入驻时间:2017-06-10

全真第二十代弟子郭明暉。传承传统文化是每一个人的使命!一念無生即自由。

全真教第二十代弟子 國家高級茶藝師 書協會員

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常去的驿站
历代绘画
奉上晋至清代300多位画家的上千幅优秀画作(无水印高清大图)!欢迎评论、打赏!
陈丹晖书画工作室
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古风古韵
你在山之傍,我于水之湄,听你伟岸,看你黛靄,流光飞旋,我姿态静依,清歌缓弹,只为与你约见,了却前生的夙愿,携我永生,伴我一世,休言离散,岁月经得起斑驳的影幻,萧寒纷至;情缘如海,深遂澈蓝,干涸成妄谈。一湛清湖泪潸然,一颦寒眉锁阑珊,只为你而欣悦,只因你而清泪斑斑。你是我的前世吧,为何沁泊在我的心怀,缱绻起涟波千层,驻我心扉,知我情怀,从此我已习惯你的嘘寒问暖,懒倦地痴卧你的胸怀,红霞满腮。
儒家文化
儒学乃中国文化之主脉,是为国人,不可不察。儒家也称为儒教或儒学,由孔子创立,最初指的是司仪,后来逐步发展为以尊卑等级的仁为核心的思想体系,是
与他相似的人
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庚子年抬頭見福
独立章第八十
小国寡民(大圆镜中)使有什伯(可养者也)人之器而不用(其国太平一本作使民有什伯之器而不用)使民重死(一念不生)而不远徙(念兹在兹)虽有舟车(无去无来)无所乘之(实无去来)虽有甲兵(不争善胜)无所陈之(六处清净)使民复结绳而用之(信是道之源)甘其食(味道之腴)美其服(受道之庇)安其居(处道之安)乐其俗(乐道之和)隣国相望(心心相照)鸡狗之声相闻(照见五蕴...[全文]
10-21 08:35
天道章第七十七
天之道(心之性性之神)其犹张弓乎(有力)高者抑之(省思虑)下者举之(奋精神)有余者损之(绝嗜欲)不足者与之(养冲和一本作补之)天之道(心也)损有余而补不足(生处使熟熟处使生)人之道则不然(亦心也)损不足以奉有余(贪其所爱忘其自然)孰能以有余奉天下(要在忘我一本孰能有余以奉天下)惟有道者(忘心)是以圣人为而不恃(忘性)功成而不处(忘神)其不欲见贤(忘忘亦忘)
鳥鳴松觀...[全文]
10-19 10:41
昔日嬌姿何處現,芳心入夢待明夏!
任信章第七十八
天下柔弱(人之生也)莫过於水(人之心也)而攻坚强者(欲不死者)莫知能胜(心无生死一本知作之)其无以易之(情念死矣)故柔胜刚(心有力则情念自消)弱胜强(心无为则天道乃见)天下莫不知(人人有此理)莫能行(人人昧此理)是以圣人言(圣人知之)受国之垢(藏心於心而不见也)是谓社稷主○受国之不祥(藏神於神而不露也)是谓天下王○正言若反(苍天中更...[全文]
秋至皆空落,凌波獨吐紅。
戒强章第七十六
人之生也柔弱(水结成冰)其死也坚强(冰消即水)万物草木之生也柔脆(水流元在海)其死也枯槁(月落不离天)故坚强者死之徒(死者生之本)柔弱者生之徒(生者死之基)是以兵强则不胜(心杂则道愈远)木强则共(念头不已心则愈杂)强大处下(谁使之念头不已)柔弱处上(谁使之心雑)
10-17 08:24
《紫燚堂》初成

辽宁风雅堂主 评论了:

10-17 03:02
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香氣分從冰練出,半在丹青半水中。
贪损章第七十五
民之饥(人之不知道)以其上食税之多(以其心之念不已)是以饥(所以不知道)民之难治(人不得道)以其上之有为(以其心之事不停)是以难治(所以不得道)民之轻死(人之不合道)以其求生之厚(以其心之情不尽)是以轻死(所以不合道)夫惟无以生为者(勇於忘我)是贤於贵生(所以得道)
10-16 08:30
待倩春風作媒卻,西湖嫁與水仙王。
制惑章第七十四
民常不畏死(此念不死此道不全)奈何以死惧之(海枯终见底人死不知心)若使民常畏死(只知贪生不知有死)而为奇者(生死亦大矣)吾得执而杀之(安能杀其心哉)孰敢(其心使之自杀)常有司杀者杀(心为司杀能绝百念)夫代司杀者杀(我心与他心虽同不可以我心代他心也)是谓代大匠斲(才生思惟便成拟仪)夫代大匠斲者(事物之来情虑之及)希有不伤其手矣(谨者不...[全文]
10-15 18:11
九嶷山上白云飞,帝子乘风下翠微。
斑竹一枝千滴泪,红霞万朵百重衣。
洞庭波涌连天雪,长岛人歌动地诗。
我欲因之梦寥廓,芙蓉国里尽朝晖。
任为章第七十三
勇於敢则杀(有力於翦除妄念也)勇於不敢则活(有力於守雌抱一也)此两者(能杀能活)或利或害(吾道如劎不能持者伤锋犯刃)天之所恶(贵乎无所用)孰知其故(道本空相)是以圣人犹难之(道易知而不易於行心易悟而不易於了)天之道(吾心而已)不争而...[全文]

新天地的小窝 评论了:

10-15 00:04
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一山飞峙大江边,
跃上葱茏四百旋。
冷眼向洋看世界,
热风吹雨洒江天。
云横九派浮黄鹤,
浪下三吴起白烟。
陶令不知何处去,
桃花源里可耕田?
混元初判道如先,常有常无得自然;紫气东来三万里,函关初度五千年。函关初出至昆仑,一统华夷属道门;我体本同天地老,须弥山倒性还存。
爱己章第七十二
民不畏威(人不能究心)大威至矣(生死事大无常迅速)无狭其所居(神无方)无厌其所生(性无灭)夫惟...[全文]
10-13 08:40
知病章第七十一
知不知上(吾所谓知知与不知不知之知乃是真知)不知知病(知知一字此事不圆)夫惟病病(病在於知)是以不病(尘净光生)圣人不病(无念之念亦复是念)以其病病(一念不存此性乃见)是以不病(三界惟心一切惟识)
10-12 19:21
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