古建筑·一起学

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#古建筑·一起学# #传统文化#
楣子
走廊建筑外侧或游廊柱间上部的一种装修,主要起装饰作用。
均透空,使建筑立面层次更为丰富。
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牌坊
是与民居、祠堂并存的古建筑,共同构成徽州独具一格的人文景观,被誉为徽州“古建三绝”之一。
徽州牌坊种类很多,有功名坊、孝义坊、科第坊、百岁坊、贞节坊等。
这与徽商的发展、兴起以及程朱理学的发源、影响有着渊远流长、密不可分的关系。
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石栏杆
古代也称“勾栏”,多用于须弥座式台基上,起到分割、安全和导向作用。一般由望柱、栏板和地袱组成,望柱分为柱身和柱头两部分。其中一类设置于台阶两侧的叫“寻杖栏杆”,末端常配抱鼓石。勾栏的建造形制借鉴了当时神庙戏台的一些特点,设立戏台和神楼,又考虑了对观众的安置建造全封闭的形制,四周围起,上面封顶,演出可以不考虑气候和时令的影响。

軍師鼠 评论了: 憑欄遠望訴情長

07-18 14:28
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#古建筑·一起学# #传统文化#
门钹
清式名称,由铁或铜所制,装饰在大门的左右各一个,成对称位置,其形状类似传统民乐中的“钹”,称为“门钹”,也似防雨戴的草帽,所以也有人称之为扣在门的“铁草帽”,也有人称作门环。
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雀替
是中国建筑中的特殊名称,安置于梁或阑额与柱交接处承托梁枋的木构件,可以缩短梁枋的净跨距离。也用在柱间的挂落下,或为纯装饰性构件。
在一定程度上,增加梁头抗剪能力或减少梁枋间的跨距。
宋代称“角替”,清代称为“雀替”,又称为“插角”或“托木”。
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燕尾脊
闽南传统建筑中最常使用的建筑形式,它由正脊做成曲线的形状,两端往上翘起,类似上弦月形,而在尾端分叉为二,就像是燕子的尾巴一样,所以称为燕尾脊。
而在早期,中国大陆地区的燕尾都出现于宫殿、寺庙等较具有特殊地位的建筑。
在台湾民间传说,燕尾只有官方或中举人之家族才能使用,但这种说法并没有文献的记载,兴许只是民间的约定成俗。
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马头墙
又称风火墙、防火墙、封火墙,是中国传统民居建筑流派中江南古典建筑的重要特色。
特指高于两山墙屋面的墙垣,也就是山墙的墙顶部分,因形状酷似马头,故称“马头墙”
江南建筑多存在聚族而居的村落 ,民居建筑密度较大,不利于防火,马头墙起着隔断火源的作用。
而在古代,徽州男子十二三岁便背井离乡踏上商路,马头墙是家人们望远盼归的物化象征,看到这种错落有致,黑白辉映的马...[全文]
#古建筑·一起学#
#传统文化#
翼角
中国古建筑上最美的翼角
是中国古代建筑屋檐的转角部分
因向上翘起
舒展如鸟翼而得名
主要用在屋顶相邻两坡屋檐之间。
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#传统文化#
我们是这样的哲匠之家

像哲人一样思考、像工匠一样劳作,是传统文化中一贯倡导的重要思想。中国建筑历史悠久,分布辽阔,延绵数千年而从未断迭,以其独特纯粹的木结构系统,在世界建筑史上独树一帜,是华夏民族文化性格、艺术思想、审美趣味、技术最集中的表现。

遗留于各地的古代宫殿、寺庙、宗祠、城池、民居、村落,以其特有的建筑之美,向世人展现了中国古代劳动人民的高超智慧。从祖...[全文]
#古建筑·一起学# 单体建筑的构造,北宋木构架建筑在唐,五代的基础上有了不少新的发展。首先是房屋面阔一般从中央明间起向左右两侧逐渐减小,形成主次分明的外观。其次,柱身比例增高,开间成为长方形,而斗拱相对的减小,同时补间铺作加多,因而艺术形象与唐代建筑发生差别。此外,在装修方面,这时期建筑上大量使用可以开启的,棂条组合极为丰富的门窗,与唐、辽建筑的门板、直棂窗相比较,改变了外貌,改善了通风和采光。
2016-03-01 21:37
#古建筑·一起学# 从宋、辽、金时期的砖塔的结构可以看到当时砖结构技术有了很大进步。在唐代,砖塔外部用砖墙而内部用木楼板、木扶梯,仅仅在顶上用砖券封顶。五代末开始到宋初完成的苏州虎丘塔内部的各层走廊,楼板和塔心室全部使用砖叠涩和砖斗拱相结合的方法,而楼梯仍为木构。到了北宋中叶又发展为发券的方法,使塔心和外墙连成一体,提高了砖塔的坚实度和整体性。
2016-02-23 22:56
#古建筑·一起学# 福建省沿海地区,在宋代曾建造若干巨大的石梁桥。这些桥一般位于江河入海处的宽阔水面上,如北宋元丰元年建造的泉州万安桥长达540米,41孔,石梁桥11米,一般宽0.6米,厚0.5米。桥基建于松软的泥土冲积层上,因而用船载大石沉铺江底,形成一道水下大堤,作为基础,再于其上建桥墩。至于架设巨大的石梁,则将运载石梁的船,利用江口定时上涨的潮水移船就位,潮落时石梁就架在桥墩上了。
2016-02-21 12:49
#古建筑·一起学#北宋建筑结构在五代的基础上开始了一个新的阶段,如果拿《营造法式》规定的结构方式和唐、辽遗物对照,不难看出宋代建筑已开结构简化之端了,其中最重要的一个特点就是斗拱机能已经开始减弱。原来在结构上起相当重要作用的下昂,有些已被斜栿所代替,而且斗拱比例小,补间铺作的朵数增加,使整体构造发生若干变化。
2016-02-18 22:43
#古建筑·一起学#金继辽、宋而统治中原和北方,在建筑结构上反映了宋、辽建筑相互影响的结果。辽开始的减柱、移柱作法,在金代遗物中数见不鲜,如朔县崇福寺弥陀殿和五台山佛光寺文殊殿、大同善化寺三圣殿等,都为适应功能需要而把内部柱子做了一定调整,因而使梁架的布置比辽代建筑更为灵活。
2016-02-13 19:22
#古建筑·一起学#辽朝在建筑方面主要依靠当地汉族工匠,因而保存了不少唐朝结构的特点。如大同下华严寺薄伽教藏殿、蓟县独乐寺观音阁和应县佛宫寺释迦塔都使用内外槽的柱网结构和明栿、草栿两套屋架,显然与五台山唐佛光寺大殿具有一脉相承的关系。
2016-02-12 21:42
#古建筑·一起学#北宋崇宁二年,北宋政府为了管理宫室、坛庙、官署、府第等等建筑工作,颁行了《营造法式》一书。这书是上述各种建筑的设计、结构、用料和施工的“规范”。《营造法式》的内容可分为五个主要部分,即:释名、各作制度、功限、料例和图样,共34卷;前面还有“看详”和目录各一卷。
2016-02-09 22:12
#古建筑·一起学#公元七世纪后半期随着密宗东来,佛教建筑中增加了一种新的类型--经幢。到中唐以后,净土宗也建造经幢,数量渐多;其中奉弥勒佛为主的仅在殿前建经幢一个,奉阿弥陀或药师的则以两个或四个经幢分立于殿前。这时期经幢的形状不但逐渐采用多层形式,还以须弥座与仰莲承托幢身,雕刻日趋华丽。
2016-02-06 22:31
#古建筑·一起学#阁楼式的砖石塔又可以区别为三种类型。第一种是塔身砖造,外围采用木构,其外形和楼阁式木塔没有多大分别。第二种是塔全部用砖或石砌造,但塔的外形完全模仿楼阁式木塔。屋檐、平坐、柱额、斗拱等都用砖或石块按照木构形式制造构件拼装起来。第三种塔用砖或石砌造,模仿楼阁式木塔,但不是亦步亦趋,而是适当地加以简化。
2016-01-31 19:43
#古建筑·一起学#释迦塔的架构原则,和前述佛光寺大殿、独乐寺观音阁、下华严寺薄伽教藏殿是相同的。它的柱网和构件组合采用内外槽制度。在功能上内槽供佛,外槽为人流活动的空间。在结构上,外槽和屋顶使用明栿、草栿两套构件;作为多层建筑,各层间均有暗层,作为容纳平坐结构和各层屋檐所需的空间;各层上下柱不直接贯通,而是上层柱插在下层柱头斗拱中的“叉柱造”。
2016-01-30 19:14
#古建筑·一起学#山西应县佛宫寺释迦塔建于辽清宁二年,是现存最古的一座木塔。佛宫寺的位置,在现在应县城的西北部,塔位于寺的山门之内、大殿之前的中轴线上,还保持南北朝时代佛寺平面布局的传统,是佛寺布局的一种典型形式。在塔后有一高台,以甬道与塔基连接,上建大殿,在总体构图方面,站在山门内恰好可将全塔收入视线内,而大殿又恰在塔的后檐下的视角范围内。
2016-01-28 22:16

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