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道生一【计算机机器代码是易数,代码再代码的图型化音乐化多媒体化是易象】 ★探究事物通类△架构(理数-结构属性与性数-行为属性☯) ★藝语畴道

他的帖子(200)

牡丹亭畔芍药阑边

牡丹亭畔芍药阑边药花梦柳思惊亭一往终生复性情服虎观灯边劝民育书良院是真经注:《大学》在明明德(四时万物生),在亲民,在止于至善。第二种:逢二、四句押平韵,句首不用韵。()中可平可仄(平)平(仄)仄平平仄,(仄)... [阅读全文]
今天 10:04

神农百草 评论了:

55分钟前
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尚書•皋陶謨

曰若稽古皋陶曰:「允迪厥德,謨明弼諧。」禹曰:「俞!如何?」皋陶曰:「都!慎厥身修,思永。惇敘九族,庶明厲翼,邇可遠在茲。」禹拜昌言,曰:「俞。」皋陶曰:「都!在知人,在安民。」禹曰:「吁!咸若時,惟帝其難之。... [阅读全文]

小其月作者 评论了:

01-18 21:13
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唐君毅在《中国哲学原论——原道篇》“自序”中的一段话

“吾所谓眼前当下之生命心灵活动之诸方向,其最切近之义,可直自吾人之此藐尔七尺之躯之生命心灵活动以观,即可见其所象征导向之意义,至广大,而至高远。吾人之此身直立于天地间,手能举、能推、能抱、能取;五指能指;足能游... [阅读全文]
01-10 20:11

衡曲麈谭

《衡曲麈谭》共分四章:一、《填词训》;二、《作家偶评》;三、《曲谱辨》;四、《情痴寤言》。填词训古士大夫听琴瑟之音,弗离于前,性情之通弦歌而治,吟咏可已欤?客曰:“词余之兴也,多以情癖,大抵皆深闺永巷、春伤秋怨... [阅读全文]
2016-12-24 20:50

遂昌樵夫 评论了: 古之圣人推律以制器, 因器以宣声, 和声以成音, 比音而为乐。 然则律吕之用, 其乐之本欤!

2016-12-24 20:53
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遂昌樵夫 评论了: 凡音之起,由人心生也。人心之动,物使之然也。感于物而动,故形于声;声相应,故生变;变成方,谓之音;比音而乐之,及干戚羽旄,谓之乐也。乐者,音之所由生也,其本在人心感于物也。

2016-12-24 20:53
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《仙掌铭》

作者:独孤及【唐代】阴阳开阖,元气变化,泄为百川,凝为崇山,山川之作,与天地并,疑有真宰而未知尸其功者。有若巨灵赑屃,攘臂其间,左排首阳,右拓太华,绝地轴使中裂,坼山脊为两道,然后导河而东,俾无有害,留此巨迹于... [阅读全文]
2016-11-27 11:13

《管子》中《内业》等四篇

凡物之精,比则为生。下生五谷,上为列星。流于天地之间,谓之鬼神;藏于胸中,谓之圣人。是故此气,杲乎如登于天,沓乎如入于渊,淖乎如在于海,卒(通崪)乎如在于己。是故此气也,不可止以力,而可安以德;不可呼以声,而可... [阅读全文]
2016-11-01 08:56

张衡《灵宪》

昔在先王,将步天路,用之定灵轨,寻绪本元。先准之于浑体,是为正仪立度,而皇极有逌建也,枢运有逌稽也。乃建乃稽,斯经天常。圣人无心,因兹以生心,故灵宪作兴。曰:太素之前,幽清玄静,寂漠冥默,不可为象,厥中惟虚,厥... [阅读全文]
2016-10-23 10:44

道德真经传。唐陆希声传

道德真经传卷之一经名:道德真经传。唐陆希声传。四卷。底本出处:《正统道藏》洞神部玉类。道德真经传序序曰:大道隐,世教衰,天下方大乱,当是时,天必生圣人。圣人忧斯民之不底于治,而扶衰救乱之术作。周之末世其几矣,於... [阅读全文]
2016-10-18 20:36

道德真经解。宋陈象古解

道德真经解经名:道德真经解。宋陈象古解。二卷。底本出处:《正统道藏》洞神部玉诀类。道德真经解序道本真淳,理贵清争。民兴情欲,巧伪万端。全生不能,救死不暇。太上愍於苦趣,为着真文,以谓道非己生,百姓咸有,惑於障蔽... [阅读全文]
2016-10-18 20:35

道德真经四子古道集解。金寇才质集

道德真经四子古道集解卷之一经名:道德真经四子古道集解。金寇才质集。十卷。底本出处:《正统道藏》洞神部玉诀类。道德真经四子古道集解序仆草泽无名之野人也,素不以进取介意。及冠之后,酷嗜恬淡之乐,究丹经卜筮之术。至於... [阅读全文]
2016-10-18 20:34
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