入驻时间:2013-06-09

路漫漫其修远兮,吾将上下而求索!

屈原零态文化爱好者 优秀传统文化推动者

全部动态
施 舍

人的福报是有限度的,天地万物,什么都有定数。你花完了也就没有了。人死后,绝大部分落在饿鬼道,为什么?因为不懂得施舍。积福的办法是施舍。来世间一趟,就是消耗福报来了,福报消耗完了,只能落饿鬼道,百年难求一次一食。

财富来源于施舍。施舍出去的钱,绝对不会亏的。果实永远远远多于下下去的种子。很多富豪都有施舍的习惯。这是他们他们历生历世带来的习气,正是这种习气,让他们乐于施舍,固有今世
今天 13:23
愚智不同,则清浊各异,虽系风土禀受不齐,皆系造化之机,神运自然,气数之理,在命已定。然而愚者自愚,智者自智,则天地何偿愚之智之。
唯是能发清静心,立广大愿。愿出世以度人,必闻道而自度。自度者,皈依三宝,受戒入定,修智慧以放光明,则愚者可智,而浊者可清。
若不能持戒入定,智慧不通,无光可照,则清可浊而智可愚矣。《金刚经》云:我所说法,原无定法。此之谓也

新天地的小窝 评论了:

今天 00:09
举报| 回复
今天是11月16日,星期六,农历十月二十
开心才是生活的主旋律,生活不会辜负每一个努力的人,把努力的种子洒满每一个日升月落的日子,把快乐的心情融入生活的每一天每一刻!]
11-16 19:21
慈能爱物,不以爱物为慈;
善能济人,不以济人为善。
妙法能度众生,不以度众生为妙法;
至道能出世,不以出世为至道。
在天则度天龙鬼神,使鬼神得闻正觉,超证仙功;
在地则能度罪业亡魂,使幽爽得见光明,转生人界;
在人世则度一切善男信女,普修日用寻常,无为正直,忠信公平。
11-15 10:17
要修清静无为自在的妙道,须要有志向,做那自在的。若自在行得去,则自然之道也就在其中。假如自在上行不去的,其人就能自然了么?连世事不能做全,怎么能自在乎?

仙师有云:“欲修仙道,先修人道。人道未修,仙道远矣。”儒门曰:“先齐家,而后可以治国。”齐家犹人道,治国犹仙道。家不能治,岂能治国乎?释氏曰:“须尽凡心,别无圣解。”这凡心乃三纲五常之理,如依此行完,即人道全,
11-13 11:11
慈悲是这样美

喜悦是这样的好,
喜悦是这样的美。
我见喜悦,
是薄雾中的荷,
淡淡飘逸而出,
透着人世间的欢与愁;
喜悦见我,
是一低头的羞涩,
是一举手的婀娜。
我从此懂得,
这余生的每一分每一秒都是赚来的,
我要善待自己,
要善待周围每一个人。
11-08 12:54
生活不止眼前的苟且
还有诗和远方的田野
人活一世
身体和灵魂总有一个要在路上
但时代喧嚣
我们已经愈发听不见自己内心的声音
11-07 10:46
也许有人会问,出离心不是让我们从世间出离、解脱,过飞遁离俗的生活吗?怎么出离心也能融入生活呢?

出离心并不是悲观、厌世,而是因为了知人生不存在值得追求的东西,只有解脱,才是唯一值得追求的目标,从此开始走上寻求解脱之路。

新天地的小窝 评论了:

11-06 00:04
举报| 回复
人生时禀得灵气,精明通悟,学无滞塞,则谓之神。宅神于内,遗照于外,自然异于俗人,则谓之神仙。故神仙亦人也,在于修我灵气,勿为世俗所沦污;遂我自然,勿为邪见所凝滞,则成功矣。喜、怒、哀、乐、爱、恶、欲七者,情之邪也;风、寒、暑、湿、饥、饱、劳、佚八者,气之邪也,去此邪,仙道近矣。

新天地的小窝 评论了:

11-05 00:02
举报| 回复
没有彻底明心见性以前,都不是真正的了生死。所谓坐脱立亡,那是功夫定力来的,并不是成道。真正了生死,必须大彻大悟明心见性以后,那就是大神通。大神通是什么?一无所能,一切皆空,这是神通之意。
————南怀瑾

浙里说 评论了:

11-04 13:30
举报| 回复
© 2019 Daidaichuancheng New Media Limited All Rights Reserved. 上海代代传承文化传媒有限公司 版权所有 沪ICP备13016030号 沪公网安备31011502400214号 中国传统文化
客服热线
13012888193
每日: 9:00-21:00