月卿

仕女画作整理中……

新天地的小窝

人生就像培育种子，你投入的每一分努力。都会在未来的某一天，回馈于你。 而你所要做的，就是每天多努力一点点。 不是有了希望才坚持，而是坚持了才有希望！

谯皓中通远修臺

命运在人为，当局只剩一条路了…如果必须，还有更优！！思春秋先生的双权双轨和礼部重建，先开文后聚事…

儒生紹清

七月丁亥重過唐巷 秋風重愜意，小巷又通衢。 粉壁依然在，書童寧已無?

幸福唐卡

生命就是心念的延续。可以说，心念决定了我们的世界，也决定了生命的走向。对于每个人来说，选择并发展什么样的心念，其实就像投资一样。妄念带来的，是生命的亏损和贬值；而正念带来的，则是生命的提升和增值。

崔诚

【壹艺社√慢文化引领慢生活】 《采莲曲》白居易 菱叶萦波荷飐风，荷花深处小船通。 逢郎欲语低头笑，碧玉搔头落水中。 ​​​

东方谨

爱情是我的社交生活而不是生活～结婚生子是我人生的选择～并非我的人生～我不会把所有的时间和精力都花在同一个人身上～努力工作～保持经济独立～有自己的兴趣爱好～有单独生活的能力～爱情可以是彼此的唯一～可生活更多的还是需要在情感和理智之间保持基本的平衡～努力成长

玲娟善喜

【雍容喜貴 清賞菊瓣】菊花自古象徵高潔，感天通應，三國鍾繇之子鍾會曾做《菊花賦》，認為菊花是天地之氣交感生，為天道的象徵。屈原寫意菊花寓意深遠，〈離騷〉「朝飲木蘭之墜露兮，夕餐秋菊之落英」心嚮往之；白居易《詠菊》「耐寒惟有東籬菊，金粟初開曉更清。」，清雅悠遠之境，皆寫盡菊花之美。 紫砂器中菊瓣之雅，雅在雍容與含蓄，筋紋稜稜舒張有致，飽滿而內斂，以菊畫形寓意高潔冰清；菊瓣工藝水平要求極高，沒有三兩三...[全文]

半世手作

入秋以后，阳光也变得柔软了很多

清水百合

松涛书院暑期营进行时

李永生

凖備木盒把你打包收藏起來了

仓春瑞

《苍天寥廓无新羽》 临窗安坐看疏雨， 夕阳摇落共水浴。 光阴慈悲归宁和， 苍天寥廓无新羽。

品茗柒柒

文殊菩萨，为佛教四大菩萨之一。与般若经典关系甚深，故称为大智文殊师利菩萨。文殊为辅佐佛祖弘法的上首菩萨，充当任左协侍，专掌管智慧门，表示大智，是诸多菩萨中集诸佛智慧于一身的菩萨。此尊十二臂文殊菩萨坐像，由晚清名家喻炳昌亲制，高28.8厘米，面容慈祥，十二臂加身，多臂均持法器，结跏趺静思，入於静涅盘，周身有宝冠、颈饰等各种珍宝庄严。佛身瓷质精良，雕刻精美，是晚清瓷雕作品中的佳作。

素心若兰

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處閒堂郭淞斌

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處閒堂郭淞斌

益谦章第二十二 曲则全（性不可穷）枉则直（神不可测）洼则盈（心不可尽）弊则新（以心尽心）少则得（以性穷性）多则惑（以神测神）是以圣人抱一为天下式（心即性性即神神即道）不自见故明（见见之时见非是见见犹离见见不能及）不自是故彰（多少分明）不自伐故有功（心上功夫何分彼此）不自矜故长（寸心不昧终古长存）夫惟不争（忘我）故天下莫能与之争（我尚自忘何况非）我古之所谓曲则全者（性不可穷）岂虚言哉（是真实者）...[全文]

辽宁风雅堂主

日暮秋晴 文/风雅堂  林风 朱霞碧水秋峦动 红树青山对岸横 花影醉摇风水淡 笛声吟弄月轮明

處閒堂郭淞斌

西子新妝

知筑锔匠

【知筑•匠】 #掉茬锔&调茶锔#

崔诚

【壹艺社√慢文化引领慢生活】 风云际会

诗人荷塘月色

悠然兰溪（新韵） 洪祖美 千亩兰溪水漾涟， 休闲食宿胜桃源。 皋陶融进新文化， 五礼弘扬古圣贤。 天下名吃推特色， 小乔客栈念红颜。 乘舟撒网亲渔乐， 既为游人又是仙。

遂昌樵夫

道德经全文大概，以百姓心为心展开。

沐夏而生

西地锦*物华易

崔诚

【壹艺社√慢文化引领慢生活】 唐-刘禹锡《潇湘神·斑竹枝》 斑竹枝，斑竹枝，泪痕点点寄相思。 楚客欲听瑶瑟怨，潇湘深夜月明时。

華服茶藝師

做人做事和谐发展，维护国家尊严，和平中国健康生活方式，爱国情怀叙述，团结友爱之道，山清水秀美丽的祖国河山依然美丽，弘扬中华优秀传统文化，艰苦创业建设农村新面貌，文化复兴之路，别看你们闹的欢，小心日后拉清单，美丽宝岛台湾，香港依然美丽。

张随咪了个咪

小令《双红豆》 朝霞红，晚霞红，江上琵琶对碧空。船头见赤龙。 茶杯浓，酒杯浓，一阵禽鸣敲彩虹。西湖六月中。

郭关

地坛公园甲和灯《古琴与书画》讲座结束，报名人数满员，我重点给大家分析了古琴与书画创作技法的变化规则，以及古琴音乐作品与书画构图的黄金分割原理。

张随咪了个咪

小令《长相思》 枝如眉，柳如眉，月落池塘白鹭飞。秋来孤燕悲。 虾儿肥，蟹儿肥，柳下红衣举酒杯。船归人不归。

张随咪了个咪

小令《定西番》 迎面高山涨绿。香淡淡，草青青，水澄澄。 帘内红颜如玉。又听小虫鸣。紫燕薄情欲去，赤马横。

柏無涯

【虚心實腹】 … 致虚極 守靜篤 … 虚其心 實其腹 … 無關入食與服气 無關意守上中下三丹田 … 若守 可守戊己土/中庭 但明終非究竟 … 坐忘 致虚極 一陽來复為内丹 實其腹 … 行住坐卧四時皆修定 … ...[全文]