崔诚

【壹艺社√慢文化引领慢生活】 蜀山春雨圖 李可染 ​​​

琴茶一心

不知年份的老陈

文山流

12月11日国画作品:《兰》，“幽兰，飘逸芳姿写妙颜。风华敛，香韵满红笺。”#文山流作品#

逍遥寓客

晚来天欲雪，能饮一杯无？

言仲國文

今晚杭州班的國學微課堂。 為人子的對這一章最有感覺。

十群主三宗

一个心智成熟的人，不仅会对自己负责，更要会对家人和子女负责

十群主三宗

毕竟真正的朋友，是不必靠饭局和聚会维系的。与其这样，不如多陪陪妻儿老小，享受天伦之乐。

十群主三宗

有时候为了结交更多的朋友，扩张自己的人脉，我们常常会主动去进行一些社交。 但其实大部分刻意的社交都是无用且浪费时间的。 你总觉得多交朋友，也许未来他们会帮得上忙，但是实际上他们却是在占用你的资源，浪费你的精力。 与其花时间维持这些表面社交，不如合理规划人脉发展方向，培养真正适合和与你一起共事的人。

十群主三宗

到了一定年龄，我们必须要放弃一些东西，比如一些年少时可能热衷，但坚持却毫无意义的事情。

十群主三宗

有怎样的年龄，就有怎样的人生使命；有怎样的年龄，就有怎样的处世心境；有怎样的年龄，就有怎样的办事思维和方法。

十群主三宗

岁月刻下一个字，一撇一捺。 岁月吻上一张脸，一沟一坎。 不知不觉中，人生已过半。 仿佛弹指一挥间，我们的生命又画上了一道年轮。

延祚鼎

私人订制#篆刻##印章##金石篆刻##文房#

十群主三宗

《周易·鼎卦》象曰:“君子以正位凝命。”人们总是将命与运联系在一起，认为命运决定着人的一生。其实运与命是两个方面，运由天生，命需己定。

十群主三宗

俗话说：“书籍是人类进步的阶梯，活到老，学到老”。我也不能落后呀，书中自有金屋，书中自有......很喜欢这本书，可以静心

森女半月

天上一轮朦胧月 不知星星有几个 车来车往何其多 独在街头数寂寞

破苍石昌俊问茶

邵大箴：“手艺”和“观念”需要结合，艺术家在某种程度上是手艺人   艺术的规律有大的规律和小的规律，有大的原理也有小的原理。但是普遍的艺术教育的原理和规律是什么呢？就是“观念”和“技艺”。到底观念重要还是技艺重要，这是当前美术院校青年老师和青年学生思考和苦恼的问题。因为西方的艺术主要讲观念，不是讲手艺和技艺，但是纵观世界各个民族的艺术，回顾几千年的各个民族的艺术传统，最重要的是技艺和观念的结合。...[全文]

破苍石昌俊问茶

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零戴远长零

有很多道理并非语言所能穷尽，语言有时只是瞬间的智慧，却无法证明结果。山自不言，不损其高；海本无语，不失其阔；秋实压弯枝头，那是对春华最好的诠释；乌鸦知了最善叫，但始终得不到人类的宠爱。有两种方法能够使世界变大，登高远眺和闭目沉思，他们都与语言无关。

仓春瑞

《萧疏楼阁月明见》 柳汀衰条打西窗， 斜对霜风惊鸥双。 萧疏楼阁月明见， 远处琼枝可凉爽。

绘快乐生活

#那些傳說# 桃園豪傑三結義

张随咪了个咪

《冬》 天寒雪云沉， 碧池白冰深。 山路马蹄急， 风过留新痕。

袁牧

从夏到冬，整整一个学期的《艺术创作方法论》课程结束了。让我感动不仅是120位研究生始终保持教室满员，课程结束时还给我画了一套明信片。从穿短袖一直到羽绒衫，全程记录了上课的过程。有你们才青春。

青茗

其实价格得高低只是阶级划分与人文审美的综合表现方式。琴棋书画诗酒茶不正是柴米油盐酱醋茶下一生活阶段的体现吗？ 青茗 12.10

沈石山水画

画几幅写生作品，请道友品鉴。

张随咪了个咪

《喜朝天》 半梅半雪，半烟半雾，清风吹过黄叶舞。半岭翠竹垂冰灯，马蹄行处花满路。 一人一壶，一鹏一鹿。高楼好上情难诉。一片农舍可图画，桐枝掩去四五户。

鋦號工作室

磨口老盏铜包口

遠之

道家的氣息