诗人荷塘月色

岸柳成行临水照=== 蛙声连片顺风传 上联：鹣鹣鲽鲽 下联：荷塘月色

莲叶何田田

我们痛苦，所以幽默；我们幽默，所以快乐。逆风的方向更适合飞翔。我不怕万人阻挡，只怕自己会投降。

赵文涛书画

别人笑我做奸臣， 我做奸臣笑别人。 我须死后才还报， 他在生前早丧身。 ——元代杂剧《奸臣出场诗》 这首诗虽然只是舞台演绎，但却挑衅并嘲讽着观众的智商。翻开历史，不难看出，那些一时有罪之人未必真的有罪，而一时有功之人也未必真的有功。 ​​​​ 观史知今思进退， 读书养志识春秋。 ​​​

丽江的淘淘

文雅的丽江欢迎文雅的你

武当逸事

武当道家山水画家― 陈海潮，字漫之，号当下云庐，隐居武当山，道家山水画家。师古人，法自然，受现代画家黄宾虹，陈子庄二位先生影响最深，博众家之长，自成一格，具有自己独特的美术理论见解，结合道家思想自创“一笔墨”山水。

十群主三宗

修行，不是追求完美，而是坦然地接受残缺。人生的修行，就是用智慧看透世间黑白，并用一 颗善良的心成就一切美好，用一颗宽容的心，坦然地接纳无法改变的不好。修行，就是宽容。容 得下别人的中伤，忍得住困苦的折磨，放得下挽留不了的美好.

文山流

5月21日国画作品：《舞者》、（四），“舞动青春，放飞梦想，幸福未来。”#文山流作品#

遂昌樵夫

至情

无常轩主

【戊戌刊石】 印文：《只留清气满乾坤》 尺寸： 3.5*1.5 红石 内容取自： 《墨梅》 元•王冕 我家洗砚池边树，朵朵花开淡墨痕。 不要人夸颜色好，只留清气满乾坤。

有趣的火魂

醉时饮酒如茶 剑下妙笔生花 轻狂也是风雅

沐夏而生

风骤寒生雨霖霖，昨聚今别笑亦颦 长怜樱桃媚入骨，不觉老酒辣人心 耳边明珠听浅语，樽前炙子慰征尘 何如坐享茶中味，安待云霁月一轮。

吴大公子

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痛快旅游

收获颇丰

崔诚

【壹艺社✔慢文化引领慢生活】画意◣「山水圖冊」文徵明 故宮博物院藏 ​​

蕙心

绣与画

華服茶藝師

文革期间丢文化，这是30年的事情，后30年学习文化，如今弘扬中华民族优秀传统文化，坚持学习明阳文化和马克思文化。

幸福唐卡

外出吃饭，店家门口摆了桌案放了笔墨供来客写字，我就画一张

仓春瑞

公园的围墙， 越出红杏。 斜雨中的飞燕， 为此争论。 难道， 就只是红杏。 暖风，催出了 桃、李、梨、 和栀子花。

遂昌樵夫

未发之情，性也，也是大情也。一往而深，有义也，至情也。

学生斓歌

学生斓歌

日常训练

石僧范立

【奇石收藏欣赏】 【金蟾】…（戈壁石）

怡荷軒手工坊

小满三不吃，秋天百病远！ 一不吃生冷，秋季少痎疟！ 二不吃燥热，慢病少复发！ 三不吃肥腻，远离淤堵和肿瘤！ 怡荷軒手工坊出品: 印两方~小满、小满春深 抱枕4个~莲的一生(浮生花开、与君相悦、生命静好、岁月沉香)

棉麻布衣

女子抒情， 一针一线的温柔倾诉 空白的织物被赋予灵感， 思想的纯度融进无声的诗行。

肖坤

唱戏是一件很不容易的事情，需要很多人帮衬，感谢台上台下帮助过我的人，谢谢 前方道路很遥远，继续前行

赵洋

自拍、寻找自己！

张随咪了个咪

《过龙门》 愁在眉心住，回望来处。村头柳枝夏风拂。篱边石榴红才露，雨中翠竹。 门前山无主，孤馆独步。一枝铜管约布谷。声声诉尽凡尘苦，浪平野渡。

鋦號工作室

【鋦號工作室】 我不去想是否能够成功 既然选择了远方 便只顾风雨兼程 #縫補生命 修復藝術#

遂昌樵夫

中国人民大学向世陵教授对“情感本体”的说法提出了质疑，认为根据儒家哲学的传统，情感本身需要先天的根据，情可以看作是德行的“开始”，但不能看作是本体，以“性”为本体或许更可以被人们接受。中国人民大学韩星教授也认为，情感只是本源，并不是本体，以“仁”为本体更为恰当，因为“仁”包括情感与理性，涵盖形上与形下；而且中国社会和文化在理性的开展方面并不成熟，情感本体在现实中可能会产生不良影响。

沐夏而生

【鹧鸪天•小满】 小满时节雨如纱，心舒闲看满庭花。 米兰水蜡拟云色，月季红榴赛晚霞。 养黍麦，益桑麻，勤耕细作适农家。 日升暑气难胜酒，莫若同斟荷叶茶。