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【民俗】湘西风物之湘西苗族银饰

湘西苗族银饰是苗族同胞最喜欢的传统民间工艺品，色泽洁白明亮，装饰系统全面。从佩戴形式来看，可分为头饰、颈饰、肩饰、胸饰、腰饰、脚饰、手饰等不同部位饰品，每一部位的组件有多种形式，都是通过苗族银匠师根据苗族群众的... [阅读全文]
08-22 11:35
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【东昌葫芦雕刻】我国的东昌是著名的葫芦雕刻艺术之乡，有着悠久的葫芦雕刻历史，葫芦雕刻的内容题材极为的丰富，葫芦雕刻出的造型饱满，内涵丰富，寓意深刻，雕刻的过程极为的规范，受到大众的喜爱。
08-21 13:19
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乐晴垒字 评论了： 美

08-21 14:38
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中国·印

中国印｜古称“玺”。秦统一六国后，皇帝所用的专称“玺”，以玉为之，故后世有“玉玺”之称；官、私所用的均改称“印”。至汉代，官印中始有“章”及“印章”之称。印章用朱色钤盖，除日常应用外，又多用于书画题识。古代多用... [阅读全文]
08-08 14:11
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新天地的小窝 评论了：

08-08 14:37
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洪水后，700年“阁坚强”露出水面
观音阁位于鄂州市小东门外，建造在江中一块巨型礁石之上，建筑长24米，高14米，以红石青砖砌就，2006年被列为第六批全国重点文物保护单位。
观音阁又称龙蟠矶寺，始建于宋，元至正五年（1345年）重建，明清多次重修，距今已有700多年。
观音阁阁内自西向东，分别是观澜亭、东方朔殿、观音殿、老君殿和纯阳楼，是一处佛道合一的建筑。
08-08 10:55
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洪水后，700年“阁坚强”露出水面

8月7日，农历立秋，700年前修建在长江巨型礁石上的鄂州“阁坚强”——观音阁，已全部露出水面屹立江心。水退后，观音阁高出水面数丈，石壁上依然能看出洪峰最高时的淹没线。观音阁位于鄂州市小东门外，建造在江中一块巨型... [阅读全文]
08-08 10:43
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非遗丨彝族“阿依蒙格”儿童节
彝语“阿依蒙格”，汉语意为“儿童的聚会”，是彝族的儿童节。“阿依蒙格”曾广泛流传于彝语北部方言区，但由于现代文明的冲击，如今仅在四川省凉山彝族自治州雷波县谷堆乡还完整保留着“阿依蒙格”节日仪式。
每年开春后，举行“阿依蒙格”仪式的村落，需提前请毕摩选定一个鼠日。在仪式前一晚，毕摩用锅灰为村里的孩子抹花脸。
仪式当天，各家各户的父母给自家的孩子穿上新装；孩子们则削木为刀...[全文]
08-08 10:09
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新天地的小窝 评论了：

08-08 14:38
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一洲摄影 评论了：

08-08 12:16
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非遗丨彝族阿都高腔
高腔彝语叫“央”或“央合”， 流传于普格、布拖等地。尤其是布拖阿都高腔在彝族民间广为流传。布拖阿都高腔风格独特，其曲调高亢悠长，唱腔优美，节拍自由，韵味浓厚，颇具感染力。
阿都高腔有彝人京剧之美誉，具有字清、腔纯、音高，大小腔互忖、刚柔相映等明显特征。阿都高腔一般由一人演唱，唱调取材于彝族精典名着或即兴赋辞。随着唱词的涵义和演唱者的心情变化。阿都高腔拾极而上，顺流而下，发音领域...[全文]
08-08 10:04
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新天地的小窝 评论了：

08-08 14:38
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一洲摄影 评论了：

08-08 12:16
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[非遗]土族婚礼
互助土族地区流传的土族婚礼习俗源远流长。土族婚礼习俗是土族人民通过与自然界的斗争和长期的生产生活的实践中逐步形成和发展起来的，是在载歌载舞活动中完成的，是土族劳动人民集体智慧的结晶。
婚俗分几个步骤，第一步说媒，第二步定亲，第三步讲礼，第四步就是结婚仪式。结婚的前一天是女方的出嫁之日，需宴请亲朋好友，男方则在这一天下午请两名能歌善舞、能说会道的“纳什金”(即娶亲者)带上娶亲的礼品...[全文]
08-08 10:00
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新天地的小窝 评论了：

08-08 14:38
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【蒙古族的牛皮画】它的起源可追溯到古代游牧民族。虽然起初羊皮地图，原始装饰画最为常见，但在漫长的演变中，民族气息逐步浓郁。直到近代，经过几代皮画艺人的探索，才将其绘制在北方草原土生土长的牛皮上，形成我们现在所见的具有半浮雕效果。皮画表面浮雕般的立体效果和冷峻、凝重的风格所形成的视觉冲击力，往往令观赏者感到无比震撼，给人以耳目一新的艺术享受。
08-08 09:38
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新天地的小窝 评论了：

08-08 14:38
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古筝演奏中如何弹出更好的音色？

音色，是音乐语言构成要素之一，它是指声音的色彩和持性。它是音乐表现手段中的重要组成部分，从属于音乐的内容，反过来又影响内容。从描写自然的潺潺流水声、鸟儿的鸣唱声到描写社会生活中的各种声音，到刻划人物内心感觉与抽... [阅读全文]
07-28 10:21
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新天地的小窝 评论了：

07-28 12:40
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