丹霞源风水:水法指明1


《地理五诀》的影响是深远而广泛的。
是书思想源于葬经、玉尺经、一粒粟、青囊经、雪心赋、披肝露胆、玉髓经、青鸟经、天玉经、黑囊经、黄囊经、仙婆集、孝思集、琢玉斧、顶门针、天机会元、人子须知、一贯堪舆、三才发秘、司马水法、地理正宗、地理大成、四弹子等书。
清朝的赵九峰,堪称一代风水大师。其著作均是不可多得的风水经典。我天资愚笨,现谨将地理五诀卷五水辨吉凶进神退神之水法指明抄录如下,以示恭敬。

地之有起伏转变者,谓之龙。其所以起伏转变者,因地气之行也。时而止则必有水以界之。故大而江湖河海,小而沟渠干流,皆所以为龙之证佐也。(丹霞源按:有水则称之为龙。)

玉尺经云:五行实无系于龙家,祸福须取明于水路。取水之见重于地理也,其来久矣。伊古明师哲匠,无不以水为兢兢。或写其图象而分金木水火之形。或传其性情而别向背迎送之势。种种立法,似无遗意矣。

第形势狭小,只为一家一茔之用者则可。若江河浩荡,或沟涧湾环而为众所取用,则形象既不能定家家之吉凶,而性情又不能断人人之祸福。使无一定之法于此,其不致于误人者鲜矣。

唐杨公得异书于变乱之时,爰著青囊一篇,言水者至详且细。第其文曲奥,难以猝解,后世遂有妄为拟议而自以为得诀者,有务高远而用卦例诸法者。其实皆阳奉杨公之名而阴违杨公之法者也。元太师赵国公,能神其术,著玉砂玉尺。其法远,其文明,其法备,实地理之宗师,杨公之功臣也。其曰:乙丙交而趋戌,辛壬会而聚辰,斗牛纳丁庚之气,金羊收癸甲之灵。水法虽有千条万绪,而至神至妙,总不能越此四语之范围,刘青田为之注者甚祥。四明老僧深信其理,因畅其说而表彰之。予幸生成法大备之后,折衷群言,加以阅历,颇有会心,因著水法一册,虽朝拜、环绕、反跳、冲击,历历成图,不废形家者言,而夫夫妇妇,雌雄交度之理,实深体杨公之旨,而为通俗之言以发明也。


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