子木聿

学堂补壁（60*60厘米左右／幅）

石尚玉雕工作室

黄沁的如意

青茗

想做只咸鱼都难

袁牧

猪年祝福，每日分享！

吾玊

籽料的魅力

阿兮

每天都是好日子 日日是好日

河南阿土

卜算子·咏梅 毛泽东 风雨送春归，飞雪迎春到。已是悬崖百丈冰，犹有花枝俏。俏也不争春，只把春来报。待到山花烂漫时，她在丛中笑。

處閒堂郭淞斌

玄天上帝說報父母恩重經（節選） 呂祖命功百字銘

子玄

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海舒医生

帝曰：血气以并，病形以成，阴阳相倾，补泻奈何？ 岐伯曰：泻实者气盛乃内针，针与气俱内，以开其门，如利其户；针与气俱出，精气不伤，邪气乃下，外门不闭，以出其疾；摇大其道，如利其路，是谓大泻，必切而出，大气乃屈。 【译文】 黄帝说：血气和邪气已并，病已形成，阴阳失去平衡的，刺治应怎样用补法和泻法呢？ 岐伯说：泻实证时，应在气盛的时候进针，即在病人吸气时进针，使针与气同时入内，刺其俞穴以开邪出之门...[全文]

十群主三宗

道德经（六十八）:善为士者不武；善战者不怒；善胜敌者不与；善用人者为之下。是谓不争之德，是谓用人之力，是谓配天，古之极。

冯础坚功夫书法

【冯础坚 • 中国功夫书法】 一粥一饭当思来之不易 半丝半缕恒念物力维艰 早安

刘悦笛

近期所写很重要滴一篇：中国文明源自巫又超越巫！ 新文即刊 | 《巫的理性化、政治化和文明化——中国文明起源的“巫史传统”试探》 内容摘要: 所谓“巫史传统”可以被视为中国文明的起源之一。然而,巫并不能等同于萨满，巫与萨满之间形成了不即不离的关联。通过“化巫为礼”“化巫为权”和“化巫为史”的历史解析,捕捉中土之巫的理性化、政治化和文明化，这也恰恰是中国文明的特质所在。这是...[全文]

華服茶藝師

#正月十二# 正月十二是中国传统农历节日之一。这一天的中国民俗活动有藏剪刀，收旧鞋，捏老鼠嘴，搭灯棚等。（早安） ​​​

诗人荷塘月色

清平乐·电视剧《知否知否应是绿肥红瘦》盛明兰 词/荷塘月色 容娇手巧，时运犹山倒。 隐去锋芒灾祸少，吃尽苦头还笑。 缘来一阵春风，乌云冲破千重。 喜看剧终团聚，傍身爵位名红。

诗人荷塘月色

流水孤村鸦万点==== 浮云古道岭千秋 上联：天涯方竹 下联：荷塘月色

新天地的小窝

人生的路，说长不长说短不短，只有你痛苦过，幸福过，哭过，笑过，才真正显示出人生本真的魅力。生命中的各种体验犹如不同的风景，它们会给人生带来各样的感受。生活就是经历，幸福总在路上。

河南阿土

紫禁城里的仙人走兽 紫禁城各处宫殿的房顶上，有各种各样奇形怪状的飞禽走兽，皇宫是讲究庄严肃穆的地方，为什么要在屋顶上安装那么多琉璃釉面的“小动物”呢？ 据《大清会典》记载，这些琉璃釉面小兽的排列顺序为：龙、凤、狮子、天马、海马、狻猊、押鱼、獬豸、斗牛、行什。其中天马与海马、狻猊与押鱼之位可置换。 排在最前面的是骑凤的仙人。相传战国时期齐国国君齐缗王败北后被追兵紧逼，逃到江边，危急中，遇一大鸟。于...[全文]

成安通斋

十七当年，！！忍！！！ 没人支持我，别人没帮我，天上我不好，我要真才忍忍。我没办法，我已经离开别人， 好多年等我要单身忍就过才象斋剪纸，名《成安通斋》 祝您生意兴隆，财源广进，身体健康，万事如意

破苍俊朴石昌俊

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破苍俊朴石昌俊

晚上客户上门自取。

破苍俊朴石昌俊

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破苍俊朴石昌俊

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沐夏而生

家山好*闲步 ～～沐夏的诗

文山流

2月15日春节国画作品:《梅品》《兰香》《竹节》《菊芳》、一套四幅，“梅品，笑迎霜雪，傲骨不折；兰香，幽谷长风，宁静致远；竹节，高风亮节，坚韧不拔；菊芳，洁身自好，寒芳自赏。”#文山流作品#

南伊

喜欢就多说一点，困了就躺着，好奇就搞明白，大笑就别管多丑，舍不得可以哭，在一起就尽量快乐，然后一定要善良。

周知一

抱道执度，天下可一也。～《道原》

仓春瑞

《风把雪花吹来》 季节的色彩， 只是过客。 烟火的余孽， 借来太阳的颜色。 风把雪花吹来， 你却在哪儿。

诗人荷塘月色

情缘前世修 词/荷塘月色 枝上梅花含羞 庭前飞雪白头 纵然寒日怀春梦 冰心为谁留 休看青瓦红楼 难锁闺房春秋 一轮古月长空挂 勾起无限愁 红尘踉跄行走 只为一缕温柔 邂逅犹若春风至 情缘前世修 回眸 回眸 即便伤了还求

雪江

雨天刻板子