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常去的驿站
中华传统技艺元素
不断提升自我,努力交流学习优秀的传统文化,从帮助和影响身边的亲人朋友开始,努力做好文化天使。
武当太极
武当山,道教之圣地,太极拳发源地,太极文化是中华道家哲学的体现及延伸,是演艺中的道家哲学。
中国茶文化
茶技,茶艺,茶趣,茶礼,茶道,贵在自然人生,人性,人本,人文,人和,贵在感悟。——黄艺梅
瓒廬書畫硏習社
瓚廬書畫研習社,一直以弘扬宋元山水精神为主旨,宋人山水来自于自然,可谓目击道存,神遇迹化,宋代画家是最懂画与自然关系的群体。宋人尚质,元人尚意。元代文人画家更注重个人性情、学养的表达,在造化与个性之间找到了最佳的平衡点,明以后则每况愈下,直至今日涂鸦横行。所以,弘扬宋元传统山水精神必须从两个方面入手,学习宋元经典名迹与亲近大自然。
与他相似的人
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拳艺首在继承,还贵在创新

拳艺首在继承,还贵在创新。在认真用心学习的基础上,要从更细微的地方找出更新的体会和收获,收获属于自己的硕果。例如,书画名家齐白石老人讲过:“窃意好学者,无论诗文书画刻,始必先学于古人或近代时贤,登堂入室,然后必... [阅读全文]
练传统武术常说不要用手打人要用身子打人。
什么叫用身子打人?
那就是用脚。
用脚一是为了步伐,二是为了发力,三是为了能在移动中发力。
大多数传统武术练习者往往站在原地发力很漂亮,但是你让他在移动中发力他就发不出来了。
这也是为什么说很多练传统武术的实战不行,很重要的一点就是不会在移动中发力。
传统武术的人哪怕到了懂劲的的阶段或者说你练到了暗劲或者化劲阶段想要实战也要经过专门的实战训练,不然出手一样...[全文]

思茶 评论了: 有才!

09-24 14:31
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功夫!

打沙袋。你站在沙袋前,一拳打上去,沙袋不应该飞出去,而是颤抖。这就是透劲。那些所谓的把沙袋一脚踢飞十几米的人,那是力气,包含着身体往前的推力,这样的打击必然不快,在实战中作用不大。就是表演起来很吓人。再说推门。... [阅读全文]

處閒堂郭淞斌 评论了: 透徹

09-25 16:34
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武学,是武术和武道的统称。
为什么书称法,而武称术?是因为法莫如显,术不欲见,也就是:法必昭告天下,术则藏于胸中。藏于胸中之武,才能称奇为武术。
道者,本质也,道者,本源也,只有寻到了武的本质,武的本源,才能以武入道,在武术之路上走得更远,走得更正,走得更直。
宗师者,可以开宗立派之师也。
武学宗师,不是武术大师,不是武术宗师,不是武学名师,也不是武学大师,而是已寻找到自己的武道之路,在武术、武道...[全文]

鹿飞雪老师对正在“苦练”武功朋友的忠告

练武是强身健体的很好途径,这是公认的事实。现实中许多朋友为了得到高超的功夫,不惜花费大量的精力和时间去苦练,这本是无可厚非,也是“梅花香自苦寒来”的写照。但是如果不遵从大自然及人的生理规律,在通过苦练得到一时功... [阅读全文]
09-22 12:20

为何会当道士?

多年来,遇到过很多人问我为什么要当道士?说佛教发展的比道教好(信众更多),为什么不去学佛,不去做和尚?我说,道讲今生,佛修来世,虽然教义不同,但都教人向善,都是好的宗教,信仰哪个宗教每个人的机缘不同,而不是因为... [阅读全文]

毫光一一国学研修 评论了: 返本皈元,正本清源, 才能修造有本,筑道有基,望国人有大人君子之脊梁,尊重传统,立足道德,造福当下,勿忘国耻振兴中华

09-19 14:00
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09-19 21:37
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09-20 05:59
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教拳不教步,教步打师父!
行家一出手,先看一步走!
步不稳,则拳乱!
步不快,则拳慢!
“如今的武术不是挽救,而是急需拯救了。”武林中确实练得好的人挺多,但一用起来就章法全无,练传统武术的打起来竟然也像拳击散打摔跤,我们是被人家洗了脑子了。也没办法,现在是练拳的人多,练功的人少,手底下没硬活,自然没办法。练拳不练功,到老一场空啊。拳重要,功也重要。拳教给你法,功教给你用。拳杀不了人,只有功杀人。

朴真拳冯汉文 评论了: 谢谢打赏

09-18 22:02
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传统武术曾经也是必杀技,踢打摔拿并用,传统武术格斗实战的表现与目前的散打、搏击是一样的。随着时代的发展,清朝曾长时间限制民间习武,文革开始批判“唯技击论”,伴随着社会法制化进程,武术搏杀职能淡出民间。
回望千年历史长河:宋朝抑武扬文,被金辽侵犯,被元朝推翻。明朝后期,武备荒废,满清入住中原。清朝压制汉人习武,后期被八国联军欺辱。文武如阴阳,阴阳合太极,文武兼修乃自强强国之道。
一部分执着的武术人,...[全文]
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