入驻时间:2014-12-05

即使没有月亮,心中也是一片皎洁

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【清流尔雅】玉吅题跋

初闻玉老是源于一篇碑帖的文章,那时刚入坑不久,到处搜罗有关黑老虎的文章。偶然看到玉老的一篇约稿,对于古帖的考据和见解及丰富的学养给我留下很深的印象。随即搜寻玉老的著作,也是机缘巧合逛布衣书局购得新出版的钤印题字... [阅读全文]

浅谈古籍善本的“初印本”和“后印本”

刘世珩影宋刻本《孔子家语》古籍版本学研究的对象就是古书。古书跟其他任何事物一样,具有本质和表象两个方面,本质就是其内容和文本,表象就是外在样式,如版刻风格、刷印水平等。要收藏古籍善本,就需要对这两个问题有一定的... [阅读全文]

衔接南北陶瓷生产的武汉湖泗窑

武汉市江夏区梁子湖区域170万平方米灌木丛中,沉睡着181处以烧制青白瓷为主的湖泗古窑遗址,这在过去一直鲜为人知。20世纪70年代初,在梁子湖南岸湖泗镇发现的湖泗窑址群,改写了湖北省无瓷窑烧造的历史。至80年代... [阅读全文]

乐晴垒字 评论了: 好知识

08-14 15:50
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赵昌绘《写生蛱蝶图》,图绘群蝶恋花的田园小景。轻灵振翅的蛱蝶起舞于画幅的上半部;秋花枯芦摇曳于画卷的底边。在物象表现上,作者用双勾填色法画土坡、草丛、蛱蝶。其勾线富于顿挫和粗细变化,墨色亦有浓淡轻重之分,敷色积染多层,特别是蛱蝶的翅翼更因积染而色彩浓艳厚重,从而与主要以植物色染就的草叶形成“轻”与“重”的对比。

玉雕文化的审美品格

在中国传统文化中,玉是集审美和仁德于一身的文化载体,玉文化也是中华民族精神的重要体现。《礼记·学记》有云:“玉不琢,不成器。”玉象征着传统文化中“谦谦君子”的品质。玉器的艺术美与文化内涵更是离不开能工巧匠的雕琢... [阅读全文]

苏东坡:半世江湖游,一生儒道佛

半世江湖游泱泱中华五千年的历史中,苏东坡是一座直达天际的文化高峰。和他伟大的文化成就相比,苏东坡的一生却是非常坎坷的,仕途不顺,从26岁入仕到66岁去世,他一直在宦海中沉浮,大半辈子被贬谪到偏远的地方做小官,远... [阅读全文]
08-13 19:04

馆藏战汉玉印一次看个够!

玺印《释名》解释为:“玺,德也,封物使可转德而不可发也。印,信也。所以封物为信验也。亦言因也,封物相因付。”春秋时代的玺印,无论是出土还是传世都较少。战国时玺印使用趋多,且各国用玺都有极强的地域性和文化特征。战... [阅读全文]
08-13 18:49
绢本设色 台北故宫博物院藏 ,此画状写了杨柳枝上幼鸟嬉戏的场景,很是清新生动。画中幼鸟描绘简括传神,头足以浓墨点染,双翅以浓墨勾写,中以淡墨晕染,幼鸟姿态的高下、腹背、俯视、升沉,俱臻精妙。而柳枝的疏宕、交叉、穿插、飘垂,亦笔笔精到,不可增删。
08-13 16:44
梅花绣眼图页 宋,赵佶绘,绢本,设色,梅枝瘦劲,枝上疏花秀蕊,一只绣眼俏立枝头,鸣叫顾盼,与清丽的梅花相映成趣。所绘梅花为宫梅,宫中的梅花经过不断剪枝,人工修饰痕迹较重。此种梅的画法精细纤巧,敷色厚重,自有一种富贵气息,代表了皇家的审美意味。
南宋著名画家马远是一位十分有才气的画家,他不但在山水、花鸟画上开创新风,而且在人物画上也取得了很高的成就。马远早在青年时期就已经显露出出众的艺术才华,20多岁时绘制的人物画就得到过宋高宗的御题。
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