道问学




部分连山先生的问答,大家一起互参

先生言,不关乎问问题的人,只对事,人不要受损伤


   


问    


问题一:物生必蒙


请先生多多指教



先生言:

学习了,受益良多。

物生必蒙,若止于教育,恐拘。


还请先生赐教,如何不止于教育。



赐教不敢,尝试言之:能蒙养圣功者,不可教也。非我求童蒙,童蒙求我,我者何?岂在外?


妙哉!感谢先生!《周易禅解》一书中提到这句话可以互为印证,所谓但有去翳法,别无与明法。若欲以我法授设,则是为寇。若应病与药,为其解粘去缚,则是御寇也。


物皆有密,况圣人文字。下学尤可知,上达不可言。


的确如此,最近在静读《宗镜录》,届时有心得还望先生赐教一二。


问题二:不类


重读《庄子.天道》,觉得儒家的味道好重,与庄子的思想有些不和谐,不知先生怎么看。


先生回:

不儒者,亢庄;不庄者,俗儒。


先生意思,儒庄同源,儒庄同修。


我不认为同源,而是不二。看庄子,不类庄子处,正是切入口!一旦以不类为妄,则坏了一个机关!


除了《天道》篇,能再举个不类的例子吗?


不庄之人,必见篇篇句句皆不类。三代皆伪,顾颉刚生也。



问题三:孤独



山长,您能不能用庄子思想,开解下当下的单身及孤独人群。



先生回:

所谓的孤独,其实与孤独无关。只是因为人,失去觉醒的圣人教化,造成人不能成为人的一种反应。


请山长详解



人不人,则残,残百病生。孤独,是人不能全的症状。


如何做到充盈呢?



问题四:答问茶



能否帮我解一下采真之游?


先生回:

逍遥,无为也。

茶人,不可着于茶之精粗。茶,为人而设,因人而美。有人才有茶饮,非茶饮人。

茶人素心,无择茶具之贵贱,套路之繁简,诚心即可。

不贷,无出也。茶人不贪杯中物,岂可以攀比茶之高低,有茶无茶不在叶之新旧,在乎何处,唯真者心知。

是为采真。     




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