“晚清第一名臣”“官场楷模”。他力挽狂澜扶晚清王朝垂而不死在“同光中兴”时起到中流砥柱的作用;他学问、文章兼收并蓄。曾氏家族更是历史上数得着的侯门望族一百多年来没有出现过“败家子”曾国藩继承发扬儒家教育思想取得了巨大成功。

  畅游史海可以看到“盛不过三代”是大多数官宦之家很难逾越的魔咒。而曾氏家族却代有英才层出不穷出现了像曾纪泽、曾广铨、曾昭抡、曾宪植等一代代杰出人物。探寻曾氏家族长盛不衰的奥秘曾国藩留给后代的“四条遗嘱”起到了决定性的作用。

  同治十一年(1872年)三月十二日62岁的曾国藩在儿子曾纪泽的搀扶下散步他说:“我这辈子打了不少仗打仗是件最害人的事造孽我曾家后世再也不要出带兵打仗的人了。”忽然他连呼“脚麻”倒在儿子身上瞬时已不能说话了。临危之际他抬手指了指桌子上早已写好的遗嘱大意如下:

  我做官30余年官至极品而学业一无所成德行一无可许老人徒伤十分惶恐惭愧。今将永别特立四条以教汝兄弟。

  一是慎独则心里平静。自我修养的道理没有比养心更难的了。心里既然知道有善恶却不能尽自己的力量以行善除恶这是自己的表现。内心是不是自欺别人无从知道。孟子所说的上无愧于天下无疚于心所谓养心一定要清心寡欲。所以能够慎独的人自我反省时不感到愧疚可以面对天地和鬼神对质。人假如没有可以愧疚的事面对天地便神色泰然这样的心情是愉快平和的这是人生第一自强之道是最好的药方修身养性的第一件大事。

  二是主敬则身体强健。在内专一纯净在外整齐严肃这是敬的工夫;出门如同看见贵宾对待百姓像行大祭祀一样崇敬这是敬的气象;自我修养以让百姓平安忠实恭顺而使天下太平这是敬的效验。聪明智慧都是从这些敬中产生的。庄重宁静则一天比一天强安闲敬纵则越来越懒惰都是自然的征兆验效。如果不论人多人少事大事小都以恭敬之心相待不敢懈怠那么身体的强健还有什么令人怀疑的呢?

  三是追求仁爱则人高兴。一般的人生下来都得到天地之理以成心性得天地之气以成形体我和民间万物根本是同出一源的。如果只知道谋求私利而对百姓不知道宽仁对万物不知道爱护这是和同出一源道理相违背的。至于高官厚禄高居在百姓之上就有拯救百姓于水火、饥饿之中的责任。读书学习粗浅地知道了大义所在就有使后知后觉的人觉悟起来的责任。孔子教育人莫大于求仁而其中最要紧的莫过于“欲立立人欲达达人”这几句话。人有谁不愿意自立自达如果能够使人自立自达就可以和万物争辉了。人有不高高兴兴地归附的吗?

  四是参加劳动则鬼神也敬重。如果一个人每天穿的衣服吃的饮食与他每天所做的事所出的力相当则看到的人会赞同他鬼神也会加以称许认为他是自食其力的人。倘若农夫织妇终年勤劳才能收获数担粮食数尺布而富贵人家终日安逸享乐不做一事却每餐必是美味佳肴穿必锦衣绣袍高枕而眠一呼百应这是天下最不幸的事鬼神也是不赞同的。这样怎么能长久呢?古代的圣君贤相无时无刻不以勤劳自勉为自己打算则必须操习技艺磨炼筋骨在困境中奋力前行殚心竭虑而后可以增加智慧增长见识。为天下人考虑一定要使自己饥饿自己陷于水火之中把民贼强盗不被擒获视为自己的过失。大禹治水13年三过家门而不入墨子摩顶放踵以有利于天下都是极俭朴以修身、极勤劳以救百姓的实例。所以勤劳能使人长寿安逸能使人夭亡;勤勉则人尽其才安逸则无能而被人抛弃;勤能够广济百姓而神灵敬仰安逸对人无好处鬼神也不羡慕。

  此四条为余数十年人世之得汝兄弟记之行之并传之于子子孙孙。则余曾家可长盛不衰代有人才。

  曾国藩的遗嘱对其子孙后世的影响是十分深远的其子曾纪泽在曾国藩死后才承荫出仕从事外交;曾纪鸿一生钻研数学;孙子曾广钧中进士后终老翰林;曾孙、玄孙辈中大都出国留学曾氏后代子孙没有一个加入到行伍之列甚至也极少有人出仕。曾家后裔恪遵先祖遗言远离尔虞我诈钩心斗角洁身自好大隐于世实现了曾氏“长盛不衰代有人才”的遗愿。


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