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还原古法荷花窨茶,体验你不知道的东方雅致

逢时遇景,拾翠寻芳。约几个知心密友,到野外溪旁,或琴棋适性,或曲水流觞;或说些善...

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[幽兰-玲珑瓷]巧多天工——玲珑瓷

清乾隆白釉玲珑瓷西番莲纹碗《饮流斋说瓷》中记载:"素瓷甚薄,雕花纹而映出青色者谓...

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绍兴黄酒卓越的调味功能

料酒在我国的应用已有上千年的历史,国外像日本、美国以及欧洲一些国家也有使用料酒的...

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用茶文化吸引更多年轻人走进图书馆

用茶文化吸引更多年轻人走进图书馆原标题:用茶文化吸引更多年轻人走进图书馆炎夏午后...

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隐机

暮从碧山下,山月随人归。却顾所来径,苍苍横翠微。相携及田家,童稚开荆扉。绿竹入幽...

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济南太乙门武术圆满完成非遗进高校学期课程

济南太乙门林树基教练,在济南幼儿师范高等专科学校上课济南太乙门林树基教练,在济南...

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琴馆时代|民间古琴生态之度一

有这样一种音乐——它的乐器样貌、音色和曲调,仿佛是直接从千年的历史中穿越而来,苍...

#重华撷影#第二波推送

画中风神楚楚的古仕女,袍袖如青天,裙袂如碧潭;画外,腾身坠入软红尘,千年合眼,犹...

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探访自贡历史建筑之回龙禹皇宫

回龙禹皇宫是修建于清代的会馆建筑,位于自贡市大安区回龙镇街村(原回龙镇政府内),...

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一招识茶|桐木关老红茶 苦味鉴定

2018—06—09盲评思维工作室一招识茶:要快速抓住好滋味茶,最核心是对苦的判...

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宋词考 | 一盏茶汤显沉浮

琴棋书画诗酒花琴棋书画作为中国古代文人四艺,在与茶相结合之后更显风雅清丽。苏舜钦...

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红丝春秋举办东关回民初级中学《红丝砚研学

盛开的五月,灿烂的季节。今天青州古城一大早迎来了东关回民初级中学100多位参加研...

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豫剧名家汪荃珍·不想成“角儿”的演员不是

豫剧名家汪荃珍:不想成“角儿”的演员不是好演员河南戏 2018年5月22日晚,“...

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水晶帘动微风起,满架蔷薇一院香

又到了春夏之交,山野间红芳落尽,惟独蔷薇凭栏盛开。说起蔷薇花,我最喜欢的就是唐代...

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现目前刺绣时间拉得最长的绣——《牡丹花鸟

没算错的话是2014年初开始做的,应该是4月。那时在公司,正常干活。做了两个月后...

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众·亚青寺

亚青寺位于四川省甘孜藏族自治州白玉县境内,属宁玛教派,也就是红教。与色达五明佛学...

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长沙窑博物馆开馆了

"黑石号"时隔千年回归长沙窑

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讲堂|国画中《山海经》的神兽,仙气逼人!

中国是世界公认的文明古国。中国的上古神兽在中华文化传承中,上古时期神话传说中有很...

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雨后榴花

【雨后榴花】(胡春杰文/图)雨后榴花露芳容,黄蕊吞吐花舞丛。珍珠绿叶双眸中,风波...

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讲堂丨18位画家,成就了文化史上蔚为清流

八大山人孤禽图禅画是中国画独特的艺术表现形式之一,也是中国禅宗特有的艺术。首开禅...

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心境……发表心境>>

赵文涛书画

小沙弥问老和尚:“您所说的极乐世界,我根本看不见,怎么能够相信呢?” 老和尚把小沙弥带进一间漆黑的屋子,告诉他:“墙角有一把椅子。” 小沙弥瞪大眼睛仍然伸手不见五指,只好说:“我看不见。” 老和尚随即点燃一支蜡烛,墙角果然有一把椅子。 老和尚说:“你看不见的,就不存在吗?” ​​​

1分钟前 (0)

青灯古佛一小僧

一分恭敬 一份功德, 十分恭敬 十分功德

9分钟前 (0)

文山流

7月18日国画作品:《秋涧有清泉》,“一溪一壑一清泉,一树一冠一成林。一山一水一望远,一桥一舍一村庄。”#文山流作品#

30分钟前 (0)

新天地的小窝

成都金沙遗址博物馆园区的黄桷树盘根错节,给人一种古老苍桑之感,今用软件做成黑白素描效果,是不是更有一种远古的味道?

30分钟前 (0)

十群主三宗

名不可简而成也,誉不可巧而立也,君子以身戴行者也。 好名声不能轻而易举地得到,荣誉也不能以巧诈树立,君子就是身体力行地得到名副其实的荣誉的人。

58分钟前 (0)

十群主三宗

君子自难而易彼,众人自易而难彼。 君子严于律己、宽以待人,而平庸的人却总是宽以待己、严于律人。

58分钟前 (0)

十群主三宗

士虽有学,而行为本焉。 做官虽然讲究才学,但还是以品行为本。

59分钟前 (0)

不为

饭后水果,刚去菜园现摘的~

今天 21:21 (0)

彦辰设计李佛君

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今天 21:15 (0)

盲评刘

玩茶论茶 一招识茶 2018—07—18 才府《盲品课堂》 野生红茶的全释 云南野生红茶浸泡五分钟的目的是把茶叶的所有缺点表现出来,重点是抓苦味入口入喉的细节,没苦味是玩家级茶的信息之一,有苦味在喉部停留不超过一分钟能化开是健康茶,苦味在喉部停留不超过20秒能化开是高品质好滋味茶。 浸泡五分钟茶汤入口入喉: 一:1)回甘足(回甜);2)强生津(流口水);3)饱满醇厚(味厚重);4)余味清...[全文]

今天 21:09 (0)

齐物心斋

学习东西,或者说面对人,不要总想着哪个好,哪个坏,谁情商高,谁智力低,因为你本身就是带着情绪的一个非理性的评论。当你带着这种情绪去学习思想或者理论的时候,你就会不自觉的去寻找证据证明你认为好的那个思想或理论是正确的,这本身就叫做“无效学习”。而你要真正理解一点:世界上的人、事物、思想,没有好坏之别,只有本源深度上的差别。你理解不了这些东西的根源和脉络,你就是叔本华所说的那个“组成社会大多数的是一群...[全文]

今天 20:38 (0)

金良核雕

霸气

今天 20:29 (0)

禅园听雪

纯手工手绣精致古典绕丝美扇

今天 20:14 (0)

醒悦

夏天养好肺,秋冬少受罪。 肺不仅掌管人体的呼吸,还协调辅助心脏,管理全身气机、血液、津液的运行,并且促进尿液和大便的排泄。与此同时,肺也非常娇弱,在寒气到来时往往第一个沦陷。 夏季天气炎热。在中医眼中,正是养肺的好时机。盛夏,人体的阳气会达到一年中的高点,外界的暑热骄阳,体内的寒邪痰湿容易被赶出体内。所以,夏季更容易养出好肺。

今天 19:52 (0)

沈华

玉器在过去的打制磨制过程中都是以祭祀、向阳、通天、通灵法器的形式存在。而通灵属于特权,特权必须垄断,于是,玉成了王侯将相的特权和“刚需”,即《礼记·玉藻》所谓“古之君子必佩玉” “君子无故,玉不去身”。

今天 19:35 (0)

泸州油纸伞

别人要么在避暑,要么在避暑的路上,我却在电脑面前挥汉如雨

今天 19:33 (0)

沈华

昆仑山脉为龙脉之源头 中华玉文化,以和田玉为最高等级,至晚在商代就已进入中原王室珍宝库。而和田玉所属昆仑山脉,风水界被认做天下诸山之祖,大中华龙脉之源头。唐代风水名著《撼龙经》有云:“须弥山是天地骨,中镇天地为巨物。如人背脊与项梁,生出四肢龙突兀。” 此处须弥山,据考证即昆仑山。而所谓龙脉,也就是天地能量的传输管道。

今天 19:31 (0)

沈华

中华民族爱玉敬玉崇玉的历史悠久,从上古先民直至近代,人们对玉均情有独钟,中国在各个时期都遗存有一批极富时代特征及历史研究价值的代表性器物,大体上有夏朝古陶器、商周青铜器、战汉漆器、隋唐金银器、宋明清瓷器,这些器物虽然在历史长河中各领风骚,却没有一种能像玉器那样经久不衰,长期受到民众如此的宠爱,这是世界上其他任何国家和地区所无法比拟的。

今天 19:28 (0)

可人斋

鱼乐

今天 19:23 (0)

沈华

玩古玉最嗨的人——乾隆皇帝 从古至今,得古玉者得福报。最早如周武王以夏后氏玉器馈赠宗亲,之后宋、明、清,好古藏古之风盛行,上至君王下至权臣,收藏到古玉无不视若珍宝。玩得最嗨当属乾隆爷,给齐家文化等高古玉又配底座又加刻御题诗,看这位“十全老人”晚年景况,显然大受祝福。

今天 19:18 (0)

可人斋

【哺育】筋脉石组合小品

今天 19:17 (0)

沈华

玉为物精之首的观念,在战汉以来的道家神仙思想和炼丹风气中得到进一步提升。服食玉屑可以成仙,仙道之家无论地名、神名、法器,处处皆玉。道家认为人得一分阳气则不死,而玉这种材质本身的恒久性,俨然昭示了采阳的法门,玉是通往永恒的媒介,是由死入生的法门,是灵魂不朽的凭信。

今天 19:14 (0)

李国闻

10年前临摹的

今天 19:11 (1)

沈华

《左传》昭公七年记载子产与赵景子的对话,其中提到:“用物精多,则魂魄强,是以有精爽至于神明。” 精,说到底就是生命能量,而精的承载物,依《国语》等所言,以玉、帛为上。

今天 19:10 (0)

仓春瑞

《一如》 一如黄昏 走进黑暗, 夏花怎不灿烂。 一如苍穹 走进浩瀚, 心念怎不湛蓝。

今天 19:09 (0)

沈华

玉器在过去的打制磨制过程中都是以祭祀、向阳、通天、通灵法器的形式存在。而通灵属于特权,特权必须垄断,于是,玉成了王侯将相的特权和“刚需”,即《礼记·玉藻》所谓“古之君子必佩玉” “君子无故,玉不去身”。春秋战国以前,玉都是禁止买卖的,即便后来可以买卖,依然并非寻常百姓负担得起。汉唐以后,虽然器物文明整体一路世俗化,玉作为等级象征物的特点并未动摇。历代舆服制度中,玉往往比黄金还要高出一个级别。

今天 19:08 (0)

素白

食飲,因器而丰韻; 器,因食飲而多姿。

今天 18:57 (0)

彦辰设计李佛君

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今天 18:30 (0)

可人斋

【年年有余】戈壁玛瑙组合小品石小金鱼

今天 17:37 (0)

流浪客人一薛展骥

画张小品(江漁)

今天 17:33 (0)
至今,
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