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【平常語,甘露味】一切诸佛以无量方便、种种因缘、譬喻、言辞,给众生演说诸法,八万四千法门对机而说。佛说这些法为什么?让众生成佛!一切诸法都是方便,就为了一佛乘,这就是法华经的真义。“是诸众生从佛闻法,究竟皆得一切种智”。咱们闻到法华经,佛都给我们授记了,都能成佛;时间长短那就看你的发心,看你的修行功力。【夢参老和尚開示】
今天 07:02
【平常语,甘露味】善根魔!善根怎么是魔呢?常时执著取舍,贪爱的想得到,不爱的想离开。当你修行善法有所得,心生取舍,这一念就障避正道,渐渐使智慧失掉。认为自己功夫不错,善根也不错,不向前进取、更加进步的修行,这就是魔障。【夢參老和尚開示】
12-14 10:40
【平常語,甘露味】华严经上讲不断佛种子,这是菩萨第一要务。如果佛法无人说,虽慧莫能解,那就永远没办法出离了。我们鼓励凡是受了三皈的佛子,你应当发心弘扬佛法。你说我还没学,什么都不知道,你可以劝人家念念佛。你没智慧说服他,你念一声佛给他听,或是说说经的名字,也算种善根了。乃至你劝他别做坏事,讲讲因果报应,这也叫度众生!【夢参老和尚開示】
【平常語,甘露味】愿要真切,要随时发。愿能督促我们进步,用自己的心监督自己。我们讲回向愿带众生受苦,要真正发心,不是假的。你带众生受苦的时候更加精进,更加发菩提心,这样成道会很快。到了就能登地,见法身。【夢參老和尚開示】

十群主三宗 评论了:

12-12 09:44
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【平常语,甘露味】我们念佛,能念的是修行者,所念是佛号。等你念到没有能念所念,念头断了,这就是静,是功夫。此时慧光反映出来,照耀你不昏沉散乱,才叫入定。定中还知道观想佛,念到这种程度,临命终时绝对有把握。这说起来简单,真正做起来不容易的。【夢參老和尚開示】
12-11 07:01
【平常语,甘露味】法界一性,什么性?法性,佛性,一切众生本具。背觉合尘,就叫众生,烦恼把你束缚住;如果顺着自性去修,就能超脱生死。一切诸佛证入涅槃,知法界一性,心、佛与众生,三无差别。【夢參老和尚開示】

与尔同销万古愁 评论了:

12-10 10:31
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【平常語,甘露味】要想修定得先备办资粮。没有资粮不行。在坐静时心里一定会生妄想,想起明天还没有下锅的米,或者衣服不够,或者蚊子咬叮,定力不够是定不住的。修定的资粮有两种,一要有寂静的处所,有人护持,不用操心衣食住行,这是行道的资粮。更重要是法的资粮,要先修加行,忏悔消除业障。我们受过三归五戒,都要先忏悔,就是这个意思。【夢參老和尚開示】

月朗 评论了:

12-09 10:00
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十群主三宗 评论了:

12-09 09:39
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【平常语•甘露味】磕头礼拜也是修行。当你礼拜的时候,消灭你的身业所做的杀、盗、淫业,当你口赞叹佛的时候,消灭你口业的妄言、绮语、两舌、恶口;当你忆想念佛、念法、念僧的时候,就是戒、定、慧,就灭你的贪、嗔、痴,叫做合业清净。你这样想,这样思维,这样修,渐渐就能入道。【夢參老和尚開示】

星溪 评论了:

12-08 08:23
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【平常語,甘露味】现在我们念头很多,为什么呢?信不诚,愿不切,还没有真正信。有人会说:“这个老和尚胡说八道,我学佛好多年了,怎么能不信佛呢?”我说你信的是现相,不是你的心。要真信,信你自己的本性,信你念佛一定能成佛。【夢參老和尚開示】
12-07 06:54
【平常语,甘露味】学《华严经》是一步一步来的。你看有的人现在顿悟,那是他多生累劫修行的功力,现在看到他的只是现相。学来的不容易用上,悟得的那是真的,才用得上不会失掉。今生如是,来生如是,永远如是,直至成佛。【夢參老和尚開示】
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