一份留白

国学究竟是什么 只是一门学问吗 身为炎黄子孙 却真懂得中华传统文化吗   今天 传统之于当代人意义何在   传统与现代是否有违 东方与西方真否相悖   我们天天都在谈教育 那么教育的终极目标是什么   是工作？是成就？ 是在优胜劣汰中赢过他人？   有人说 教育应该完成两种启蒙 一是社会的启蒙 一是生命的启蒙   反观我们当代的教育 生命的启蒙还留存几分 生命的启蒙有意义吗？ 做一个简单的...[全文]

新天地的小窝

老成都。

胡图图12

岁月是场有去无回的旅行 好的坏的都会成为风景 ? 所以我们要认真对待每一天，每一件事。

鉴微

石器时代，玉虎传世，凝结成“百兽之王”的威仪； 商周以来，天子侍从、最强盛的军队称为“虎贲”； 春秋战国，将帅点兵，虎符是攻城制胜的重要信物； 延续至今，虎居中堂、趋吉避凶的威慑文化，依然深深烙印在华夏文脉

武大传统文化班

武汉大学经理人培训班课程中的《项目管理》为现代企业管理模式提供了一种有力的组织形式，改善了企业对各种人力和资源利用的计划、组织、执行和控制方法，对管理实践做出了重要的贡献。 未来企业发展的三大支柱应该是战略管理、项目管理、营销管理，战略管理面向未来，营销管理面向成果，项目管理面向过程。可以看出，项目管理是战略和营销中间的载体和过渡，它既是一种思维方式和工作方法，也是一种先进的文化理念。在...[全文]

瓷隐山房

一杯浅淡皆随意，几度沉浮是自然

老北京人

【平常語，甘露味】明心见性，需要过程。怎样把你的虚妄去掉？去一分，明一分，我们每天磨练，就是要把失去的光明寻回来。我们的妙明真心从未失掉，如金在矿中，你把矿沙磨掉，才能现出金子。【夢參老和尚開示】

香云斋工作室百里

香艺之旅，这个五一深圳有约？限八人，详情咨询

禅者

禅者时装周老顽童，小小禅

禅者

将简单土布做成每一件精美饰物

墨力

笔底丘壑～满屏春气～～

崔诚

【壹艺社✔慢文化引领慢生活】 书蕴◣弘一法师画的地图 ​​

香云斋工作室百里

一位可爱俏皮的茶艺师小美女～～

三宜轩

满院的月季，繁花易逝，留作香露，留住芬芳养护肌肤。

崔诚

【壹艺社✔慢文化引领慢生活】 画意诗情◣纳兰性德《浣溪沙》 ​​​ 谁道飘零不可怜。旧游时节好花天。 断肠人去自今年。 一片晕红才著雨，几丝柔绿乍和烟。 倩魂销尽夕阳前。

张随咪了个咪

《钓船笛》 悠悠水东来，千枝古树如盖。渔村酒旗迎风，胜仙岛蓬莱。 鱼尾剪水动礁石，白云青山外。更有扁舟一叶，渺万里湖海。

涙冷颜

两小无猜不就是这种感觉吗？？？

華服茶藝師

险夷原不滞胸中，何异浮云过太空?  夜静海涛三万里，月明飞锡下天风。 ——王阳明 泛海

文山流

【门】 人生楼上，诸多门口；人进人出，只为找对！#文山流词句、摄影#

沈华

《每日一玉》 涡纹玉管 战国 长5、最宽1.6厘米 现藏于故宫博物院 玉质白色，有褐色沁。器体呈枣核形，中间穿一孔。器身浮雕谷纹，两端以阴刻线装饰两圈绳纹。此类器多用于组玉佩中。

石尚玉雕工作室

如意

沈华

《每日一玉》 玛瑙管 战国 长7厘米 现藏于武汉博物馆 玛瑙质，黑白、茶色相间。呈长条橄榄形。中间宽，两头窄，两端平齐，表面碾琢光洁。上下对钻穿孔，可穿系，为组合串饰之一。

不过尔尔

早安，诸位同窗

吴天乐

【 先将一雨净游尘 … 】

遂昌樵夫

玄

金色彩莲

揉一团青艾，燃之； 没闻得其味，散之； 只感身体微，热之； 五年之艾草，宝之；

柬冉

世上只有一件东西，能始终经受住人生风雨的冲击：一颗宁静的心。做人，要努力得到的不是呼风唤雨的能力，而是淡看风云的胸怀。留一份淡然给自己，生命自然会天高、云淡、风轻。

荼述先生

順著陽光 嘴角上揚 跟隨清風 去往遠方 抬頭 看見廣袤 俯首 採擷快樂 寫一首詩 關於春天 唱一支歌 只屬於你 無論明或暗 只要心意在 都不會太晚 告別雖時常有 但依舊深情著 失望雖也不少 但依然存希望 會有人著急走 也有人為你留 別急，別慌 一切都會好 早安 我是荼述，情懷依舊

刘悦笛

杜维明先生：我以为儒家的仁义礼智信都是普世价值，而且可以和现代西方启蒙所孕育的普世价值，如理性、自由、法治，人权，人的尊严进行平等互惠的对话。没有同情的理性会成为冷酷的算计；没有公义的自由会成为自私自利；没有礼仪的法律会成为无情的控制；没有责任的权利会成为掠夺的借口；没有社会和谐，个人的尊严就会孤立无援。相反，同情而无理性会成为溺爱；公义而无自由会成为强制；礼仪而无法律会导致腐化；责任而无权利会成...[全文]

天津一快乐不倒翁

老照片【天津街景】