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中国嵩山少林寺医药研究中心负责人 河南中医学院针灸推拿教师,临床执业医生 世界医学气功学会理事 世界针灸联合会会员

中国嵩山少林寺医药研究中心负责人 世界医学气功学会理事

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跟随着文化的流传、人人有责、相信我们一定会将美好的技艺和文化知识继承下去、团结、友爱。【欢迎加入文化交流中心】商周服饰1.商周贵族服饰这个时期的织物颜色,以暖色为多,尤其以黄红为主,间有棕色和褐色。以朱砂和石黄制成的红黄二色,比其他颜色更鲜艳,渗透力也较强,所以经久不变并一直保存至今。商周时期的染织方法往往染绘并用,尤其是红、黄等正色,常在织物织好之后,再用画笔添绘。窄袖织纹衣、蔽膝穿戴展示图。2.东周男子服饰周代服饰大致沿袭商代服制,只是略有变化。衣服的样式比商代略宽松。衣袖有大小两式,领子通用矩领。这个时期还没有扭扣,一般在腰间系带,有的在带上挂玉制饰物。当时的腰带主要有两种:一种以丝织物制成,叫“大带”或“绅带”;另一种以皮革制成,叫“革带”。矩领窄袖长衣展示图。窄袖织纹衣穿戴展示图。3.战国妇女服饰楚墓出土的战国中期服饰实物,有绢、罗、锦、纱、绦等各种衣着十余件。锦袍前身、后身及两袖各为一片,每片宽度与衣料本身的幅度大体相等。右衽、交领、直裾。衣身、袖子及下摆等部位均平直。领、袖、襟、裾均有一道缘边,袖端缘边较为奇特,通常用两种颜色的彩条纹锦镶沿。曲裾深衣除了上衣下裳相连这一特点之外,还有一明显的不同之处,叫“续衽钩边”。“衽”就是衣襟。“续衽”就是将衣襟接长。“钩边”就是形容衣襟的样式。它改变了过去服装多在下摆开衩的裁制方法,将左边衣襟的前后片缝合,并将后片衣襟加长,加长后的衣襟形成三角,穿时绕至背后,再用腰带系扎。图为战国妇女的曲裾深衣。窄袖曲裾服,衣长略短,下配拖地长裙。图为战国妇女的窄袖曲裾女服。
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少林绝学---点穴术开穴经络图(会动的吆)

少林点穴术是少林功夫的绝学,它是以经络学说为理论依据,通过指、拳、肘、膝或器械点、拿、击、刺敌身重要穴位或经络,使之丧失或减弱格斗能力的一种技击术。因其具有一定的实战价值,常于瞬息间制敌,故被武林中人视为出奇致... [阅读全文]

习武人生 评论了: 这个忒真贵了

2017-06-12 11:49
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看看皇宫中的中药茶

漫议清宫中药代茶饮摘要:中药代茶饮是中国传统医药学的重要组成部分,以茶和中药作为基础发展而来的,是将茶叶或其他植物的根、茎、叶、花以沸水冲泡或煎水饮用,以达到养生保健、预防和治疗疾病的目的,是无数医家经过长期临... [阅读全文]
2015-04-22 14:27

少林狮子吼

少林狮子吼,乃是少林寺秘传奇功之一,此功为人体丹田内气外发,发声吐气之功法,功成之后遇敌交手,发功呼啸,则犹如讯雷疾泻传出数里之外,令敌肝胆剧烈,心惊胆战,毛骨悚然,往往一声长啸即使对手不战而败,相信广大武友在... [阅读全文]
2015-04-22 14:25

古本少林佛教禅坐---静坐要诀

序静坐之诀原出于禅门,吾儒无有也。自程子见人静坐,即叹其善学。朱子又欲以静坐补小学收放心一段工夫,而儒者始知所从事矣。昔陈烈苦无记性,静坐百余日,遂一览无遗。此特浮尘初敛,清气少澄耳,而世儒认为极则,不复求进,... [阅读全文]
2015-04-22 14:23

清代少林功夫

康熙大帝明代是少林武术发展史上的一上辉煌时期。这期间不仅少林寺繁荣,寺僧练武、演武、传武也很兴盛,甚至僧兵的参战也多受朝廷的调遣。然而到了清朝,少林寺开始走向衰落,清初之后武僧练武由公开变成隐蔽,演武活动销声匿... [阅读全文]
2015-04-22 14:20

商讨唐朝的少林武术

少林拳是我国民间武术者们与少林寺武僧相互交融,共同研究与实践的结果,拳因寺而得名,故名少林拳。少林拳是少林拳和各种兵器的总称。其历史悠久,源远流长,内容丰富,遍及面广,国内外久负盛名。少林武术在人们心目中有着崇... [阅读全文]
2015-04-22 14:19

人身上有死穴、笑穴、定穴么?禅一对你说

少林伤科---三十六致命大穴论少林药局禅一在少林伤科方书中常常可以看到论述人身108穴,36致命大穴等,这是古代技击家和伤科学家在吸取“检骨验伤”结果和前人的经验的基础上通过长期的实践总结出来的,是对血头行走血... [阅读全文]
2015-04-22 14:14

佛教里面的开光是什么意思,是不是开光后的器物才会灵

开光,又称开光明、开眼、开明,就是新佛像、佛画完成想置于佛殿、佛室时,所举行替佛开眼的仪式。《禅林象器》上说:“凡新造佛祖神天像者,诸宗师家,立地数语,作笔点势,直点开他金刚正眼,此为开眼佛事,又名开水明。”在... [阅读全文]
2015-04-22 14:00

二祖庵

少室山的一座小山峰上,这峰叫钵盂峰。西南边的二祖庵就是当年慧可养伤时的住所,地方不大,是个四合院,只有三间殿房,看上去非常古老。门口供着塑金的弥勒佛,庵内锡泉有四口泉眼,井水各有酸、甜、苦、辣等不同的味道。二祖... [阅读全文]
2015-04-22 13:59

达摩洞

从初祖庵后,攀登而上,盘曲周折,约一里许,便到达摩洞。洞在五乳峰中峰上部南侧,为当年达摩面壁九年处。石洞深约七米,高宽三米余,洞外有石坊,明万历甲辰年(公元1104年)造,南额题刻“默玄处”,北额题刻“东来肇迹... [阅读全文]
2015-04-22 13:56
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