【谈艺】有种生活叫"当地人"


中国幅员辽阔,

社会的进步让许多人背井离乡,

各自来到新的城市谋生。


群居的生活习性,地域的差异。

形成了各色的生命文化,渗入人们的血液中,

无需想起,永远不会忘记。


我们称之为“当地人的生活。“




| 篁岭古村   晒秋 |


以“晒秋”闻名遐迩的篁岭古村,在重阳节这一天,会举办晒秋节。整个山间房屋晒架上五彩缤纷的丰收果实,这个村子绘就出世界上独一无二的“晒秋”农俗景观。



数百年来,这里的村民早已习惯用平和的心态与崎岖的地形“交流”。自然条件的局限却激发了先民的想象和创造力,从而在无意间造就了一处中国绝无仅有的“晒秋人家”风情画。



村民们用眺窗为画板,支架为画笔,晒匾为调色盘,春晒山厥、水笋、夏晒干菜、果蔬;秋晒辣椒、黄豆;东晒果脯、乡俗,一年四季延绵有序。



| 昌化   索面 |


每年冬季,一种古老而略显神秘的传统美食又出现在浙江昌化湍口镇的各个农村的餐桌上,“索面”,一种工序繁复却又让人垂涎的面食,成了冬天里昌化农家餐桌上的主角。



相传早在公元557年十月初七,陈霸先陈武帝即位之日,陈武帝宣布在次日午时一刻设宴,以庆祝陈朝诞生,希望宫内各位官员及宫女都踊跃报名,各做一道饭菜。


要求:一要吉祥,二要可口,三要健身,四要特色。

如果一切合乎帝意,重重有赏。





在制作索面的过程中,虽然辛苦,但深处农村的人们,早已经习惯苦中作乐,这就是另一道索面带来的美味。




湍口索面不止是宴请亲朋的一道佳肴,现在也成了一种馈赠亲友的礼物,逢年过节期间,有亲朋上门,临走之时,主人都会拿出自己亲手制作的索面作为回礼,索面几乎牵动着一种人与人之间的情感,聚首之时以索面相请,离别之时又以索面作为礼物,以表感激及思念之情。



| 乌镇   蓝染印花布 |


中国蓝印花布发源于秦朝,盛行于宋朝。后来南宋迁都临安(即今杭州),蓝印花布的发展遂汇集于江南一带。

 

凡是要拍背景有染房的,大多是到杭州附近以盛产蓝印花布闻名的乌镇取景。高挑的染房拉长了视野的布局,一匹匹长长的蓝印花布,在阳光下轻轻飘扬着蓝色、白色与图腾们共舞的画面,让人看了产生无限浪漫的憧憬。






蓝印花布的印染,分夹缬、灰缬、绞缬、葛缬四种,但不外乎以棉布配以植物染料,加上刻板、刮浆等动作。绞缬即扎染,葛缬即蜡染,是现在比较熟悉的、在重复图腾的工法上,有不少传承自民间的古老技法。









蓝印花的图腾,也融合了民间的素人绘画、版画、剪纸等艺术形式,不止用于裁制衣服,也可作床具、门帘、头巾、手袋等。每一样都展露了独特的魅力与意境。




| 苏州    油纸伞 |


雨之所以落下,是因为它把地上的伞看作一朵莲花。



油纸伞到底是什么时候最早出现的,时间并不明确,约于唐朝传至日本、朝鲜。


明朝开始在民间普及,《天工开物》提到:“凡糊雨伞与油扇,皆用小皮纸。”沈括《梦溪笔谈》也提到:“以新赤油伞,日中覆之。”通常,江南地区的气候潮湿多雨,使制伞业十分蓬勃。


▲油纸伞·长骨 长骨是伞撑开后伞面下的竹骨,必须来自同一根竹子


▲油纸伞·撑骨 支撑长骨,收放伞的竹骨


中国传统婚礼上,新娘出嫁下轿时,喜娘会用红色油纸伞遮着新娘以作避邪。日本传统婚礼上,新娘也会被红色油纸伞遮着。


不同颜色的油纸伞代表不同意义,象征老人长寿选用紫色伞,送葬时则要用白色伞。日本传统舞蹈也会以油纸伞作道具,茶道表演时用的“番伞”。



人生会有无数次与大雨的不期而遇,也会有无数次的小雨如约而来,你总需要一把伞,你用它劈开雨点,毅然前行。


你期待能看清什么,但有时候什么都不必看清。


▲油纸伞·伞面 皮棉纸,外敷桐油,可以绘画写字



雨让你忘记了世界本来的形状,它可以改变一切;对于南方来说,雨水中的景象才是它们的真实形象。


因为喜欢雨,从而喜欢上一把伞。


假如你不想匆忙奔向终点,那就安然待在伞下,你会知道有雨声和伞的岁月,是如此的美妙。


来源 | 不二艺术  

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