入驻时间:2017-03-27

中国社会科学院研究员、生活美学倡导者

中国“生活美学”倡导者、中国社会科学院研究员、北京大学博士后

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什么是美好生活?为什么只有中国人谈生活的时候说“美”呢?不仅说好,而且说美。中国人讲生活的时候经常说把“小日子”过得美滋滋的,为什么?这是因为,美好生活在中文的语境当中一定是两种生活:一个是“美的生活”,一个是“好的生活”。
当然,好的生活一定是美的生活的基础,改革开放这么多年来,开始我们在解决好的生活的问题,我们的基本的衣食住行用,即生活基本水准的问题,但是在物质逐渐积累之后就开始出现美的诉求。...[全文]
03-06 07:15
代李泽厚先生作一更正:他并未如此评价李学勤先生!

网上出现一条不知出处且无中生有的消息。其中提及李泽厚先生说李学勤先生是大陆学界第一人。李先生找我代为作一更正:对李去世,我深表哀悼。我称赞过他的学问,但从未说过他是"大陆学界第一人"或"百科全书式的学者"。我也不赞同他领导的三代断代工程。为免以讹传讹,应予更正为是
02-25 07:17
历史学家李学勤先生仙逝, 沉痛悼念!



李学勤(1933—2019 ),北京人,清华大学哲学系肄业。著名历史学家、古文字学家,清华大学出土文献研究与保护中心主任、教授。致力于汉以前的历史文化研究,注重将传世文献与考古学、出土文献研究成果相结合,在甲骨学、青铜器、战国文字、简帛学,以及与其相关的历史文化研究等众多领域,均有卓越建树。现为国际欧亚科学院院士,国务院学位委员会历史评议组组长,夏商周...[全文]

破苍俊朴石昌俊 评论了:

02-24 11:17
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刘悦笛文章:《从“一念发动处”解王阳明“知行合一”——兼论“意动”与“动行”的道德动机分殊》
作者:刘悦笛(中国社会科学院哲学所研究员)
来源:原载《南京社会科学》2018年第11期
关键词:王阳明,一念发动处,知行合一,意动”动机,“动行”动机,知什么,如何知,知如何
道德之知,既非“知什么”也非“知如何”,而其根本在于“如何做”。本文从“比较哲学”的视角出发,以“一念发动处”入手,对王阳明的“...[全文]
02-21 07:31
近期所写很重要滴一篇:中国文明源自巫又超越巫!

新文即刊 | 《巫的理性化、政治化和文明化——中国文明起源的“巫史传统”试探》

内容摘要: 所谓“巫史传统”可以被视为中国文明的起源之一。然而,巫并不能等同于萨满,巫与萨满之间形成了不即不离的关联。通过“化巫为礼”“化巫为权”和“化巫为史”的历史解析,捕捉中土之巫的理性化、政治化和文明化,这也恰恰是中国文明的特质所在。这是...[全文]
02-16 07:12

中国人民大学讲座讲座《从“生活美学”观茶之道》开场白

哲学家茶座第十五讲——漫谈中日“生活茶”:从“生活美学”观茶之道(速记稿)主讲人:刘悦笛中国社会科学院哲学所研究员主持人:余开亮教授时间:2018年12月22日下午2:00-5:00地点:中国人民大学人文楼60... [阅读全文]
02-15 07:05
1967年,中国开始“破四旧”,过“革命化”春节:“移风易俗过春节,大年三十不歇脚”“干到腊月二十九,吃完饺子初一早晨就动手”;1967年12月,印尼政府发布命令,禁止当地华人在户外公开庆祝春节,因为这些信仰和习俗,“能影响人民的心理、思想和道德,因而阻挠人民的正常发展”。该禁令于2000年被解除。

中国的“年”是在文革后复苏的。1979年1月17日,《人民日报》上发表有针对性的群众来信:《为什...[全文]
02-06 08:22
腊八快乐!喝了来自佛光山的腊八粥!腊八的节日,初七就喝了,史上最好吃的一碗腊八粥!诸事吉祥留了下来!
01-13 08:16
佛光山人登门 亲手送来星云大师“诸事吉祥”的祝福 还有亲自指导煮的腊八粥 吉祥如意吉祥如意吉祥如意

十群主三宗 评论了:

01-12 11:23
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