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中国传统文化由儒、释、道三家组成。“以儒治世,以佛治心,以道治身”。中华文化源远流长,儒家学说博大精深。儒风儒文化.传天下
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人生是一本大书,能读进去并读懂的是聪慧,能读进去又读出来的是智慧,能读出来并参透的是觉慧。
10-18 18:36
本来在比丘往生、涅盘的时候,都叫圆寂;但此处这个“圆寂”,并不是说死了。那若我念念这个咒就念死了,就“娑婆诃……娑婆诃……”,啊!圆寂了,圆寂就死了,那我念这有什么意思啊?人人都是不愿意死的,我知道。不是的。这个圆寂是“功无不圆”,你的功是圆满的;“德无不寂”,德行也到极点,不是一般人可知道的,只有佛菩萨知道你的德行。

零戴远长零 评论了: 真实宝藏地

10-18 18:34
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零戴远长零 评论了: 功无不圆,德无不寂。

10-18 18:33
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山行夜过清晖阁

拍手时吟啸,徐徐度翠微。

千崖新雨洗,万嶂湿云飞。

夜阁琴声静,秋阶草色肥。

泠然清兴运,倚树立岩扉。

零戴远长零 评论了: 徐徐度翠微,闲适雅逸,倚树立岩扉,倚立游适,两句总评曰,冶化泰安,混成天然

10-18 12:15
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零戴远长零 评论了: 拍手赞(欢)清绝,吟啸清兴运

10-18 12:02
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静中乐
静中乐事倩谁传,鱼鸟亲人暮欲颠。
野步安闲眞福地,山居快活卽壶天。
将云补嶂浮青竹,引水通池养白莲。
都是一般清意味,谁知幽客自陶然。

零戴远长零 评论了: 天地涵蕴,陶冶覆护

10-18 11:45
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零戴远长零 评论了: 将云,野旷闲适;引水,快活雅适

10-18 11:42
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零戴远长零 评论了: 郁郁青青气浩浮

10-18 11:38
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零戴远长零 评论了: 清,泰,陶,逸

10-18 11:31
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皈 依

江河皈依海洋,
草木皈依大地,
大地皈依苍天,
生命皈依自然,
而我们的心应当皈依何处?

海洋因深广和宽阔能容纳条条江河:
大地因温暖和肥沃能养育不计其数的草木:
苍天蕴...[全文]
10-18 11:17

零戴远长零 评论了: 萧飒秋风今又是,换了人间

10-17 21:44
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零戴远长零 评论了: 关山路远,忠道达信,守德至诚

10-17 21:41
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一切如其所是。春来花自开,秋至叶飘零。云聚云散,潮起潮落,都是自性的展现,都是空性的舞蹈。当我以敞亮的心接纳一切,如此丰盛,如此美妙,如此的无限。临在!无所不在。安然,无处不在。寂静,无生遍在。斯有大美,蕴涵天地,覆诸华宇。缺憾亦美。圆满中消融一切对境,大爱中含纳一切光明。如实观,如是照,如是我闻,如是佛在!一切如如!

零戴远长零 评论了: 蕴涵覆护

10-17 21:42
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零戴远长零 评论了: 寂安,如如,德明融盈而圆满遍在

10-17 20:56
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零戴远长零 评论了: 因忠而达,因守而至

10-17 11:59
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吹开越嶂万机锦,飐落吴江千树缬。
九层台外递韶音,万年枝上光摇樾。

零戴远长零 评论了: 长青枝

10-17 12:09
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零戴远长零 评论了: 优雅锦缬

10-17 12:08
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《孟子》本节的重点。首先要了解,孟夫子生当战国时期,而且也远游过各国,难道他真的是那么迂阔不懂现势吗?难道他对驺衍,甚至如当时风尚游说之士们纵横捭阖的作风,一点都不会吗?

我们的答案可以肯定地说:不是的。他对那些只图个人进身之阶的作法,和博取本身功名富贵的办法,完全懂得。他之所以不肯那样作,实在是“非不能也,是不为也。”而且可以加重语气地说:是不屑于那样作。为什么呢?因为他是抱着古圣先贤的淑世之...[全文]

新天地的小窝 评论了:

10-10 00:02
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10-10 14:05
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