入驻时间:2014-09-21

道生一【计算机机器代码是易数,代码再代码的图型化音乐化多媒体化是易象】 ★探究事物通类△架构(理数-结构属性与性数-行为属性☯) ★藝语畴道

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逻辑探究的启点
良(量,梁)能

遂昌樵夫 评论了: 主客加临,阴阳冲气以为和

07-03 14:42
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遂昌樵夫 评论了: 往来,损益

07-03 14:41
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象数【五】的感通

遂昌樵夫 评论了: 创造,对对象结果

07-03 09:25
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遂昌樵夫 评论了: 是道,亦是器。 是形上,也是形下

07-03 09:22
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遂昌樵夫 评论了: 亦可以是一种意象呈现

07-03 09:19
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遂昌樵夫 评论了: 太极图是一种对象结果,他可以是数值答案,可以是事,可以是物,可以是方法过程,也可以是新事物

07-03 09:19
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遂昌樵夫 评论了: 关系探究思维

07-03 09:15
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《易》六位而成章,六位不变,其中爻阴阳变化,整体卦象变化

遂昌樵夫 评论了: 不易,是体大;变易,是相大;简易,是用大也。

07-02 14:37
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遂昌樵夫 评论了: 此不易义,郑玄以来皆不得其旨。夫易者,象也。象者,假彼以明此也。不易之义,盖谓本体之流行,虽现作万物,变化不居,而其虚无感动清净炤哲、与不烦不饶、淡泊不失诸德、实恒自尔,无有变易。譬如水,可成冰,亦可化汽,此其变易也。而其滋润诸德,终不改易,是谓不易。

07-02 14:29
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遂昌樵夫 评论了: 大道泛性,其可左右

07-02 13:18
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遂昌樵夫 评论了: 刚性中柔性:解构与结构

07-02 13:17
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遂昌樵夫 评论了: 至善不变,其它形式都可解构或重构

07-02 11:55
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存在者的存在(心外无理,致良知),人心☯道心

遂昌樵夫 评论了: 易,无思也,无为也,寂然不动,感而遂通天下之故。(《周易•系辞上传》)

07-02 11:03
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体用一源显微无间:《周易》“生”之观念,也有的表示存在者的存在,例如《系辞上传》:“天生神物,圣人则之”,这是说蓍龟的存在;《系辞下传》:“男女构精,万物化生”,这里也是说的存在者的存在。阴阳运转到天下万事万物莫不是生生的显现,故说“生生之谓易”。
07-02 10:00
易简,天下之理得,义理,德义,放心,那个至静,至诚,至善,致良知哟。天道酬勤去接近那个道理(如太极阴阳)
07-02 09:43
君子以立不易方

遂昌樵夫 评论了: 《系辞上传》谓:“生生之谓易”,生生即变易,而生生变易本身是不易的。

07-01 21:51
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郑玄《易赞》、《易论》说:“易一名而含三义:易简,一也;变易,二也;不易,三也。”

遂昌樵夫 评论了: 这正好符合二进制。太极阴阳一体。为不易

07-01 20:54
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遂昌樵夫 评论了: 不易,即一与二的整体

07-01 20:52
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道字
07-01 19:37
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