森女半月

云飘碧空里，辽河景色葱。 花娇蜂蝶懒，难经秋至风。 岸边昔日柳，陌上草儿轻。 新波逐旧浪，古渡迎客中。

阿兮

快来看看 我第一次见第一次喝 现在它三岁

仓春瑞

《才俊可嘉》 沪宁高铁往返间， 振兴岐黄为康健。 多少才俊执高技， 传统现代二相兼。

破苍俊朴石昌俊

分享图片

華服茶藝師

木兰花 宋祁 东城渐觉风光好，彀皱波纹迎客棹。绿杨烟外晓云轻，红杏枝头春意闹。 浮生长恨欢娱少，肯爱千金轻一笑？为君持酒劝斜阳，且向花间留晚照。

常祎14313

七分袖苎麻连衣裙女 文艺通勤中长袍子

多少故事能完美

这些花， 明艳了春天。

遂昌樵夫

事为[名]教用， 道以[神]理超。

竹暮淹

千步连翘不染尘，降香懒画蛾眉春。 春风十里，不如玉兰一枝。 春日微微暖，迎春遍地开。

鸿凯内画琉璃馆

滁州市南谯区委副书记张凯和区文明办主任李乃明，考察乌衣非遗小镇——李鸿凯内画艺术馆

辽宁风雅堂主

苏幕遮  晨望异乡 文/风雅堂 林风 梦催更，鸡报晓。惯便春慵，却被春禽扰。独倚晴窗闲远眺 。一月弯悬，遥碧孤相照。 宿辽西，三载到。迟误归期，竟望初昭告。落叶梧桐苏醒了。眷想殷殷，惟恐和春老。

阿兮

我说:“” 最喜欢这款茶了，最爱着茶底的冷嗅香 “凉凉的，蜜香，花香，好像置身大自然的怀抱， 沁人心脾，好舒服呀 。”

子木聿

城网（60*78厘米）

佛海角主

《题贾岛》 千古论功德， 一吟又几何。 诗成甘苦里， 囚亦万年歌。

處閒堂郭淞斌

與師父師兄一起拜訪明睿師兄位於澧縣的睿德堂

史介鸿

文章无价

张随咪了个咪

《红双豆》 桃花红，杏花红，陌上行人风雨中，燕飞林半空。 桥如虹，气如虹，河水涛涛天自通，盈盈几万重。

流浪客人一薛展骥

富水长流

十群主三宗

韩愈《师说》：生乎吾前，其闻道也，固先乎吾，吾从而师之，生乎吾后，其闻道也，亦先乎吾，吾从而师之，吾师道也。夫庸知其年之先后生于吾乎？是故，无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也。

小和古茶坊

（高山特级品 绿大树青饼 ) 条索清晰肥壮，开汤后茶香独特，闻香生津，茶汤明亮，茶汤入口柔，厚，香，润，苦涩感明显降低，口腔内十分饱满，生津不断、茶气足，且杯底留香。

张随咪了个咪

《长相思》 临梧桐，立梧桐，暖风悠悠催杏红，人去小院东。 飞青龙，过青龙，多少情怀故事中，斜阳穿燕丛。

十群主三宗

在宇宙的万化差动取向中，宇宙以社会为本，社会以体制为本，体制以用人为本，用人以为人为本，为人以徳为本，德以道为本。在这个本系中“以”前面就是主体的我，其中我以人为本就是德，就是为的合道，就是道德的实体统一。所以科学发展观又可名为德观、道观、中华道德真理观，都远不及人本观准确明了简捷到位。中国文化的源源和博大可概括为道、德、中、众、和这五个字切入，并以见证科学发展观的真理性、可靠性、中华性。只有理...[全文]

老陆茶舍

跑起来，就能听到风叫…… 往后余生， 吾当一日六省， 昼夜各半吧！

张随咪了个咪

《定西番》 日照碧江如练，波细细，柳如烟，鸟飞天。 山翠草长风暖，眼前流水宽。远看云中花散，艳世间。

广州诗人圆融居士

《游柬埔寨吴哥窟古迹》 作者/圆融居士 灰石残壁烂狮头 犹记沧桑年事悠 烽火雄剑抵侵略 浴血高歌叠堡楼 四面佛观慈貌诉 万夫手工苦心流 风雨巍峻吴哥迹 王朝不败六百秋 注：六百秋，指柬埔寨吴哥王朝统治了六百年历史。

崔诚

【壹艺社√慢文化引领慢生活】 宋代：洪咨夔《春思》 蝴蝶深深浅浅黄，被春恼得一般狂。 打团飞入菜花去，自信世间无别香。

石尚玉雕工作室

想要的无非平安如意！

崔诚

【魔法云®2016-2019】 中国经典动画《大闹天宫》设计草稿 · 严定宪 ​​​​

兴胜工艺缔造大佛

《节水主题广场》主题雕塑

處閒堂郭淞斌

明睿師兄《睿德堂》 睿明觀通，一气三清，尽消四洲黎庶厄 德道齊禮，离龙坎虎，修成万劫金仙身